Napoleonun qızıl əfsanəsi

Napoleonun qızıl əfsanəsi

  • Napoleon, alleqoriya.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

  • Napoleon və Şampenoz.

    DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Bağlamaq

Başlıq: Napoleon, alleqoriya.

Müəllif: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

Yaradılma tarixi : 1833

Göstərilən tarix:

Ölçülər: Boy 131 - Genişlik 160

Texnika və digər göstəricilər: "Zamanla taclandırılan Napoleon Mülki Məcəlləni yazır" olaraq da bilinir. kətan üzərində yağlı boya

Saxlama yeri: Malmaison Qala Milli Muzeyi veb səhifəsi

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet veb saytı

Şəkil istinad: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Bağlamaq

Başlıq: Napoleon və Şampenoz.

Müəllif: DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Yaradılma tarixi : 1835

Göstərilən tarix:

Ölçülər: Boy 92 - Genişlik 73.5

Texnika və digər göstəricilər: "Napoleon fermada" olaraq da bilinir.Tuval üzərində yağlı boya

Saxlama yeri: Malmaison Qala Milli Muzeyi veb səhifəsi

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Şəkil istinad: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleon və Şampenoz.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Nəşr tarixi: Mart 2016

Tarixi kontekst

İyul monarxiyası dövründə, Louis-Philippe'nin milli birləşmə siyasətindən təşviq edilən Bonapartizmin bir alovlanması meydana gəldi. Bu Bonapartist siyasət külün qaytarılmasıyla 1840-cı ilin dekabrında apoteosuna çatmalı idi.

Şəkil təhlili

Mauzaisse rəsm

Alleqoriyanın gec bir nümunəsi olan bu rəsm 1833-cü il Salonunda sərgiləndi (no.o 3130) Napoleon kultunda iştirak edir. Mütləq qəhrəman Napoleon, qvardiyanın atlı xasseurs polkovniki kimi forma geyinmiş, zamanın onu taclandırdığı cənnətə qaldırılır, özü də tamaşaçıya qürurla baxaraq əsərlərini tarix masalarına yazır. . Böyük bir çarpaz İmperatorun bu cür apoteozunun altını çəkir.

Ancaq Mauzaisse'nin sözləri ilə işinin reallaşması arasında bir hadisədə hadisəni göstərmək baxımından çox ağır, çox real bir anlaşılmazlıq qalır. Bu qeyri-müəyyənlik yalnız sənətkarın siyasi və sosial seçimləri ilə izah edilə bilər.

Dulong rəsm

1835-ci il salonunda sərgilənən bu rəsm, Pierre-Jean de Béranger (1780-1857) tərəfindən məşhur bir mahnıdan ilhamlandı, Xalqın suvenirləriBu, 1814-cü ildə Fransanın yürüşü əsnasında Napoleon və gənc bir qulluqçunun görüşünə səbəb olur. Bir axşam döyüşdən yorulmuş İmperator Şampandakı bir qonaqxanada dayanıb fəryad edir: “Tanrım, nə müharibə ! Odun içində yuxuya getdikdən sonra oyanır və Fransanın bədbəxtliklərindən ağlayan qulluqçunu təsəlli edir və onun intiqamını almaq üçün Parisə getdiyini söyləyir. Nənə olan gənc qızın nəvələrinə danışdığı xatirələr bunlardır: “Bizə onun haqqında danışın, nənə! Bizə onun haqqında danış! ... ”

Texniki cəhətdən kifayət qədər zəif bir iş olan Dulong rəsm əsəri, təqdim etdiyi Napoleon obrazı üçün daha az maraqlı deyil. Biz qalib gələn qəhrəmandan və ya müqəddəs insandan uzaqdayıq. Dulong kimi Béranger-in təmsil etdiyi insanlara bədbəxtliklərinə diqqətlə yanaşan bir imperatordur. Ancaq bu vəziyyətdə də din heç vaxt uzaqda deyil və rəsm bir az Məsihin ayaqları altındakı bir Magdalanın transkripsiyasına bənzəyir. Şömine içərisindəki atəşdən işıqlanan gənc Şampenoz, bütün etimadını bəxş etdiyi böyük insanın lütfündən təsirlənmiş kimi görünür. Bu səbəbdən Napoleon, Fransanı xilas edə biləcək yeganə şəxs kimi təqdim olunur. Bu, bu intim səhnənin lüminist tərəfini izah edir.

Təfsir

Dulongun rəsmindən fərqli olaraq, Mauzaisse'nin kompozisiyası populyar mədəniyyətə deyil, rəsmi sənət kontekstinə uyğundur. Asanlıqla oxunması, mesaj iki əsər arasında demək olar ki, eyni qalsa da, insanlara deyil, alimə çatır. Həqiqətən, Mauzaisse, İmperatorun ölmədiyini, ancaq cənnətə assimilyasiya edilmiş Tarix və Zamanın dünyasında sağ qaldığını göstərir. Bununla birlikdə, artıq bir tanrı ilə deyil, reallıqla boyanmış, təxəyyül və yaddaş vasitəsi ilə axirətə yerləşdirilən sadə bir fani ilə qarşılaşırıq. nin. İndi bunun xaricində nə müqəddəs, nə də ilahi, bu, Tarixindir.

Dulong və Mauzaisse arasındakı dizayn fərqini tam olaraq anlamaq üçün sosial bir mövqe tutmaq lazımdır. Rəsmi rəssam Mauzaisse, hakimiyyətdəki burjuaziya üçün, Napoleonu yalnız tarixə qataraq qəbul edən realist tacirlər, hətta materialistlər və ateistlər üçün rəsm çəkdi. Ehtiyatlı olduğu bir Napoleon dininə həssas olmayan, becərilən bir xalq üçün nəzərdə tutulmuş əsl intellektual bir əsər çəkdi. Burjuaziya bu rəsm vasitəsilə insanlara bir alleqorik əsər, bir növ İmperatorun apoteosunu göstərərək toplaşmaq istəyirsə, bu təmsil Bonapartistlərin gözləntilərinə heç bir şəkildə uyğun gəlmir.

Ehtimal ki insanlara və Bonapartistlərə yaxın olan kiçik bir orta sənətçi olan Dulong, əksinə Béranger mahnılarının şahid olduğu populyar mədəniyyətdən ilham alaraq hissləri oyatmağa çalışır. Rəssam beləliklə duyğularını, Louis-Philippe dövründə burjuaziyanın çiçəklənməsi qarşısında geridə qalan bir əhalinin ümidlərindən danışır.

  • alleqoriya
  • bonapartizm
  • Napoleon əfsanəsi
  • Bonapart (Napoleon)
  • rəsmi portret

Biblioqrafiya

N. HUBERT, Alain POUGETOUX, Malmaison və Bois-Préau qalaları. Rəsm və rəsmlərin təsvirli xülasə kataloqu, Paris, RMN, 1989.

KOLLEKTİV, Malmaisonun Dostları Cəmiyyəti, bülleten 1990, s. 34-37.

Bu məqaləyə istinad etmək

Jérémie BENOÎT, "Napoleonun qızıl əfsanəsi"

Lüğət

  • Salon: 18-ci əsrdə Salon Carré du Louvre'da Rəssamlıq və Heykəltəraşlıq Akademiyası üzvlərinin sərgiləri təşkil edildi. "Salon" ifadəsi bundan sonra Akademiyanın təşkil etdiyi bütün müntəzəm sərgilərə aiddir.

  • Video: History vs. Napoleon Bonaparte - Alex Gendler