Kupka və Yağı Plakası: Barış

Kupka və Yağı Plakası: Barış

  • Bəzən sakitləşdiririk ...

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

  • ... Həmişə deyil

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Bağlamaq

Başlıq: Bəzən sakitləşdiririk ...

Müəllif: KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Yaradılma tarixi : 1904

Göstərilən tarix: 20 avqust 1904

Ölçülər: Boy 60 sm - Eni 44,5 sm

Texnika və digər göstəricilər: Paris, Musée d'Orsay, Luvr muzeyində. Yağ qabı nömrəsi: La Paix (n ° 177, 20 Avqust 1904)

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Şəkil istinad: 01-021936 / RF52520-düz

Bəzən sakitləşdiririk ...

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Bağlamaq

Başlıq: ... Həmişə deyil

Müəllif: KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Yaradılma tarixi : 1904 -

Göstərilən tarix: 20 avqust 1904

Ölçülər: Boy 60 sm - En 45 sm

Texnika və digər göstəricilər: Paris, Musée d'Orsay, Luvr muzeyində. Yağ qabı nömrəsi: La Paix (n ° 177, 20 Avqust 1904)

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Şəkil istinad: 01-021944 / RF52521-düz

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Nəşr tarixi: Mart 2018

Tarixi kontekst

Müharibə və Sülh ... sosial

1896-cı ildə Parisə mühacirət edən çex rəssam və illüstrator Frantisek Kupka (1871-1957) ilə əməkdaşlıq edir. Kərə yağı boşqab icmalın əvvəlindən. 1870-ci il müharibəsindən sonra fransızları canlandıran intiqam susuzluğu, 1880-ci illərdən bəri kəskinləşən müstəmləkə istəkləri və ya müxtəlif imperialist məqsədlər böyük güclərin vətənpərvərlik təbliğatı fonunda getdikcə daha çox silahlanmasına səbəb olur. Konfrans Sülh Şəhidi Beləliklə, 1899-cu ildə baş tutan Haaqa sülh konfransına birbaşa həsr olunur Pax vobiscum Avropa ölkələri arasındakı münasibətlərin pozulmasına və yalançı şəkildə dinc olmasına israr edir; kapitalist mənfəət baxımından da qeyri-müəyyən bir ittifaq oyunu (Avropa balansının əsasları). Digərləri şiddətdə təhsil alan uşaqlar arasında hərbi əməliyyatların mədəni hökmranlığını təsadüfən pisləyirlər (Həftə içində Bazar günü); millətçi bir zəmində müharibə üçün üzr (Və yaşasın ordu); ordunun dinlə ittifaqı (Tezliklə görüşürük); sənayeçilərin rolu (Balqabağın ixtiraçısı, saniyənin yüzdə birində 80.000 ölüm) ya da xalqı əzmək üçün bir vasitə kimi müharibə (cüt səhifə) Bizi sikməlisən ...).

Lakin, Bəzən sakitləşdiririk ... ... Həmişə deyil hərbi məsələdən fərqlənin və orduya açıq bir istinad etməyin. Burada "sülh" və "müharibə" sosial və siyasi baxımdan nəzərdən keçirilir.

Şəkil təhlili

İnsanlar, asi insanlar

Bəzən sakitləşdiririk ... Kupkanın tipik simvollarından birini təqdim edir - onsuz da sayında yer alıb PulCənab Capital (Mammon təmsilçiləri, İncildəki xəsislik iblisi)1. Möhtəşəm bir sənaye kapitalisti (arxa plandakı fabriklər), böyük bir qarnı ilə qızıl sikkələrlə doldurulmuş baş papaq və zərif kostyum geyinmiş işçilərinə sədəqə vermək üçün ziyarət edir. yeri gəlmişkən, iki vaqon tərəfindən idarə olunan dəbdəbəli coupé avtomobilindən düşmədən. İşçilər yalnız müəyyən olmayan bir kütləni meydana gətirirlər, onlardan itaətkar və itaətkar bir münasibətlə bir sikkə istəməyə gələnlərin az sayda simaları ortaya çıxır. Buradakı insanlar itaətkar və bölünmüşdür: qeyri-müəyyən izdihamdan, bir anlıq və sanki təsadüfən qürursuz bir neçə fiqur ortaya çıxır, sadə fiqurlar əyilib, xidmət edir və hər hansı bir kollektiv həvəsdən təcrid olunur.

Əlbəttə Həmişə deyil, insanlar Bastiliyadan bir az aralıda toplanmışdır (İyul Sütunu və cin ortada görünür). Qırmızı bayraq dalğalanır və bəzən yaralanan qiyamçılar (sağdakı rəqəmin qolundakı qan) ayağa qalxmaq üçün əllərinə silah (süngü tüfəngləri, böyük bir kəlbətin, bir növ qılınc) götürmüşlər. Süngü nöqtəsində və ya daha orijinal - kəlbətin mişarında yaxalananda başı kəsilmiş iki zalımın başını görürük: taclı bir suveren və sahib (bax "xüsusi mülkiyyət" işarəsinə). Buradakı insanlar inqilabçıdırlar: güclü, gözəl və qürurlu, həmrəydirlər. Burada, ön sıradakı tanınan fərdlər (qadın, qırmızı bayraqlı kişi) çiçəklənir, hər ikisi də kütləni canlandıran qəzəb nəfəsi və bu yerləşdirilmiş kollektiv fiziki gücün daşıyıcıları.

Təfsir

İnqilab (s)

Silah, vəhşilik və qəzəb yox deyilsə Bəzən sakitləşdiririk ... ... Həmişə deyil (iri kəlbətinlər, qılınc, süngü tüfəng və başları kəsilmiş iki Həmişə deyil), bu dəfə söhbət sinif və ya ən azından xalqın sənaye və kapitalist oliqarxiyaya qarşı apardığı "müharibədən" gedir.

Mövcud sosial sifariş, zənginliyin olduğu ədalətsiz və bərabər olmayan olaraq xarakterizə olunur Cənab Capital və bir tərəfdəki heyəti, digər tərəfdən də işçilər kütləsi. Bu əmr kövrək görünür, yalnız zəhmət meyvələrinin ədalətli paylanmasına deyil - çox az olan xeyriyyəçiliyə (bir parça) əsaslanır. bəzən "sülh" almaq üçün işçi siniflərinə üstünlük təşkil etmək. Patronun yoluna gələnlərin münasibətindən də göründüyü kimi çox təmkinli, çox minnətdar və çox itaətkar görünən işçi siniflər.

Ancaq işə yaramır və alınmayacaq həmişə deyil : xalq öz ləyaqətini, gücünü, qürurunu (qabarıq torsolar, çıxıntılı əzələləri) bərpa edə bilər Həmişə deyil) həm də ani inqilabi şiddət partlayışındakı birlik. Bu keçmişdə də olmuşdu və yenidən baş verə bilər (həm də ola bilər), həm siyasi hakimiyyəti (taclı baş), həm də maliyyə gücünü (xüsusi mülkiyyət) süpürür.

Bəzən sakitləşdiririk ... ... Həmişə deyil bu səbəbdən həm tarixi simvollardan (1789 Bastiliya ilə), həm də siyasi istinadlardan (sosialist ütopyalar, marksizm və ya qırmızı bayraqlı kommunadan, dünya) borc götürərək İnqilabın xatırlatması və ona çağırış kimi fəaliyyət göstərir. işçi, xüsusi mülkiyyətdən bəhs) başqa bir mümkün gələcəyi proqnozlaşdırmaq, arzulamaq və dizayn etmək.

1. Bu ikonoqrafik tip, ehtimal ki Rotşild Charles Léandre tərəfindən yumoristik icmalın üz qabığında Gülüş 1898-ci ildən etibarən digər ikonoqrafik mənbələr mümkündür. Bəlkə də bu cür təmsilçiliyin Kupka üçün ciddi şəkildə sosial bir tənqid olduğu, ancaq heç bir şəkildə antisemitizm olduğu aydınlaşdırılmalıdır. Kupka həmişə dediyi və həyatı və hərəkətləri ilə sübut etdiyi kimi ondan uzaqdır.THEINHARDT (Markéta), "František Kupka, karikaturaçı", LEAL (B.), THEINHARDT (M.) və BRULLE (P.), Kupka, mücərrədliyin qabaqcısı, pişik expo., Paris, Grand Palais, National Galleries, (21 Mart - 30 July 2018), Paris, Éditions de la Réunion des Musées Nationaux - Grand Palais, 2018.
  • anarxizm
  • pasifizm
  • kapitalist
  • proletar
  • sülh
  • Paris
  • nümayişlər
  • Qırmızı bayraq
  • anti-millətçilik
  • antimilitarizm
  • Kərə yağı boşqab
  • Bastiliya
  • satirik mətbuat
  • Marksizm

Biblioqrafiya

CHALUPA, Pavel, François Kupka at Tereyağı Plakası, Praqa, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth and Michel, L’Assiette au Beurre: illüstrasiyalı satirik icmal, 1901-1912, Paris, François Maspero, 1974.

ONUNCU, Michel, Qələm hücum etdikdə: 1814-1918, Fransada satirik obrazlar və ictimai fikir, Paris, Éditions Autrement, 2007.

DROZ, Jacques, (dir.), Sosializmin ümumi tarixi, t. 2, Paris, PUF, 1978-1979.

MAITRON, Jean, Fransadakı anarxist hərəkat, Paris, Gallimard, Coll. "Tel", 1992.

EV, Arnaud-Dominique, Cümhuriyyətin qələbəsi, 1871-1914 Paris, Seuil, 2014.

VAXTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Praqa, Odeon, 1967.

Bu məqaləyə istinad etmək

Alexandre SUMPF, "Kupka və L'Assiette au Beurre: La Paix"


Video: nane yağı nasıl hazırlanır. nane yağının kullanımı ve faydalarıdağ nanesipung