1798-1815-ci illərdə Parisdə Venesiya atlarının olması

1798-1815-ci illərdə Parisdə Venesiya atlarının olması

  • Müqəddəs Markın atları

  • Venedikdəki Müqəddəs Mark Bazilikasından atların çıxarılması

    DUPLESSI-BERTAUX Jean (1747 - 1819)

  • Azadlıq Festivalı və Elmi və Sənət Obyektlərinin Zəfərli Giriş proqramı

  • İmperiya dövründə bir baxış günü (1810)

    BELLANGE Joseph-Louis-Hippolyte (1800 - 1866)

Bağlamaq

Başlıq: Müqəddəs Markın atları

Müəllif:

Göstərilən tarix: 1789

Ölçülər: Boy 0 - En 0

Texnika və digər göstəricilər: Bu gün Venesiya atlarının fotosu

Saxlama yeri: San Marco Muzeyi.

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © San Marco Muzeyi

Müqəddəs Markın atları

© San Marco Muzeyi

Venedikdəki Müqəddəs Mark Bazilikasından atların çıxarılması

© Foto Fransa Milli Kitabxanası

Bağlamaq

Başlıq: Azadlıq Festivalı və Elmi və Sənət Obyektlərinin Zəfərli Giriş proqramı

Müəllif:

Yaradılma tarixi : 1798

Göstərilən tarix: 27 iyul 1798

Ölçülər: Boy 0 - En 0

Texnika və digər göstəricilər: İtaliyada toplanmış;
9-10 Thermidor VI il (27-28 July 1798), 4 Thermidor'da (22 July) Daxili İşlər Naziri François de Neufchâteau tərəfindən tutuldu. s.6-7

Saxlama yeri: Milli Arxiv saytının Tarix Mərkəzi

Müəllif hüquqları ilə əlaqə: © Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotosessiya veb saytı

Şəkil istinad: PC45010263

Azadlıq Festivalı və Elmi və Sənət Obyektlərinin Zəfərli Giriş proqramı

© Milli Arxivlərin Tarixi Mərkəzi - Fotoqrafiya atelyesi

İmperiya dövründə bir baxış günü (1810)

© Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Nəşr tarixi: May 2003

Video

1798-1815-ci illərdə Parisdə Venesiya atlarının olması

Video

Tarixi kontekst

Antik, dahi bir model

"Qədim rəqəmlər bir qayda və bir model olaraq xidmət etməlidir" dedi Portativ lüğət Pernety (1757) tərəfindən. Antik dövrdə metal sənətinin mükəmməlliyinə şahid olan Venesiyanın zərli mis atları XVIII əsrdə qəbul edilən bu antik anlayışı təcəssüm etdirir.e gözəl ideal, mükəmməl sənət ölçüsü.

1204-cü ildə Haçlılar tərəfindən Konstantinopol torbasından sonra Venesiyaya nəql edilən bu atlar, o vaxta qədər Bizans hippodromunu bəzəyən möhtəşəm bir kvadrat meydana gətirmişdilər. Daha da uzaq bir keçmişdən qalma, estetik mükəmməlliyi XVIII əsrdə atributlarına gətirib çıxarıre yüzyıl, Yunan mənşəli, çünki Roma sənəti o zaman "çökmüş" sayılırdı. Bu gün II-dən daha böyük olmadıqları daha böyükdüre əsr.

İlk İtalyan kampaniyasından sonra Venesiyanı ələ keçirən Bonapart, Campoformio müqaviləsi ilə (17 Oktyabr 1797) köhnə Cümhuriyyətin əmlakının çox hissəsini Avstriyaya verdi. Venedikdən evakuasiya etmədən əvvəl Fransızlar Saint-Marc atlarının Parisə aparılması üçün atlarının çıxarılmasına başladılar. Artıq oktyabr ayında ələ keçirilmiş ustaların iyirmi rəsm əsəri və 241 yunan və latın əlyazması ilə "elm və sənət abidələri" kimi görünməlidirlər.

Şəkil təhlili

"Onlar nəhayət azad bir torpaqdadırlar": Böyük Millət

Hündürlüyü 2,33 m və uzunluğu 2,53 m olan ağır atlar (hər biri 900 kq), Venediklilərin və İtaliya ordusunun iştirakı ilə bazilikanın eyvanından endi. Lakin C. C. Vernetin J. Duplessi-Bertaux tərəfindən həkk olunduğu rəsm 17 dekabr 1797-ci il oğurlanmasının Venesiyalılar arasında oyandığı müxalifətin sərt reaksiyalarını göstərmir.

O vaxt ağır yüklər su ilə daşınırdı. Donanmanın məsuliyyəti altında atlar dəniz yolu ilə Anconaya göndərilir. 5 Mart 1798-ci ildə yenidən bir frekat gəmisinə yola düşdülər və 6 Apreldə Toulona gəldilər. Daha sonra "Korintian" atlarının vəziyyəti haqqında yazılan bir hesabat - Korintdən gəldiklərinə inanılırdı - bacaklarda bəzi təmir işləri aparılmasına baxmayaraq, onları yaxşı vəziyyətdə göstərir [1]. Arlesdəki iki gəmiyə yüklənmiş atlar, İtaliyadan göndərilən digər işlərə qoşulmaq üçün Rhône, Saône, Canal du Center, Loire, Briare və Loing kanalları, daha sonra Seine vasitəsilə Parisə qayıdırlar. 17 İyula qədər Parisə çatmayan konvoy, yəni 14 İyul şənliyindən sonra İtaliyanın sənət və elm obyektlərinin qəbulu, Azadlıq Festivalı proqramının əsas hissəsini təşkil edir [2]. il VI, 9 və 10 Thermidor. Venesiya Elmləri və İncəsənəti üzrə kuratorlar bu müddət ərzində ən qısa müddətdə çatdırılmasını təmin etdilər: Arlesdən Parisə üç ay.

Bütün böyük İnqilab ziyafətlərindən, musiqi əsərlərini özündə birləşdirən "İtaliyada toplanan elm və sənət obyektlərinin zəfərlə girişi", şübhəsiz ki, ən orijinaldır: zəfərin şərəfləri bir insan, ancaq insan ağlının istehsallarına və təbii tarixə. Şamp-de-Marsdakı festivalın proqramı atları "Qədim heykəltəraşlıq abidələri" nin başında yerləşdirir. Wilhelm von Humboldtun çox rəngarəng münasibətləri dövrün izləyicisindəki təəssüratı izləyir [3].

Alayışda onlardan əvvəl yazılar var: "Yunanistan onları verdi, Roma onları itirdi / Taleyi iki dəfə dəyişdi, dəyişməyəcək" və "Nəhayət azad bir torpaqdadırlar". Ümumiyyətlə zamanın ruhunda olan bu son şüar, neoklassizmin müdafiəçisi JJ Winckelmann nəzəriyyəsində də bir məna daşıyırdı: sənət əsəri, sərbəst yaradılış yalnız yer üzündə inkişaf edə bilər. azadlıq.

On yeddi il atlar Parisdə qaldı. Əvvəlcə Invalides-də saxlanılır, sonra Tuileries həyətini əhatə edən şəbəkənin dörd sütununa yerləşdirilir. 1808-ci ildə Percier və Fontaine tərəfindən Napoleon ordularının şöhrəti üçün inşa edilmiş Carrousel-in zəfər tağını tacladılar. Bellangé'nin rəsmində, Tuileries Sarayının həyətinin girişində dayanarkən zəfər tağını göstərir; bir tanka bağlanmış kvadriatoriya, möhtəşəmliyi ilə İmperatorluğun hərbi təhlilinin möhtəşəm tərzi ilə hakimdir.

İmperiya dövründə Parisdə atların olması bir çox başqa nümayəndəliyə səbəb olur: ön cəbhənin Misirin təsviri Napoleon-Apollonun Quadriga'yı Antuan Bérenger tərəfindən Etrusk silindrli vazaya aparır, burada qara manesli iri qızıl atlar, simvolik olaraq Laocoon'un arabasını çəkir.

İmperiyanın süqutu ilə 1815-ci ildə bərpa olunan atlar, Venedikdəki yerlərini Saint-Marc portikosunda davam etdirirlər. Onları Carrousel-in zəfər tağında əvəz etmək üçün Charles X heykəltəraş Bosioya yeni bir quadriga yaratmağı əmanət etdi.

Təfsir

"Zövqü öyrətmək, dahi istiləşdirmək, sənətkarları oyatmaq"

Bonapart, şübhəsiz ki, Venesiya atlarının İtalyan kampaniyasının möhtəşəm bir kuboku kimi görünəcəyini bilirdi. Ancaq bunların Parisdə qurulması, müharibə qənimətlərini nümayiş etdirmək qürurundan daha çox, böyük dahi şəxsiyyətin nümunəvi nailiyyətlərini bir araya gətirmək arzusunu göstərir. Bu gün bizim üçün qəbuledilməz görünən bu sənət əsərləri kolleksiyaları o qədər üsyankar görünmür. Antik zamanın ehtiyaclarına, Aydınlanma dövrünün inqilab ruhuna cavab verir: Venesiyada kimyaçı Berthollet və Milanalı rəssam Appiani əsərlərin seçimində iştirak etdilər.

Bu qədim atlar kimi müstəsna obyektlərin sərgilənməsi "xalq maarifləndirilməsi" üçün istifadə olunur. İnqilab xüsusi kral, aristokratik və ya kilsə kolleksiyalarına son verdi və onları xalqa açıq muzey və kitabxanalar fikri ilə əvəz etdi. Bu yaxınlarda fəth edilmiş bölgələrin böyük şah əsərlərini Luvrda bir yerə toplamaq və ya ictimai abidələri bəzəmək üçün götürmək də eyni perspektivin bir hissəsidir. Əslində heç bir şah əsər xüsusi istifadə üçün yönləndirilməyib. Bonapart bu əsərləri göndərməklə Kataloqun bir əmrini həvəslə yerinə yetirir və Antik dövr modellərini bir araya gətirərək Böyük Millətin paytaxtı Parisi tam şöhrətlə əhatə etməyə çalışır; həm də sənayedəki son nailiyyətləri göstərmək üçün bir fürsətdir.

O dövrdə təsəvvür edilən təqdimatlar insanların ağlına zərbə vurmaq məqsədi daşıyır. Əsas odur ki, "zövq formalaşdırmaq, dahi şəxsiyyəti oyatmaq və sənətkarları oyatmaq üçün əlverişli" obyektləri göstərməkdir. İlk muzeylərdə olduğu kimi bu festivallarda da əsərlər və əşyalar ən çox növə görə təsnif edilir və böyük bir əsərdən yaranan gözəllik və duyğuların galvanizasiyası üçün yetərli olduğu düşünülür. istedadlar.

  • Appiani (Andrea)
  • qədimlik
  • Zəfər tağı
  • napoleon müharibələri
  • Bonapart (Napoleon)
  • neoklassisizm
  • Paris
  • Venesiya
  • İtaliya
  • İncəsənət
  • Əsərlər toplusu
  • Misirin təsviri
  • Azadlıq Günü
  • Arles
  • Müqəddəs Markın atları
  • Bazilikası

Biblioqrafiya

Geneviève BRESC-BAUTIER və Xavier DECTOT, Sənət, yoxsa siyasət? Parisin tağları, heykəlləri və sütunları, Paris, Paris şəhərinin bədii hərəkəti, 1999 Amable de FOURNOUX, Napoleon və Venesiya, Qartal və AslanParis, Fallois, 2002. Wilhelm von HUMBOLDT, Paris Journal (1797-1799), Elisabeth BEYER tərəfindən Alman dilindən tərcümə, Paris, Solin-Actes Sud, 2001. Jean TULARD, Napoleon Lüğəti, Paris, Fayard, 1987. Jean TULARD, Napoleon və ya Xilaskarın Mifi, Paris, Fayard, 1986.

Qeydlər

1. Bu 75 yaşlı kişi, 23 Brumaire, II İl (13 Noyabr 1793) günü, “rue Neuve-Saint-François n ° 14” adlı evində tutuldu və “evində gümüş əşyalar və bir gerb basdırdığına” inandı. , qızıl və gümüş növləri və Capet, həyat yoldaşı və uşaqlarının portretləri ”. Qeydə görə, Vanesson, 14 Vendémiaire III İl (5 Oktyabr 1794) çağrılmadan əvvəl İnqilab Tribunalının xəstəxanasında öldü.

2. Bu miniatürün başqa bir nümunəsi bir asma üzük və böyüdücü şüşə kimi xidmət edən çox qalın bir şüşəyə malikdir (Bordo, Musée des Arts décoratifs).

3. Milli Arxivlərin miniatürü, Luvrda saxlanılan François Dumontun arxasındadır, XVI Louis və Mari-Antoinette'in böyük oğlu, Louis-Joseph-Xavier-François, 4 iyun 1789'da vəfat edən ilk Daufin , göstərilmir.

4. Bordoda Dekorativ Sənətlər Muzeyi. Jeanvrot kolleksiyası. Dəvət 58.1.6151. Carnavalet Muzeyi, Paris. J. Pierpont-Morganın hədiyyəsi (1914). Dəvət OM3308.

5. Carnavalet miniatürü üzlərin göstərilməsində bəzi dəyişikliklər təqdim edir; kral və qızı bənövşəyi rəngdən daha çox tünd mavi paltar geyinirlər; kraliçanın saç modelini bəzəyən cəvahiratlar daha azdır.

6. Angoulême Düşesi daha sonra Varşava və İngiltərədə yaşadı. Bərpa ilə Fransaya qayıdaraq 1830-cu ildə yeni bir sürgün sürətinə girdi və 1851-ci ildə Frohsdorfda öldü.

7. Yenə də Müqəddəs Kitabdan yalnız Yəhuda padşahları idi!

Bu məqaləyə istinad etmək

Luce-Marie ALBIGÈS, "Venesiyadan Parisə, 1798-1815 arasında atların olması"


Video: Gedebey dava Spirit vs Coshar SEND VIDEO: WhatsApp +79266206463 For Facebook Instagram YouTube