Ana sevgisinin yeni üzü

Ana sevgisinin yeni üzü

  • Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie kimi tanınan Jeanne-Lucie (1780-1819)

    VIGÉE LE BRUN Élisabeth Louise (1755 - 1842)

  • Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie (1780-1819) kimi tanınan Jeanne-Lucie-Louise

    VIGÉE LE BRUN Élisabeth Louise (1755 - 1842)

  • Fransa Kraliçası Mari-Antoinette de Lorraine-Habsbourg və uşaqları

    VIGÉE LE BRUN Élisabeth Louise (1755 - 1842)

Bağlamaq

Başlıq: Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie kimi tanınan Jeanne-Lucie (1780-1819)

Müəllif: VIGÉE LE BRUN Élisabeth Louise (1755 - 1842)

Yaradılma tarixi : 1786

Göstərilən tarix: 1786

Ölçülər: Hündürlüyü 105 sm - Eni 84 sm

Texnika və digər göstəricilər: ağac üzərində yağ

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © RMN - Grand Palais (Luvr muzeyi) / Franck Raux

Şəkil istinad: 12-548336 / INV. 3069

Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie kimi tanınan Jeanne-Lucie (1780-1819)

© RMN - Grand Palais (Luvr muzeyi) / Franck Raux

Bağlamaq

Başlıq: Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie (1780-1819) kimi tanınan Jeanne-Lucie-Louise

Müəllif: VIGÉE LE BRUN Élisabeth Louise (1755 - 1842)

Yaradılma tarixi : 1789

Göstərilən tarix: 1789

Ölçülər: Boy 130 sm - En 94 sm

Texnika və digər göstəricilər: Kətan üzərində yağ

Saxlama yeri: Louvre Muzeyi (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © RMN - Grand Palais (Luvr muzeyi) / Tony Querrec

Şəkil istinad: 15-523297 / INV. 3068

Madam Vigée Le Brun və qızı, Julie (1780-1819) kimi tanınan Jeanne-Lucie-Louise

© RMN - Grand Palais (Luvr muzeyi) / Tony Querrec

Fransa Kraliçası Mari-Antoinette de Lorraine-Habsbourg və uşaqları

© Versay Sarayı, dist. RMN - Grand Palais / Christophe Fouin

Nəşr tarixi: Oktyabr 2015

Tarixi kontekst

1786-cı ildə, Élisabeth Louise Vigée Le Brun qızı ilə 1787-ci il Salonunda sərgilənən bir avtoportret hazırladı. Tablo, tez bir zamanda ləqəbləndiyini ifadə edən hisslərin doğruluğu ilə xalqa toxundu. Ana həssaslığı. Bu müvəffəqiyyətin ardınca və Kral Binaları Baş direktoru Angiviller qrafının istəyi ilə rəssam 1789-cu ildə eyni dərəcədə məşhur bir variantı Yunan kostyumunda çəkdi.

Bu iki portret öz dövrlərində təəccüblüdürsə, bunun səbəbi ananın yeri və ana sevgisi anlayışı ilə bağlı zehniyyətlərdə baş verən dəyişikliyi kristallaşdırmasıdır. Əsrin ortalarından bəri "təbiətlə" əlaqəli hər şey üçün qlobal bir çılğınlıq var: təbiət elmlərinin misli görünməmiş inkişafı, dünyanın kəşfiyyat səfərləri zamanı aşkar edilmiş "vəhşi" populyasiyaların həyatına maraq, anlayışların sual altına alınması Jean-Jacques Rousseau kimi bir filosofun cəmiyyəti və təhsiliEmile, ikincisi, uşağın həssas təcrübəsini əks etdirmə mərkəzində yerləşdirir. Cəmiyyətdə, sənətdə və ədəbiyyatda duyğu, xüsusən göz yaşı tökmək şəklində böyük yer tutur.

Təbiətin bu çox mədəni quruluşunun, indi “instinktiv” hesab edilən ana hissinin qavranılması üzərində nəticələri var. Ana və onu övladına bağlayan sevgi cəmiyyət tərəfindən təriflənir və hələ də çox yayılmış uşaq baxımı praktikasından fərqli olaraq ana südü kimi yeni "təbii" praktikaların inkişafını görürük. kübar və burjua ailələrinin uşaqlarının dayəsi. Bu inkişaf cəmiyyətin zirvəsinə çatır, çünki kraliçanın özü Mari-Antoinette, məhkəmə etiketinin nəzəri cəhətdən zidd olduğunu öz övladlarına gündəlik yaxın olduğunu iddia edir.

Şəkil təhlili

"Təbii həssaslıq, bu incə duyğu, ruhun bu şirin sevgisi o qədər heyranedici bir sənətkarlıqla göstərilmişdir ki, mənzərəni İtalyan məktəbinin ən böyük ustalarının ən əzəmətli istehsal etdikləri ilə müqayisə etmək olar. Bu baxış Ədəbi il, ictimaiyyətə təqdimatı münasibətilə hazırlandı Ana həssaslığı, daha ədalətli hədəf ala bilmədi. Rafaelin pərəstişkarı olan Vigée Le Brun əsəri Rönesans Madonnaları dahisini bu əsəri yaratarkən düşünür. Əslində, dini rəssamlıqda və daha doğrusu Madonna və Uşaqın kodlaşdırılmış mövzusunda ana hissləri o zamana qədər əsasən sənətdə ifadə edilmişdir. Əlbətdə ki, ana və uşaq şəkilləri var idi, amma heç vaxt burada görünən mehribanlığın aşığı işıq saçmırdı. Bu, anasını sosial rütbəsi ilə razılaşdırılmış çərçivədə bir xəttin qanuni əcdadı kimi təqdim etmək məqsədi daşıyan bu rəsmi əsərlərin məqsədi deyildi. Buna əmin olmaq üçün bu avtoportreti Vigée Le Brun-in eyni zamanda istehsal etdiyi başqa bir ananın portreti ilə müqayisə etmək kifayətdir: qızı və iki oğlu ilə əhatə olunmuş Marie-Antoinette-in rəsmi biri. Üç övladı onu geyimli pozalarla əhatə edərkən kraliça səliqəli bir oturacaqda oturur: hər şeydən əvvəl, əsər kral ailəsində ana rolunu qeyd edir.

Bununla birlikdə, Vigée Le Brun-in qızı ilə birlikdə xüsusi bir şəraitdə zövq almaq üçün çəkilmiş iki avtoportreti, rəsmi portretlərin konvensiyalarından tam olaraq qaçır. Şəfqətli bir-birinə qapılmış pozalar ananın övladına olan ikiqat sevgi və qoruma hissini həyata keçirir. Səhnə tamaşaçı ilə qurulmuş görünüş dialoqunda işıq saçırsa, heç bir şey səhv görünmür. Bu səmimiyyət hissi, daha çox canlıdır, çünki səhnənin quruluşu iki personaj üzərində dayanmaq üçün qəsdən soyundurulur. Anasının rəsmlərində təkrarlanan bir model olan Julie, uşaq jestlərinin spontanlığı ilə mümkün qədər dəqiq bir şəkildə tutulur, ilk rəsmdə kiçik bir sürpriz təəssüratı ilə çevrilir, ikincisində isə əlamətdar olmayan əlamət. İki əsər arasındakı yeganə böyük fərq kostyumlarla əlaqəlidir: 1789-cu ildə çəkilən "à la grecque" əsəri, əsrin ortalarında Herculaneum və Pompeii'nin ilk qazıntılarından sonra ortaya çıxan Antik dövr üçün neoklasisizmin dadını əks etdirir. əsr.

Təfsir

Bu iki əsərdə Vigée Le Brun rolunu bir ana rolu kimi azaldır? Mübahisə, XVIII əsrdə ana rəqəminin qiymətləndirilməsindən daha məqbul olacaqdıre əsr dərin azadlıq ilə müşayiət olunmamışdır: qadınlar əsasən özəl sahə ilə məhdudlaşırlar. Lakin bu rəsmlərin məsum sadəliyi göründüyündən daha mürəkkəb bir məna gizlədir. Ənənəvi bir avtoportret olan Vigée Le Brun 1782-ci ildə əlində fırçalarla özünü səhnələşdirərək artıq bir sensasiya yaratmışdı. Bu səbəbdən avtoportret bu sənətkar üçün özünütəsdiq formasıdır. Özünü qızı ilə təmsil etmək, misilsiz vəziyyəti təsdiqləmək üçün bir yoldur, lakin hələ də qadın azadlığını çox qəbul etməyən bir cəmiyyətdə: həm sevən ana, həm də müvəffəqiyyəti ona imkan verən bir qadın rəssamı olmaq həqiqəti. sənətindən dolanışıq qazanmaq. Ticarətdə 12 yaşında vəfat edən pastelist atası tərəfindən öyrədilən Vigée Le Brun, şəkillərini sataraq ailəsinə çox erkən təmin etdi. Gəncliyindən, o, dövrünün və burjua sosial vəziyyətinin, kişilər üçün ənənəvi olaraq ayrılmış bir peşə ilə məşğul olmağı bacaran nadir qadınlardan biri idi.

  • rəsmi portret
  • kral gəlin
  • Marie Antoinette
  • mütləq monarxiya
  • analıq
  • uşaqlıq
  • avtoportret

Biblioqrafiya

BAILLIO Joseph, SALMON Xavier (rej.), Élisabeth Louise Vigée Le Brun, pişik. exp. (Paris, New York, Ottawa, 2015-2016), Paris, Milli muzeylərin iclası - Grand Palais, 2015. HAROCHE-BOUZINAC Geneviève, Louise Élisabeth Vigée Le Brun: bir baxış hekayəsi, Paris, Flammarion, Coll. “Grandes tərcümeyi-halları”, 2011. KNIBIEHLER Yvonne, Qərbdə ana və analıq tarixi, Paris, Fransa Universiteti Press, kol. "Mən nə bilirəm? »(No 3539), 2000. PITT-RIVERS Françoise, Madam Vigée Le Brun, Paris, Gallimard, 2001.

Bu məqaləyə istinad etmək

Emilie FORMOSO, "Ana sevgisinin yeni üzü"


Video: YUMURTA MAMASININ SIRLARI - KIZIŞTIRICI MAMA TARİFİ VLOG