19-cu əsrdə Katolik təbliğ və güce əsr

19-cu əsrdə Katolik təbliğ və güc<sup>e</sup> əsr

  • Vaizlərin izləmə kitabı.

  • Grenobldakı 1818-ci il missiyasının dəqiq tarixi.

  • Möhtərəm Ata Henri Lacordaire'nin Portreti.

    JANMOT Louis (1814 - 1892)

  • Notre-Dame de Parisdə Henri Lacordaire-nin təbliği.

    ANONİM

Bağlamaq

Başlıq: Vaizlərin izləmə kitabı.

Müəllif:

Yaradılma tarixi : 1813

Göstərilən tarix: 1813

Ölçülər: Boy 37 - Genişlik 24

Texnika və digər göstəricilər: 6 foliodan ibarət kitabça: 3 tərəfli və 4 tərəfli foliolar.

Saxlama yeri: Milli Arxiv saytının tarixi mərkəzi

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotoqrafiya atelyesi

Şəkil istinad: F / 19/5554

Vaizlərin izləmə kitabı.

© Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotoqrafiya atelyesi

Bağlamaq

Başlıq: Grenobldakı 1818-ci il missiyasının dəqiq tarixi.

Müəllif:

Göstərilən tarix:

Ölçülər: Boy 0 - En 0

Texnika və digər göstəricilər: Grenoble, C.-P. Baratier, 2-ci nəşr, nd, 60 s. 60 səhifə + 4 qapaq səhifəsi, daxili üzdə və səh. 1 (başlıq səhifəsi).Tam adı: Grenobldakı 1818-ci il missiyasının dəqiq tarixi və bu mövzuda ilahilər və şeirlər.

Saxlama yeri: Milli Arxiv saytının tarixi mərkəzi

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotosessiya veb saytı

Şəkil istinad: F / 19/5557

Grenobldakı 1818-ci il missiyasının dəqiq tarixi.

© Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotoqrafiya atelyesi

Bağlamaq

Başlıq: Möhtərəm Ata Henri Lacordaire'nin Portreti.

Müəllif: JANMOT Louis (1814 - 1892)

Yaradılma tarixi : 1847

Göstərilən tarix: 1847

Ölçülər: Boy 99 - Genişlik 80

Texnika və digər göstəricilər: Kətan üzərində yağ.

Saxlama yeri: Saulchoir Kitabxanasının veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Saulchoir Kitabxanasının veb saytı

Möhtərəm Ata Henri Lacordaire'nin Portreti.

© Saulchoir Kitabxanası

Bağlamaq

Başlıq: Notre-Dame de Parisdə Henri Lacordaire-nin təbliği.

Müəllif: ANONİM (-)

Yaradılma tarixi : 1846

Göstərilən tarix: 1846

Ölçülər: Boy 11.1 - Genişlik 16

Texnika və digər göstəricilər: Suluboya rəsm.

Saxlama yeri: Fransa Milli Kitabxanası (Paris) veb saytı

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Foto Fransa Milli Kitabxanası

Şəkil istinad: Edir. Ve-53g -Fol ehtiyat, Destailleur Paris, t. 5

Notre-Dame de Parisdə Henri Lacordaire-nin təbliği.

© Foto Fransa Milli Kitabxanası

Nəşr tarixi: İyun 2006

Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzində kurator

Tarixi kontekst

İzlənilən bir söz

Xristianlıq, "Tanrı kəlamının" ötürülməsi üzərində qurulmuşdur, təbliğ üçün görkəmli bir yer verir. XIX əsrdəe əsrdə, kilsə keşişinin verdiyi Bazar xütbəsinə əlavə olaraq, müəyyən bir əhəmiyyəti olan şəhərlərdə, xüsusi ruhani mütəxəssislərə tapşırılan çox vaxt fövqəladə təbliğat var: Advent, Lent, tapşırıqlar və xüsusi təntənələrlə əlaqəli digər moizələr. İyul Monarxiyası və IIIe Cümhuriyyət, dövlətlə tez-tez mübarizə aparmaqda silahlarından biri olaraq qalır. Buna görə sonuncusu bütöv bir qanuni arsenalın təbliğini qurdu.

İnqilabdan and içmək məcburiyyəti təbliğçilərə şamil edildi (5 Fevral / 27 Mart 1791). 201-dən 203-cü ilədək) ictimai xütbələr zamanı hökumətə düşmən açıqlamalar verən kilsələrə qarşı 3 aydan 2 ilə qədər həbs cəzası (sadiqlər alındıqda 2 ildən çox həbs və ya sürgünə qədər artırıldı) təmin edir. itaətsizlik və ya fitnə).

Şəkil təhlili

İmperiya dövründə səlahiyyətli təbliğçilər

1-ci İmperiya dövründə təbliğ nəzarəti təsirli idi: İnqilab çətinliklərindən sonra dini barışı qorumaq vacib idi və ölçülü nitq tələb edirdi. 1809-cu ildən sonra Papa ilə çəkişmə də yaxından izləməyə haqq qazandırır. 1813-cü ildə İtaliyanın və Belçikanın bir hissəsinə qədər böyüdülmüş bir Fransaya müdaxilə edən təbliğçilərlə əlaqəli ibadət nazirliyi tərəfindən saxlanılan bir dəftər göstərir ki, xarici bir keşiş üçün hökumət icazəsi tələb olunur. bir piskoposluq orada təbliğ edir. Baba Marzanoya gəldikdə, orada bu səlahiyyətin xüsusi olaraq vəzifələrə həsr olunmuş ruhani mütəxəssislərə hər zaman rədd edildiyini görürük. Həm də qeyd edirik ki, burada babalar Lambert və Lesaj üzərində səlahiyyətli təbliğçilər üzərində müşahidələr toplanır: həm əxlaqi, həm də siyasi səviyyələrə təsir edərək gələcək rədd cavabı verirlər.

Bərpa altındakı bir missiya

Bərpa ilə təbliğ, müvəqqəti bir şəkildə gücün lütflərinə qovuşdu. Kralın din xadimi Abbé Jean-Baptiste Rauzan (1757-1847) tərəfindən qurulan Fransa Nümayəndələri Kahinlər Cəmiyyəti səlahiyyətlidir (25 sentyabr 1816). Müqəddəs Kitab təqvimi ilə əlaqəli təbliğin xaricində sadiq insanlar üçün nəzərdə tutulmuş "missiyalar" inkişaf etdi. Məqsədləri tez-tez açıq havada simvolik hərəkətlər və moizələr vasitəsilə inamı diriltməkdir. J.-L. Brad, 1818-ci il 6 yanvar - 25 fevral tarixləri arasında Grenoblda həyata keçirilmiş bu tapşırıqlardan birini broşurasında izah edir: Missiyanın doqquz keşişinin moizələrinin ürəkləri necə qazandığını, ilahilərin necə oxunduğunu. , şəhərdəki üç kilsədə 10.000-ə yaxın sadiq adamı bir araya gətirən “Gözəl-şərəfli” mərasimin necə “təsirli” olduğu, kütləvi şəkildə necə etiraf etdiyimiz, ətrafdakı kəndlilərin sayına görə necə axın etdiyini, necə mərasimlər bir-birinin ardınca müvəffəq oldu (vəftiz nəzirlərinin təzələnməsi, Bakirə həsr olunma, birlik) hər yaşda və bütün şəraitdə eyni həvəslə birləşərək vəzifə xaçının qurulmasına qədər. Abbot Rauzan "müqəddəs bir səslə Məsih adına dinə, krala və ölkəyə borclu olduğumuzu xatırlat".

Lakordaire

İyul Monarxiyası, Fransa Misyonlarının Qanuni Kahinlər Cəmiyyətini qadağan etməyə tələsdi (25 dekabr 1830). Ancaq bu dövrdə, əsrin ən məşhur Fransız vaizinin səsi yüksəlir, 1827-ci ildə keşiş olan Papa Lacordaire (1802-1861), 1840-da Dominikalı və 1835-ci ildən bəri vaiz. Bu səs birlikdə müdafiə edir siyasi azadlıq və dini azadlıq: III Napoleon'un çevrilişini pisləyən Lacordaire, 1851-ci ildən sonra Notre-Dame de Parisdə təbliğ etməkdən imtina edəcək. Notre-Dame'deki anonim suluboya ilə göstərdiyi moizələrindən biridir. vaxt. Geniş, diqqətli və daha çox kişili auditoriya, baxışları təbliğçi tərəfə qaldırılaraq minbərin ətəyində toplanmışdır. İkincisi, sağ qolu uzanmış, klassik bir danışma pozası idman etdirir və dini vərdiş geyindiyi diqqət çəkir.

1843-cü ildə Fransada ilk yeni Dominik manastırını qurduğu Nensidən Lacordaire, bu vərdiş sualını 2 Oktyabr 1846-cı il tarixli bir məktubunda [1] Parisdə bir salona rəhbərlik edən dostu Sofi Swetchine-ə çağırdı. liberal Katoliklər: Notre-Dame paltarında görünərək, 1792-ci ildən bəri qadağan edilmiş dini kostyum geyinərək xalqa hüququ qazanmağından bəhs edir. Bu vərdiş təbliğ vasitəsi deyilmi? 'Kilsə və qulluqçuları? Lacordaire bahis qazandı: hərəkəti məhkəmə təqibi olmadan qalır.

Louis Janmotun (1814-1892) zərif boyası, boz, yaşıl və mavi rənglərin yumşaq çalarları ilə dağ mənzərəsi fonunda bütün ağ rənglərini vurğulayır. . Lacordaire, 1845-ci ildə Grenoble yaxınlığındakı Chalais’də Liondan olan bir sənətçiyə yeni bir Dominik novatorluğunu qurduğu yerdə poz verdi. Əsər, eyni zamanda mütərəqqi bir katolik olan Janmot'un həqiqi bir heyranlığını həsr etdiyi dindarın xeyirxahlığını, rahatlığını və inamını əks etdirir. Bu, Théodore Chassériau'nun 1841-ci ildə sıx bir portret çəkdiyi insanın dinc bir obrazıdır.

Təfsir

Demokratiya və söz azadlığı

Əsr boyu İnqilabın qurduğu azadlıq prinsipi ilə dövlət hakimiyyəti arasındakı ziddiyyət demokratik olduğunu iddia edən bir çərçivədə inkişaf edəcəkdir. Təbliğ məsələsi bu qaçılmaz müxalifətin bir nümunəsidir. Bu, Respublikaçıların 1879-cu ildə hakimiyyətə gəlişindən sonra daha da aydın olacaqdır. 1881-ci ildə qəbul olunmuş yeni bir qanunda mətbuata çox böyük azadlıq verilsə də, Cümhuriyyətə qarşı çıxdığı qərara alındıqdan sonra dini çıxışlar çoxdur. davam etdi. Nazirlərin təkrarlanan sənədləri beləliklə prefektlərdən "kürsü şiddəti" barədə məlumat vermələrini xahiş edirlər (28 May 1880, 30 sentyabr və 9 Kasım 1881). Bununla yanaşı, Kilsənin tədris və ya camaat kimi birbaşa onu təsir edən məsələlərdə danışması lazımdır. Əslində, Katolik Kilsəsinə ifadə azadlığını verən 1905-ci ildə Kilsələrin və Dövlətin Ayrılmasıdır: üzvləri daha sonra uyğunlaşma bağları ilə özlərinə yüklədikləri "ehtiyat vəzifəsindən" azad olunurlar. .

  • Katoliklik
  • Ruhanilər
  • İyul Monarxiyası
  • Notre Dame de Paris
  • Bərpa
  • natiq

Biblioqrafiya

Bernard CEUFFROY və François TRICARD, Fransız qanunlarında dini azadlıq və ibadət rejimi: mətnlər, inzibati təcrübə, məhkəmə məhkəməsi, Paris, Cerf, 1996 Guy BEDOUELLE (dir.), Lacordaire, ölkəsi, dostları və Fransadakı dini sərbəstlik, Paris, Cerf, 1991.

Qeydlər

1. Lacordaire-dən Madam Swetchine-ə məktub

Nancy, 2 Oktyabr 1846 Budur, çox əziz dostum, bir neçə gündür Nensiyə qayıtdım. Yolda Bourg-da dayandım, orada Belley köhnə və əla yepiskopu [Mgr Alexandre-Raymond Devie] nin üç ildir məndən istədiyi bir çıxış etdim. Bu yaxşı qocanın mənə verdiyi xoş qarşılama məni çox sevindirdi; ruhanilər və gənclər də mənə böyük rəğbət göstərdilər. Nensiyə gəldiyim günün ertəsi günü ibadətgahımızı mümkün qədər çox tamaşaçı qarşısında xeyir-dua verdim; hər şey sakit və tərbiyə ilə baş verdi. Mülki hakimiyyət sözünü nəfəs almadı. Dörd il ərzində mənə həmişə xeyirxahlıq göstərmiş departamentə rəhbərlik edən general M. de Gouy də tamaşaçı içərisində idi. Nensiyə iki çıxış etməliyəm, biri tacirlərin patronal bayramı üçün, kasıblar üçün bir kolleksiya hazırlanacaq, digəri Xristian Doktrinin Qardaşları üçün. Gedişimin 29 Oktyabr tarixinə təyin olunduğu üçün 31-də yenidən görüşmək şansına qovuşacağam, onsuz da tanıdığınız Ata Hensheim, üç gün qabaqda məni qabaqlayacaq. Bu, əziz dostum, bülletendən başqa bir şey olmadığına görə orada bitirirəm, daha doğrusu, orada bitirmirəm; çünki Paris arxiyepiskopuna [Mgr Denis-Auguste Affre] bir xahiş edəcəyəm ki, sizə xəbər verdiyim üçün şadam. İki ildir paltonu geyinməyin nə Lionda, nə də Strasburqda çətinlik çəkmədiyini bilirsiniz. Hər yerdə olduğu kimi minbərə qaldırdım və nazirlik bu iddia edilən qanun pozuntusunu davam etdirdi. Hensheim, Parisdə fərqinə varmadan kostyumda təbliğ etdi. Buna görə Parisin Notre-Dame kürsüsü xaricində tam bir fəthdir. 1843-cü ildə Mgr de Parisə, onun təcili duası ilə dini tunikanın üstündə bir kanon bıldırığı ilə görünmək üçün güzəşt etdim və o zaman məni Notre'yə çağırdığında həqiqətən mümkün deyildi. - Xanım, Məhkəmənin bütün səylərinə baxmayaraq, ona bu barışıq əlaməti verməmək üçün. Ancaq bu gün hər şey dəyişdi və heç olmasa hər yerdə mənə açıq olanı heç bir müxalifət etmədən Notre-Dame üçün iddia etməliyəm. Bu son addım Fransadakı ümumi dini vərdiş limanının fəthini tamamlayacaq və təntənəli istifadə ilə müqəddəsləşdirilmiş bu azadlıq onu təmin etməyi laqeyd etmək üçün çox vacibdir. Bu, əziz dostum, bu anda məni narahat edən yeganə ciddi şeydir. Tələbimin nəticəsinin nə olacağını bilmirəm, amma heç olmasa vəzifəmi yerinə yetirmiş olaram. Chalais’də on altı dindar buraxdım. Sifarişimizə qoşulma tələbləri getdikcə artır. Özünü çox düşmən göstərmiş Autun yepiskopu [Mgr Bénigne-Urbain Trousset d'Héricourt], keşişlərindən bir neçəsinin Chalais’ə girdiyini və onlardan orada yaşanmış həyatı öyrəndikdən sonra özünü çox düşmən göstərmişdi. bizim xeyrimizə açıq şəkildə danışdı. Artan mənəvi nüfuzumuzun bir çox əlaməti var. Gəlin Allaha xeyir-dua verək və Ona etibar edək. Dəyişdirilməz bağlılığımın ifadəsini sizə yeniləyirəm. Fr. L.

Milli Arxivlərin tarixi mərkəzi. AB XIX 5012.

Bu məqaləyə istinad etmək

Nadine GASTALDI, "Katolik təbliği və gücü XIXe əsr "


Video: Top Secret CIA Bank Robbing Operation