Hamamdakı ingreslər və qadınlar: ekzotik gigiyena

Hamamdakı ingreslər və qadınlar: ekzotik gigiyena

  • La Petite Baigneuse - Hərəmin içi.

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

  • Türk hamamı.

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

Bağlamaq

Başlıq: La Petite Baigneuse - Hərəmin içi.

Müəllif: INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

Yaradılma tarixi : 1828

Göstərilən tarix:

Ölçülər: Boy 35 - En 27

Texnika və digər göstəricilər: Kətan üzərində yağ.

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Foto RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Şəkil istinad: 01-021974 / RF1728

La Petite Baigneuse - Hərəmin içi.

© Foto RMN-Grand Palais - R. Ojeda

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean

Nəşr tarixi: Mart 2011

Tarixi kontekst

Of Valpinçonun hamamı at Türk hamamı

Fransız neoklasik rəssamlığının illuziyalı nümayəndəsi Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867) hamamdakı qadının mövzusunu çox erkən araşdırdı. Qadın çılpaqlığı ilə bağlı estetik araşdırmasıyla özünü akademik modeldən ayırır, antik motivlərə daha çox oriyental, daha dəqiq Osmanlı baxır.

İlə Valpinçonun hamamı (və ya Böyük hamam), 1808-ci ildə hamam və hərəm atmosferində çılpaq və arxadan təqdim edilən bir qadın portretini çadırda çəkdi. Daha sonra sənətçi burada tədqiq olunan iki rəsmdə demək olar ki, eyni şəkildə tapıla bilən bu işi rədd etdi, La Petite Baigneuse - Hərəmin içi1828-ci ilə aid olan və Türk hamamı, otuz ildən çox müddət sonra, 1862-ci ildə istehsal edilmişdir.

Hamam və hərəm praktikasını səsləndirən bu əsərlər XIX əsrin şərqşünas hərəkatı ilə tamamilə uyğundure əsr. Dolayısı ilə, bu dövrdə bədənin əlaqəsi, çılpaqlığı, sağlamlığı və gigiyenası məsələsinə orijinal yanaşmağa imkan verirlər.

Şəkil təhlili

Hamamda qadınlar

Kompozisiyası La Petite Baigneuse - Hərəmin içi üç dərinlik səviyyəsində təşkil edilmişdir. Sağdakı ön planda arxadan görünən çılpaq bir qadın, şərf taxmış, ağ çarşaflı bir növ yataqda oturmuşdur. Ayağında paltarlarını və terliklərinin dağınıq olduğunu görə bilərik. Arxa planda gənc bir qızın suyun dadını daddığı düzbucaqlı bir mərmər hövzəsi görünür. Arxa planda üçüncü bir qadın şəffaf bir örtüklə örtülmüşdür. Digər iki qadın saçlarını darayır, türk paltarı geyinmiş qaradərili bir qadın tərəfindən seyr olunur. Yumşaq işıq, təmiz xətt, rənglərin və əyrilərin oyunu yaxınlığı, çimmək ləzzətini təklif edir və səhnəyə təmkinli bir erotik xarakter gətirir.

Elementlər tapıldı Türk hamamı, səhnə daha az intim olsa da, bu dəfə mövcud qadınların sayı daha çoxdur. Əvvəlki rəsmdə olduğu kimi, kompozisiya ikinci planda çanaq olmaqla, ön planda çılpaq arxa hissənin (xarakter bu dəfə lüt oynayır) öyrənilməsi ətrafında təşkil edilmişdir. Arxa planda boşluq çılpaq, ağ cəsədlərlə (solğunluğu iki qaradərili qadının iştirakı ilə böyüdülür), olduqca cəlbedici və erotik bir atmosferdə xalça kimi görünür. Zinət əşyaları, baş geyimləri və çay xidməti (ön planda) hamamın milliyyətini göstərir.

Təfsir

Gigiyena və ya bədənin ləzzəti

XIX əsrdəe əsrdə çimmək kimi gigiyena tətbiqləri inkişaf etmişdir. Şübhəsiz ki, ilk növbədə əhalinin ən varlı təbəqələrindən olan bir azlığı maraqlandırsalar da, xalqın sağlamlığı üçün əhəmiyyəti barədə məlumat yavaş-yavaş artmaqdadır.

Hamam böyük ölçüdə xüsusi bir məkan olaraq qalır, evdə məşğul olduğumuz bir fəaliyyət. Ancaq termal hamamlar, xüsusilə də Napoleon III, özü də müalicələrin böyük bir pərəstişkarı olduğu dövrdə müəyyən bir sosial elita ilə artan uğurlardan zövq alır. Kimi əsərlər vasitəsilə La Petite Baigneuse - Hərəmin içiTürk hamamı, Şərqşünaslıq, eyni zamanda, Türk hamamı və hamamının xəyalını Fransada mövcud olanlar olmadan da populyarlaşdırır. Müəyyən bir həyat gigiyenası ilə sinonim olan bu həqiqi və ya xəyalda qurulan ümumi hamamların təmsil olunma tərzi, eyni zamanda bədənə, çılpaqlığa və təmizliyə fərqli bir yanaşma formalaşdırmağa kömək edir.

Yəni nə vaxt Çəmənlikdə nahar (ilk başlıqlı Hamam, bu növ mənzərəni də ehtiva etdiyi üçün) Manet tərəfindən qalmaqal yaranır, Türk hamamı eyni il daha yaxşı qəbul edilir. Birinin ekzotizminin və müstəsna qadınlığının coğrafi realizmdən və birincisinin müxtəlifliyindən daha az təxribat xarakteri daşıdığını düşünmək olarsa, Ingresin çılpaq cəsədlərinin (nəhayət çox Qərbli), eyni zamanda müəyyən bir erotik ölçü, burada sağlam və təmiz bir tətbiq ilə əlaqələndirilir. Həqiqətən də La Petite Baigneuse - Hərəmin içiTürk hamamı, hamam sahəsi təmizlənmiş kimidir (təmiz və su tamamilə təmizdir). Süni, bədəni təbiətlə əlaqələndirmir (və bununla da müəyyən bir şəkildə təyin olunmamış və məhdud olmayan bir heyvana və enerjini idarə edir), ancaq qapalı və qorunan bir yerə kilidləyir. Üzərində dəqiq və təfərrüatlı qayğı göstərildiyi bir yer çılpaqlığı və çimmək ləzzətini aradan qaldırır.

Buna görə də gigiyena hər şeydən əvvəl bir sağlamlıq praktikası və rifah üçün bir fürsət, çılpaqlığın Puritan qavrayışını dəyişdirən xoş və nəcib bir bədən baxımı kimi görünür.

  • gigiyena
  • çılpaq
  • Şərqşünaslıq
  • Ingres (Jean-Auguste-Dominique)
  • qadınlar
  • qədimlik
  • Şərq
  • Türkiyə
  • sağlamlıq
  • Napoleon III
  • Manet (Edouard)

Biblioqrafiya

Alain CORBIN (rej.), Bədənin tarixi, c. II “İnqilabdan Böyük Müharibəyə”, Paris, Le Seuil, col. "L'Univers historique", 2005. Georjes VIGARELLO, Sağlamlıq təcrübələrinin tarixi. Orta əsrlərdən bəri sağlam və sağlam olmayan insanlar, Paris, Le Seuil, kol. “Points Histoire”, 1999. Georges VIGNE, Ingres, Paris, Citadelles & Mazenod, coll. "Fənərlər", 1995.

Bu məqaləyə istinad etmək

Alexandre SUMPF, "Hamamdakı Ingres və qadınlar: ekzotik gigiyena"


Video: Qız hamamda nə hoqqalardan çıxdı