Fransız İnqilabı dövründə toxucular

Fransız İnqilabı dövründə toxucular

Jacobin toxucular.

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Yayın tarixi: Dekabr 2008

Tarixi kontekst

Fransız İnqilabının başlanğıcındakı qadınların vəziyyəti

Fransız İnqilabının ilk illərində qadınların vəziyyətinin yaxşılaşdırılması lehinə bir trend artdı. Bunun ardınca qadın hüquqları ilə bağlı sual tez bir zamanda ortaya çıxdı İnsanın və vətəndaşın hüquqlarının bəyannaməsi (26 Avqust 1789), buna görə "bütün kişilər doğulur və azad və qanunda bərabərdirlər" (maddə. Bu mətndə qadınlar üçün heç bir şey nəzərdə tutulmamışdır, Condorcet 3 iyul 1790-cı ildə müqaviləni yazdı. Qadınların vətəndaşlıq hüququna qəbulu haqqında, dedi: "Dini, rəngi və cinsindən asılı olmayaraq başqasının haqqının əleyhinə səs verən, bu səbəbdən özündən imtina etdi. »Olympe de Gouges 1792-ci ilin sentyabrında onunla birlikdə təqib etdi Qadın və vətəndaş hüquqlarının bəyannaməsi, bu məqaləni əks etdirən ilk məqalə İnsan Hüquqları Bəyannaməsi : "Qadınlar doğulur və haqlarında kişilərlə bərabər qalırlar. "Bu təməl prinsipə əsaslanan Olympe de Gouges, qadınları siyasi həyatda və ümumi seçki hüququnda iştirak etməyə çağırır. Mülki səviyyədə bu nəzəri feminizm qadınların vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş bir neçə fərmanın qəbul edilməsinə səbəb oldu: qadınların miras hüquqlarının tanınması (8 aprel 1791), boşanma institutu (30 avqust 1792), qadınların qəbulu vətəndaşlıq vəziyyətinin şahidi kimi (20 sentyabr 1792).

Şəkil təhlili

Trikotaj və ya qadınların siyasi əlaqəsi

1793-cü il Parisdə girondistlər, federalizm və mülayimlərə qarşı mübarizədə işçi sinifindən olan qadınların güclü bir siyasi öhdəliyi ilə yadda qaldı. Daha sonra onları sans-culottes yanında bölmə məclislərinin və ya Konvensiyanın açıq tribunalarında Jacobinlərin hərəkətini müdafiə etmək üçün tapırıq, bu yaxınlarda Jean-Baptiste və Pierre qardaşlarına aid edilən bu rəngarəng guaşda göstərildiyi kimi. -Etienne Lesueur. Çox sənədli maraq doğuran, inqilabi dövrün səhnələrini və qəhrəmanlarını əks etdirən və ehtimal ki, kiçik bir teatr üçün nəzərdə tutulmuş bir qrup gouach qrupuna aiddir. Çox güman ki, daha sonra əlavə olunan əfsanə, II ildə Jacobin trikotajları kimi təmsil olunan rəqəmləri müəyyənləşdirir. Normalda özəlliklə, evlərində məşğul olmaları lazım olduğu bir peşəyə istinad edərək, ictimaiyyət qarşısında görünmək əvəzinə, bu üç qadın Konvensiyanın müzakirələrini diqqətlə dinləyirlər. Sağda, əllərini itburnunda dayanan qadının şiddətli ifadəsi, siyasi bağlılığının və Jirondinlərə qarşı qətiyyətinin ölçüsüdür.

Bu qadınlar, inqilabi hərəkatda, Parisdə və əyalətlərdə ən fəal əlaqələrdən biri idi. Konqresdəki Yakobinlər tribunasındakı inqilabi hərəkətləri dəstəklədikləri və 10 May 1793-cü ildə yaradılan İnqilabçı Cümhuriyyət Vətəndaşlarının kimi siyasi klublarda görüşdükləri halda, yerlərdə davamlı bir xalq iğtişaşlarını davam etdirərək çağırış etdilər. Girondinlərə qarşı qiyam, xüsusən də 31 May - 2 İyun 1793-cü il tarixlərində, Girondanın düşdüyünü görən və İnqilab düşmənlərinə qarşı istifadə edildikdə gilyotin ətrafında toplanmışdır. Nəticə olaraq, bu "trikotajçılar" kollektiv mifologiyada tez-tez təhrif olunmuş bir fantazmal görüntü, qaniçən canavarlar, qadının ana və sevən arvad rolunu yerinə yetirməli olduğu təbii bir nizamın antipodlarını buraxdılar. onu özəl sahədən çıxaracaq hər hansı bir siyasi fəaliyyətlə məşğul olmadan.

Təfsir

Qadına qarşı siyasi reaksiya

Qadına olan bu mənfi fikir, hakimiyyət orqanlarını 1794-1795-ci illərdəki Thermidorian reaksiyası dövründə bu qadın sans-culottesləri basdırmağa çalışdı. 1793-cü ilin payızından etibarən qadın klubları və xüsusən də İnqilabçı Cümhuriyyət Vətəndaşları olan klublar qadağan edildi və qadınlar Olympe de Gouges-un elanından bəri iddia etdikləri vətəndaşlıq hüququndan məhrum edildi. İkincisi, Girondin mövqeləri üçün II İl 13 Brumaire (3 Noyabr 1793) iskələsində də həyata keçiriləcəkdir. "Robespierre trikotajlarına" qarşı repressiya, Thermidor günlərindən sonra sərtləşdi (27-29 İyul 1794), Robespierrists həbs olundu və edam edildi: III ilin 1-ci çöl (20 May 1795) ), Konvensiya qadınların stendlərinə girməsini qadağan edir, gecə boyunca qovulur, sonra üç gün sonra hər hansı bir siyasi məclisə və küçədə beşdən çox insanın toplanmasına qadağa qoyulur. Qadını siyasi partiyadan uzaqlaşdırmaq istəyi, hər hansı bir partiya olduqlarını iddia etdikləri halda, cəmiyyətin qadınlar tərəfindən ola biləcək şiddət qorxularını əks etdirir ki, bu da keçən il bəzən qeyri-mütənasib nisbətlərə sahibdir. II.

Bu səbəbdən Fransız İnqilabının nəticələri qadınlar üçün qarışıq görünür: əgər indi varislik, sivil çoxluq və ya boşanma məsələlərində kişilərlə müqayisədə sivil bir şəxsiyyət və müəyyən bir bərabərlik kimi tanınırlarsa, buna baxmayaraq siyasi mübahisələrdən kənarda qalırlar və 2 Noyabr 1945 qanununa qədər onlara səs vermək hüququ verildi, daha sonra 27 oktyabr 1946-cı il tarixli Konstitusiya ilə bütün sahələrdə qadın və kişi bərabərliyi quruldu.

  • feminizm
  • qadınlar
  • inqilabi rəqəmlər
  • İnsanın və vətəndaşın hüquqlarının bəyannaməsi
  • Guges (Olympus)
  • Fransız inqilabı

Biblioqrafiya

Philippe de CARBONNIÈRES, Tər. İnqilabi gouachlar. Carnavalet muzey kolleksiyaları, Paris, Paris Musées-Éditions Nicolas Chaudun, 2005. Marie-Paule DUHET, Qadınlar və İnqilab, 1789-1794, Paris, Gallimard, Coll. "Arxivlər", 1979. Dominique GODINEAU, Vətəndaş trikotaj. Fransız İnqilabı dövründə Parisdəki xalqın qadınları, Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 2-ci nəşr, Paris, Perrin, 2003 Dominique GODINEAU, "Bir sözün hekayəsi: Fransız İnqilabından günümüzə qədər toxucu", İnqilab Dilləri, Paris, I.N.A.L.F.-Klincksieck, 1995. Jean-René SURATTEAU və François GENDRON, Fransız İnqilabının Tarixi Lüğəti, Paris, P.U.F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD ve Alfred FIERRO, Fransız İnqilabının tarixi və lüğəti, Paris, Laffont, 1987.

Bu məqaləyə istinad etmək

Charlotte DENOËL, "Fransız İnqilabı dövründə toxucular"


Video: Erdoğan, Macron ateşle oynuyor: Hz. Muhammede hakaret..