Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir Eugène Delacroix tərəfindən

<em>Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir</em> Eugène Delacroix tərəfindən

Bağlamaq

Başlıq: Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir.

Müəllif: DELACROIX Eugène (1798 - 1863)

Yaradılma tarixi : 1830

Göstərilən tarix: İyul 1830

Ölçülər: Boy 260 - Genişlik 325

Texnika və digər göstəricilər: Kətan üzərində yağ

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Şəkil istinad: 12-586016 / RF 129

Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir.

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Nəşr tarixi: sentyabr 2020

Video

Azadlıq İnsanları Lider Eugène Delacroix

Video

Tarixi kontekst

X Charles

və populyar olmayan naziri Şahzadə de Polignac, İnqilabın nailiyyətlərini şübhə altına aldı. Liberal müxalifət, qəzet vasitəsi ilə Milli, hersoqla əvəzlənməyə hazırlaşır

Louis-Philippe Orleans

.

Evin 2 Mart 1830-cu il tarixli iclasında X X Charles sərt bir şəkildə təhdid etdi. Millət vəkilləri, "221'in ünvanı" ilə əməkdaşlıq etməyi rədd edirlər. Kral imzalayır və nəşr edir Monitor mətbuat azadlığının boğulmasına və seçki qanununun dəyişdirilməsinə yönəlmiş dörd fərman. “Üç Şanlı Gün” adlanan üç gündə - 27, 28 və 29 iyul -,

Burbonlar devrilir

.

Şəkil təhlili

Dekabr ayında tamamlanan tablo 1831-ci il May Salonunda sərgiləndi. Deyəsən tək bir impulsdan yarandı. Ancaq bu, Philhellenist əsərləri üçün edilən araşdırmalardan və detallar və münasibətlər üçün yeni bir axtarışdan qaynaqlanır.

Bu son hücumdur. İzdiham, silah buludu içində bir toz buludunun içində tamaşaçı üzərində birləşir. O keçir

barrikadalar

və qarşı düşərgəyə girdi. Başında dörd dayanan fiqur, mərkəzdə bir qadın. Mifik tanrıça, onları Azadlığa aparır. Onların ayaqları altında əsgərlər uzanır.

Fəaliyyət bir piramidada, iki müstəvidə yüksəlir: bazada üfüqi fiqurlar və şaquli, bulanık fondan çıxan yaxınlıq. Təsvir bir abidə halına gəlir. Güclü toxunuş və cəlbedici ritm balanslaşdırılmışdır.

Delacroix, aksesuar və simvolları, tarix və bədii ədəbiyyatı, reallığı və alleqoriyanı bir araya gətirir.

Azadlıq

D'Arcole əvəz edir. Azadlıq alleqoriyasına yeni bir baxış, üsyanı və qələbəni təcəssüm etdirən canlı və atəşli bir xalqın qızıdır. Frigiya papağını taxaraq, boynunun arxasında üzən kilidlər 1789-cu il inqilabını, sans-culottes və xalqın suverenliyini xatırladır. The bayraq, mübarizə əlaməti, birini sağ qolu ilə edərək dalğalı geriyə, mavi, ağ, qırmızıya açır. Qaranlıqdan parlaq, alov kimi.
Qoltuğunun tükü vulqar, rəsm ritoriklərinin gözündə dəri hamar sayılırdı.
Küləkdə çırpınan qoşa kəmərli sarı paltar sinələrin altından sürüşür və qədim pərdələri xatırladır. Çılpaqlıq erotik realizmdir və Qanadlı Qələbələr ilə əlaqələndirilir. Profil yunan dilidir, burun düz, ağzı səxavətli, çənəsi incə, közlərin baxışlarıdır. Kişilər arasında qətiyyətli və nəcib, başı onlara tərəf çevrilən müstəsna bir qadın, onları son qələbəyə aparır. Düzgün bədən sağ tərəfdə işıqlandırılır. Tünd sağ cinahı bir tüstüyə qarşı fərqlənir. Paltarından çıxan çılpaq sol ayağına söykənərək hərəkətin istiliyi onu dəyişdirir. Allegoriya mübarizənin əsl qəhrəmanıdır. Sol əlində tutduğu tüfəng, model 1816, onu real, müasir və müasir edir.

Paris uşaqları

Kortəbii olaraq mübarizə ilə məşğul oldular. Onlardan biri, solda, daşlara yapışaraq, gözləri genişlənmiş, gözətçi voltajlarının polis qapağını taxmışdır.
Sağda, Azadlığın qarşısında bir oğlan var. Haqsızlıqla üsyan edən gənclik simvolu və nəcib səbəblər uğrunda fədakarlıq, tələbəsinin qara məxmər bereti ilə kəşf edəcəyimiz Gavroche xarakterini canlandırır. Yazıq otuz il sonra. Çantasını çox böyük, çiyninə asmış, əlindəki süvari tapançaları ilə qabaqda, sağ ayağı irəli, qolunu qaldırmış, ağzında müharibə fəryadı ilə irəliləyir. Qiyamçıları döyüşməyə çağırır.

Beretdəki adam

Monarxistlərin ağ kokadadını və liberalların qırmızı lent lentini taxır. Qılınc daşıyan bir pankartı olan və 1816 model və ya daha yüngül bir piyadalar elit şirkəti qılıncı olan bir işçidir. Kostyum - önlük və göyərtə şalvar - bir istehsalçının geyimidir.
Tapançasını qarnında tutan eşarp, Charette və Vendeansın toplaşan bir işarəsi olan Cholet'in dəsmalını oyadır.

Üst papaqlı adam, dizlərinin üstündə

Burjua və ya dəbdə olan bir şəhər sakinidir? Geniş şalvar və qırmızı flanel kəmər sənətkarınkındır. Silah, iki paralel lüləsi olan səhv bir ov, ov silahıdır. Delakroixə və ya dostlarından birinə bənzəyir?

Başına şərf bağlayan kişi

Mavi bluzası və qırmızı kəndli flanel kəməri ilə müvəqqəti Parisdə işə qəbul edildi. Kaldırımda qanaxma var. Azadlığı görəndə dik durur. Mavi jilet, qırmızı şərf və köynək bayrağın rənglərinə uyğundur. Bu echo bir feat.

Əsgərlər

Ön planda, solda, şalvarından soyulmuş, qolları uzanan və tunika yuvarlanan bir nəfərin meyiti. Özgürlüklə birlikdə bir emalatxana akademiyasından antikadan sonra çəkilən, Hektor, Homerin qəhrəmanı, qəhrəman və real adlandırılan ikinci mifik fiqurdur.
Sağda, arxada bir İsveçrə cəsədi, kampaniya paltarında: boz-mavi başlıq, yaxasında qırmızı bəzək, ağ gaiters, alçaq ayaqqabılar, yerdə shako.
Digərində, üzü aşağıda, cuirassierin ağ rəngli poladu var.
Arxa planda tələbələr, Bonapartist bikorne politexnik və kampaniya paltarları və boz başlıqları olan qrenader dəstəsi də daxil idi.

Mənzərə

Victor Hugo'da olduğu kimi azadlıq və romantizmin simvolu olan Notre-Dame qüllələri hərəkəti Parisdə təyin etdi. Seinanın sol sahilindəki istiqamətləri səhvdir. Katedral ilə Seina arasındakı evlər xəyaldır.
Barrikadalar, döyüş simvolları, sağdakı ön plandakı səviyyələri fərqləndirir. Katedral rəqəmlərlə müqayisədə çox kiçik görünür.
Batan günəşin işığı topların tüstüsü ilə qarışır. Cəsədlərin barok hərəkətini aşkar edərək, sağ tərəfdən partlayır və Azadlıq, uşaq və bayraq üçün aura rolunu oynayır.

Rəng şəkli birləşdirir. Mavi, ağ və qırmızı rənglərin əks nöqtələri var. Ağ camış dərisindən paralel çiyin qayışları qoltuq ağları və sol tərəfdəki meyitin köynəyi ilə uyğundur. Boz ton bayrağın qırmızı rəngini ucaldır.

Təfsir

Rəsm "nəcib, gözəl və böyük" vətəndaş insanları tərənnüm edir. Tarixi və siyasi, Ancien Rejiminin son partlayışına şahiddir və Azadlığı və

şəkilli inqilab

.

Həqiqi və yenilikçi olan rəsm, konsepsiya ilə qeyd olunan gerçəyi görməyə vərdiş edən tənqidçilər tərəfindən rədd edildi. Gəlişini məmnuniyyətlə qarşılayan Louis-Philippe rejimi bunu cəmiyyətdən gizlədi.

1863-cü ildə Lüksemburq Musée'ye və 1874-cü ildə Luvr'a girdi. XVIII əsrin tarixi rəsmini davam etdirən romantik və inqilabi coşğunun obrazıe əsr və irəlidə

Guernica

Picasso'nun, universaldır.

  • alleqoriya
  • barrikadalar
  • üçrəngli bayraq
  • inqilabi günlər
  • İyul Monarxiyası
  • Notre Dame de Paris
  • Bərpa
  • 1830-cu il inqilabı
  • Üç şanlı
  • Louis Philippe
  • Azadlıq
  • Marianne

Biblioqrafiya

Jean-Louis BORY, İyul inqilabı (29 iyul 1830), Paris, Gallimard, Coll. "Fransanı yaradan otuz gün", 1972.

François FURET, İnqilab 1770-1880, Paris, Hachette, 1988, qamış. vuruş. "Cəm", 1992.

Barthélemy JOBERT, Delacroix, Paris, Gallimard, 1997.

Hélène TOUSSAINT, Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir. Luvr şöbəsi sənədləri, No. 26, NMR, 1982.

Philippe VIGIER, "Paris Barrikadaları (1830-1968)", Tarix kolleksiyaları, № 9, 2000 oktyabr.

Bu məqaləyə istinad etmək

Malika DORBANI-BOUABDELLAH, " Azadlıq Xalqa rəhbərlik edir Eugène Delacroix tərəfindən "

Əlaqələr


Video: Eugène Delacroix French, 1798-1863