Jules Bonnot

Jules Bonnot


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

14 oktyabr 1876-cı ildə Pont-de-Roide şəhərində bir fabrik işçisinin oğlu olan Jules Bonnot anası 1881-ci ildə öldü və bir yeniyetmə kimi bir polis məmuruna hücum etdiyi üçün həbs olundu və həbsdə qaldı.

1897 -ci ildə Bonnot Fransız Ordusuna çağırıldı. Üç il ordu maşınlarında işləyən mexanik olaraq xidmət etdi. Bu təcrübə ona avtomobillərə böyük maraq göstərdi. Ordudan ayrıldıqdan sonra anarxistlərlə ünsiyyət qurdu. Dəhşətli bir xasiyyət də inkişaf etdirdi və 1907 -ci ildə patronunu dəmir çubuqla vurdu.

Bonnot Cenevrəyə qaçdı. Fransa və İsveçrədə lüks avtomobillərin oğurlanması ilə məşğul olan bir dəstəyə qoşulub. Bu əməliyyatlardan birində təsadüfən bir dəstə üzvünü öldürdü. Viktor Serjin sözlərinə görə: "Argentinanın çalılığında, şəhərlərdən mümkün qədər uzaqda, azad bir həyat arzusunda olan, saçları qıvrılmış, militanı olan İosif Cəlal Melun yolunda öldürülmüş vəziyyətdə tapıldı. Topladığımız üzüm bağından onunla birlikdə avtomobillə səyahət edən Lyonlu Bonnot adlı bir fərd (onu tanımırdım), italiyalı əvvəlcə özünü tapança ilə vuraraq yaraladı. "

Bonnot Parisə köçmək qərarına gəldi və tezliklə yerli anarxistlər Raymond Callemin, André Soudy, Octave Garnier, Stephen Monier, René Valet və Edouard Carouy -dən ibarət bir dəstə qurdu. Müəllifi Bonnot dəstəsi "Bir zamanlar sadəcə gənclik həyəcanı kimi rədd edilə bilən anarxizmlə erkən flört etməsi indi tam hüquqlu bir əlaqə halına gəldi, ancaq cinayətə dönüşü yeni tapılan anarxist əlaqələrindən təsirlənmiş olsa da, itirəcək çox şey olmadığını hiss etdi; illərlə çalışdı, hərbi xidmətini etdi, bir ailəni dolandırmağa çalışdı və bunun sonunda nəyə sahib oldu? - heç nə. Bir tərəfdən fikirlər və nəzəriyyələr digər tərəfdən, bu, qanunsuzluğu və hər bir fərdin özünəməxsus vəziyyətini yaradan dialektik bir proses idi.

Bu adamlar Bonnotun bu sözlərdə əks olunan qanunsuz fəlsəfəsini bölüşdülər: "Anarxist cəmiyyətə qarşı qanuni bir müdafiə vəziyyətindədir. O, çətin ki, ikincisi onu etmədiyi qanunların ağırlığı altında əzər. Kapital ona iki münasibət bəxş edir: kölə olmaq və ya üsyan etmək; və düşündükdən sonra yavaş -yavaş ölmək əvəzinə qürurla düşmənlə üzbəüz ölməyi üstün tutaraq üsyanı seçəndə İşçilərin məntiqi olaraq onlardan oğurlanan sərvəti zorla geri almaq və hətta cinayətlə belə həyatı müdafiə etmək hüququ varsa, məntiqi olaraq onu rədd etməyə cəsarət edirsənmi? bəziləri onlardan qoparmaq istəyir, onda təcrid olunmuş şəxs eyni hüquqlara malik olmalıdır. "

Kitabın müəllifi Richard Parry Bonnot dəstəsi (1987) iddia etdi: "Bonnot və Garnier əsas motivasiya rollarını oynadığı görünsə də" sözdə "dəstə" nin nə adı var, nə də liderləri. Klassik üslubda sıx əlaqəli cinayətkar qrup deyildilər. , əksinə ortaq bir məqsədlə əlaqəli eqoistlər birliyidir. Yoldaşlar arasında "qanunsuzlar" kimi tanınırdılar, bu da onların qeyri -qanuni hərəkətlər etdiklərini göstərirdi. Qanunsuz fəaliyyət həmişə anarxist ənənənin bir hissəsidir. Fransa ".

21 dekabr 1911-ci ildə dəstə, Société Générale Bankının bir elçisini gündüz 5,126 frankı qarət etdi və daha sonra oğurlanmış Delaunay-Belleville avtomobili ilə qaçdı. Cinayət yerindən qaçmaq üçün ilk avtomobildən istifadə etdikləri iddia edilir. Peter Sedgwickin qeyd etdiyi kimi: "Bu, polislərin piyada və ya velosipeddə olması təəccüblü bir yenilik idi. Gizlətməyi bacaran digər anarxistlərin simpatiyası və ənənəvi qonaqpərvərliyi sayəsində polis alaylarını saxladılar, Parisə terror etdilər və başlıqların yarısını tutdular. bir il."

Dəstə daha sonra Parisdəki silah mağazasından silah oğurlayıb. 2 Yanvar 1912-ci ildə varlı Louis-Hippolyte Moreau evinə girərək həm onu, həm də qulluqçusunu öldürdülər. Bu dəfə əmlak və pulu 30.000 frank dəyərində oğurladılar. Bonnot və adamları Belçikaya qaçdılar və orada oğurladıqları avtomobili satdılar. Başqasını oğurlamaq üçün Belçikalı bir polisi güllələyiblər. Fevralın 27 -də Place du Havre'deki bir qarajdan bahalı bir avtomobil oğurlayarkən daha iki polis məmurunu güllələdilər.

25 Mart 1912-ci ildə dəstə Senart Meşəsində De Dion-Bouton markalı avtomobili sürücünü öldürərək oğurladı. O gün daha sonra Chantillydəki Société Générale Bankına hücum zamanı iki kassiri öldürdülər. Şəhərin aparıcı anarxistləri həbs edildi. Bura avtobioqrafiyasında şikayət edən Victor Serge də daxildir. İnqilabçı haqqında xatirələr (1951): "Müsbət bir şiddət və ümidsizlik dalğası artmağa başladı. Qanunsuz anarxistlər polisə atəş açaraq öz beyinlərini uçurdular. Digərləri sonuncu gülləni öz başlarına atmazdan əvvəl məğlubiyyətə uğradılar. gilyotin .... Müxtəlif qəzet xəbərlərində tanış olduğum və tanıdığım üzləri tanıdım; Libertadın qurduğu hərəkatın hamısını bir növ dəliliklə cəmiyyətin zibilxanasına sürüklədiyini gördüm; heç kim bu barədə heç nə edə bilməzdi. ən azından özüm. Dəhşət içində olan teorisyenler gizlənmək üçün üz tutdular. Bu, kollektiv intihara bənzəyirdi. "

Polis dəstə üzvlərini ələ keçirmək üçün 100.000 mükafat təklif etdi. Bu siyasət işləyib və anarxist yazıçı André Soudy tərəfindən verilən məlumatlar əsasında 30 Martda Berck-sur-Merdə həbs edildi. Bir neçə gün sonra Edouard Carouy ailənin onu gizlətdiyi zaman xəyanətə uğradığı zaman bunu etdi. Raymond Callemin 7 apreldə tutuldu.

24 aprel 1912 -ci ildə üç polis Bonnotu oğurladığı malları aldığı bir adamın mənzilində təəccübləndirdi. Zabitlərə atəş açaraq, Fransa polisinin rəis müavini Louis Jouin'i öldürdü və çatıların üstündən qaçmadan başqa bir zabiti yaraladı. Dörd gün sonra onu Choisy-le-Roi şəhərində bir evdə aşkar etdilər. Binanın 500 silahlı polis, əsgər və yanğınsöndürən tərəfindən mühasirəyə alındığı iddia edilir.

Viktor Serjin sözlərinə görə: "Choisy-le-Roi-də yaxaladılar, burada tapança ilə özünü müdafiə etdi və atışma arasında yoldaşlarını şərikçilikdən azad edən bir məktub yazdı. Özünü qorumaq üçün iki döşək arasında yatdı. son hücuma qarşı. " Polis binanın önünü sökmək üçün dinamit istifadə etməzdən əvvəl Bonnot evdən əvvəl üç zabiti yaraladı. Sonrakı döyüşdə Bonnot on güllə ilə vuruldu. Ertəsi gün səhər ölmədən əvvəl Hotel-Dieu de Paris-ə köçürüldü. Octave Garnier və René Valet 15 may 1912 -ci ildə şəhərətrafı sığınacaqda polis tərəfindən mühasirəyə alınarkən öldürüldü.

Raymond Callemin, Victor Serge, Rirette Maitrejean, Edouard Carouy, Jean de Boe, André Soudy, Eugène Dieudonné və Stephen Monierin mühakiməsi 3 fevral 1913 -cü ildə başladı. Sergenin dediyinə görə: "Bir ay ərzində 300 ziddiyyətli şahid İnsanların ifadələrinin nəticəsi heyrətləndiricidir. Yalnız on nəfərdən biri gördüklərini hər hansı bir dəqiqliklə az -çox aydın şəkildə qeyd edə, müşahidə edə və xatırlaya bilər - sonra onu yenidən danışa, təkliflərə müqavimət göstərə bilər. İnsanlar görmək istədiklərini, mətbuatın və ya sorğu -sualın nə təklif etdiyini görürlər. "

Callemin, Soudy, Dieudonné və Monier ölüm hökmünə məhkum edildi. Hakimin hökmünü eşidəndə Callemin ayağa qalxdı və qışqırdı: "Dieudonné günahsızdır - atəşi mən etmişəm, mənəm!" Carouy ömürlük ağır işlərə məhkum edildi (bir neçə gün sonra intihar etdi). Serj beş il tək həbsdə qaldı, lakin Maitrejean bəraət aldı. Dieudonné təxirə salındı, lakin Callemin, Soudy və Monier 21 aprel 1913 -cü ildə həbsxana qapılarında gilyotin edildi.

1911 -ci ilin sonunda dramatik hadisələr baş verdi. Argentinanın çalılığında, şəhərlərdən mümkün qədər uzaqda, sərbəst bir həyat arzusunda olan, saçları qıvrılmış kiçik bir militan İosif Cozef, Melun Yolu üzərində öldürüldü. Üzüm bağından götürdük ki, onunla birlikdə maşınla səyahət edən Lyonlu Bonnot adlı bir şəxsiyyət (adamı tanımırdım) onu öldürdü, italiyalı əvvəlcə özünü tapança ilə vuraraq yaraladı. Ancaq ola bilərdi ki, bir yoldaş digərini öldürdü və ya "etdi". Qeyri -rəsmi araşdırma bu məsələyə heç bir aydınlıq gətirmədi və yalnız "elmi" qanunsuzları qıcıqlandırdı. Onlara qarşı düşmən fikirlər söylədiyim üçün Raymonddan gözlənilməz bir ziyarətim oldu. "Əgər yox olmaq istəmirsinizsə, bizi qınamaqdan ehtiyatlı olun." Əlavə etdi və güldü: "İstədiyini et! Əgər mənim yoluma mane olsan səni yox edərəm!"

"Siz və dostlarınız tamamilə qırıldınız" cavabını verdim və "tamamladınız." Qırmızı kələm üzərində kiçik oğlanlar kimi bir -birimizlə üz -üzə gəldik. O, hələ də çömbəlmiş və kəmər çəkmiş, körpə üzlü və şən idi. "Bəlkə də bu doğrudur" dedi, "amma bu təbiətin qanunudur."

Müsbət bir şiddət və ümidsizlik dalğası artmağa başladı. Son gülləni öz başlarına atmadan əvvəl güclənən digərləri, gilyotinə istehza ilə getdilər. "Hamıya qarşı!" "Mənim üçün heç bir şeyin mənası yoxdur!" "Lənət olsun ağalara, lənətləyən qullara və mənə lənət!" Müxtəlif qəzet xəbərlərində tanış olduğum və ya tanıdığım üzləri tanıdım; Libertadın qurduğu hərəkatın hamısını bir növ dəliliklə cəmiyyətin tullantılarına sürüklədiyini gördüm; və heç kim heç nə edə bilməzdi, ən azından özüm. Sanki kollektiv intihara bənzəyirdi. Qəzetlər, yarım milyon frank daşıyan bir bank kassirinə qarşı, Montmartre'deki Rue Ordenerdə bir avtomobildə quldurların törətdikləri cəsarətli qəzəbi elan etmək üçün xüsusi bir nəşr nəşr etdi. Təsvirləri oxuyanda ziyalılara güvənməyən qara gözləri olan Raymond və Octave Garnier'i tanıdım. Onların mübarizəsinin məntiqini təxmin etdim: indi ovlanan və tələyə düşmüş Bonnotu xilas etmək üçün ya pul, ya da hər şeydən yaxa qurtarmaq üçün pul, ya da bütün cəmiyyətə qarşı bu döyüşdə sürətli bir ölüm tapmalı idilər. Həmrəylikdən ötəri kiçik revolverləri və kiçik, tətikləndirici xoşbəxt mübahisələri ilə bu cılız, məhkum mübarizəyə qaçdılar. İndi beşi də var idi, itirilmiş və bir dəfə də olsa pulu yox idi, hətta qaçmağa cəhd etdilər və onlara qarşı ən yüksək pul - ilk xəbərçi üçün 100.000 frank mükafatı verdilər.

Qaçmadan şəhərdə gəzirdilər, bir yerdə, hər yerdə, tramvayda və ya kafedə öldürülməyə hazır idilər, dəhşətli bir dünya qarşısında özünü tamamilə küncə sıxılmış, xərclənən, tək hiss etməklə kifayətlənirdilər. Həmrəylik səbəbiylə, mübarizə haqqında heç bir illüziya olmadan öldürülməyə çalışmağın bu acı sevincini bölüşmək üçün (daha sonra həbsxanada onlarla görüşəndə ​​çoxlarının dediyi kimi), başqaları qırmızı saçlı Rene Valet kimi ilk bir neçə nəfərə qoşuldu. (o da narahat bir ruh idi) və kasıb kiçik Andre Soudy. Latın Məhəlləsindəki ictimai görüşlərdə Soudy ilə tez -tez görüşürdüm. Arxa xiyabanların əzilmiş uşaqlığının mükəmməl bir nümunəsi idi. Səkilərdə böyüdü: on üç yaşında Vərəm, on səkkizdə VD, iyirmi yaşında məhkum edildi (velosiped oğurladığı üçün). Ona Tenon Xəstəxanasında kitab və portağal gətirmişdim. Solğun, kəskin xarakterli, ümumi vurğusu, gözləri incə boz, deyirdi: "Mən uğursuz bir blighterəm, bununla əlaqədar heç nə edə bilmərəm". Həyatını Rue Mouffetarddakı baqqal dükanlarında qazandı, burada köməkçilər altıda qalxdı, yeddidə ekranı düzəltdi və axşam saat 09: 00-dan sonra qardaşında yatmaq üçün yuxarı qalxdı, patronlarının ev xanımlarını aldatdığını gördü. bütün gün fasulyəni qısa çəkərək, südü, şərabı və parafini sulayaraq və etiketləri saxtalaşdıraraq ... O, sentimental idi: küçə müğənnilərinin ağlamaları onu gözyaşlarına gətirdi, qadına yaxınlaşa bilmədi. axmaqlıq etdi və çəmənliklərin açıq havasında yarım gün ona qalıcı bir doz sərxoşluq verdi. Birinin ona "yoldaş" dediyini eşitsə və ya birinin "yeni bir insan" ola biləcəyini izah etsə, yeni bir həyat sıçrayışı yaşadı. Mağazasına qayıdaraq bir az dəli olduğunu düşünən evdar qadınlara ikiqat fasulye verməyə başladı. Ən acı zarafat ona "dərmanın qiymətini görərək" bu dünyaya çox da ehtiyac duymadığına əmin olaraq yaşamasına kömək etdi.

Bir səhər bir qrup nəhəng polis məmuru əlində revolver ilə mətbuatda yerləşdiyimiz yerə girdi. Yeddi yaşında olan ayaqyalın kiçik bir qız, zəng çalanda qapını açmışdı və silahlı nəhənglərin bu pozuntusundan dəhşətə gəlmişdi. Uzun, tutqun bir üzü olan, nəzakətli və demək olar ki, bəyənilən, incə bir cənab, Surete -nin direktor müavini Jouin, daha sonra içəri girdi, binanı axtardı və mənimlə heyran olduğu Sebastien Faure haqqında, kədərli insanlar haqqında fikirlərini danışdı. Qanunsuzların böyük bir idealı gözdən saldıqları yol.

"İnan mənə" deyə içini çəkdi, "dünya bu qədər tez dəyişməyəcək." Mənə nə pis niyyətli, nə də ikiüzlü göründü, yalnız vicdanla bir iş görən, çox sıxıntılı bir adam. Günortadan sonra məni çağırdı, məni iş otağına çağırdı, dirsəklərini yaşıl abajurun altına söykədi və bu modadan sonra mənimlə bir qədər danışdı: "Səni çox yaxşı tanıyıram, sənə hər hansı bir problem yaratdığım üçün çox üzr istəyirəm. Bu çox ciddi ola bilər. Bu dairələri tanıyırsınız, sizdən çox fərqli olan və sizi arxadan vuracaq adamlar, əsasən .... hamısı tamamilə bitdi. Sizi əmin edirəm. Bir saat burada qalın və Onları müzakirə edəcəyik. Heç kim heç bir şey bilməyəcək və sizin üçün heç bir problem olmayacağına zəmanət verirəm. "

Bonnotun həyat tarixi (digərlərindən çox on il daha uzun), normal gənclikdən qaçdıqdan sonra layiqli bir işə girmək, evlənmək və ailə qurmaq istəyən adi bir işçi sinif oğlanının klassik bir hekayəsidir. Yalnız "şanssızlıq" deyil, öz varlıq şərtləri üzərində heç bir gücə sahib ola bilməməsi onu məyus etdi.

Anarxizmlə erkən flört etməsi, bir zamanlar sadəcə gənclik coşqunluğu kimi rədd edilə bilərdi, indi tam hüquqlu bir əlaqə halına gəldi, ancaq cinayətə dönüşü yeni tapılan anarxist əlaqələrindən təsirlənmiş olsa da, hiss etdiyini hiss etməlidir itirmək çox azdır; illərlə çalışdı, hərbi xidmətini etdi, bir ailəni dolandırmağa çalışdı və bunun sonunda nə əldə etdi? - heç nə. Bir tərəfdən fikirlər və nəzəriyyələr, digər tərəfdən ictimai təcrübə, qanunsuzluq yaradan və hər bir fərdin özünəməxsus halları ilə qeyri -qanuni istehsal edən dialektik bir proses idi.

Yoldaşların konsentrasiyası, şübhəsiz ki, fikirlərini gücləndirdi və "fəallar" ilə "ziyalılar" arasındakı mübahisələr, birincilərin ideoloji cəhətdən öyrənmək istəməyən şagirdlər olduğunu göstərdi. mentorlar. Bonnot və Garnierin qələmə alınmış qeydlərində səhifələrdən qaldırılmış ifadələr varsa l'anarchie, bu, öz hisslərinin çapda əks olunduğunu gördükləri bir hal idi. Açıq motivasiyasından başqa, Garnierin sürücülük enerjisi və Bonnotun şans gəlişi olmasaydı, imkanları yox idi.


Jules BONNOT soy ağacı

Bonnot, Fransanın Doubs şəhərindəki Pont-de-Roide şəhərində anadan olub (anarxist Pierre-Joseph Proudhonun doğulduğu eyni bölgə). Beş yaşında anası Bonnotu atasının (fabrik işçisi) və nənəsinin himayəsinə buraxaraq öldü.

Yeniyetmə ikən Bonnot iki dəfə həbsxanada cəza çəkdi (ikincisi, bir polis məmuruna hücum etdiyi üçün) və mis qırıntıları oğurlamaqda günahlandırıldıqdan sonra fabrikdəki işini tərk etmək məcburiyyətində qaldı.


21 yaşında, Bonnot üç il yük maşını avtomobil ustası olaraq çalışdığı Fransanın piyadalarına xidmətə çağırıldı. Mükəmməl bir tüfəngçi idi və birinci dərəcəli zabit olaraq ordudan getdi.


© Müəlliflik hüququ Vikipediya müəllifləri - Bu məqalə CC BY -SA 3.0 lisenziyası altındadır

Coğrafi mənşələr

Aşağıdakı xəritədə məşhur şəxsin atalarının yaşadığı yerlər göstərilir.


9 Gizli Almaniya

Müharibələrarası Almaniya qeyri -sabit bir yer idi. Halsız bir iqtisadiyyata bağlı olan və Birinci Dünya Müharibəsinin başlamasında Almaniyanı günahlandıran cəzalandırıcı Versal Müqaviləsinə bağlanmış Weimar dövrünün Almanları qəzəblənmək üçün siyasətə girmişdilər. Kommunist, millətçi və hətta mərkəzçi milislər küçələrdə bir -biri ilə vuruşarkən, digər siyasi qruplar fəlsəfələrini müzakirə etmək üçün meyxanalarda və salonlarda bir araya gəldi. Belə qruplardan biri Gizli Almaniya kimi sərbəst tanınırdı və onların şair-məsihi Stefan George idi.

Sadəcə & ldquoThe Usta & rdquo olaraq bilinən ardıcılları çevrəsi, Corc həyatı boyu (1868 & ndash1933) Alman dilində ən yaxşı şeirlərdən bir neçəsini yazdı. Həm də bir növ siyasi guru idi və kitabında Yeni İmperiya, George, Almaniyanın maarifçi despot fiqurunun siyasi əleyhinə bir yeniləmə olan & ldquospirititual aristocracy, & rdquo idealını təsvir etdi. George & rsquos ideal diktatorları həm müharibəyə ac idi, həm də transsendental idi.

George & rsquos işlərinin çoxu Nasistlər tərəfindən seçilsə də, George & rsquos Secret Germany-in bir çox üzvləri sonradan İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Hitlerə sui-qəsd etməyə çalışan ordu zabiti Claus von Stauffenberg də daxil olmaqla Alman Müqavimət hərəkatının liderləri olacaqlar. , 1944.


Yalnız səthini cızmışsınız Bonnot ailə Tarixi.

1943-2004 -cü illər arasında ABŞ -da Bonnotun orta ömrü 1943 -cü ilin ən aşağı nöqtəsi idi və 1972 -ci ildə ən yüksək idi.

Qeyri -adi dərəcədə qısa ömür, Bonnot əcdadlarınızın ağır şəraitdə yaşadığını göstərə bilər. Qısa bir ömür, bir zamanlar ailənizdə geniş yayılmış sağlamlıq problemlərini də göstərə bilər. SSDI, 70 milyondan çox adın axtarıla bilən bir məlumat bazasıdır. Doğum tarixləri, ölüm tarixləri, ünvanlar və daha çoxunu tapa bilərsiniz.


Məzmun

Dəstə 21 dekabr 1911-ci ildə Parisdəki Bank Société Générale-də ilk bank soyğunçuluğunu həyata keçirdi. Dəstə üzvləri daha sonra bir həftə əvvəl oğurladıqları avtomobilə (Delaunay-Belleville) qaçdılar. Oğurlanmış avtomobillər ilk dəfə soyğunçuluqda istifadə edildiyi üçün, eləcə də bəziləri son dərəcə qəddar olan aşağıdakı cinayətlərdə istifadə edildiyindən, mətbuatda əvvəlcə qrupa sadəcə "Die Autobanditen" adı verildi.

Qrup, 25 Mart 1912 -ci ilə qədər (bu arada Belçikada da) cinayətkar olaraq qaldı, sonra Fransa dövlətinin bütün hərbi şiddətlə həyata keçirdiyi böyük bir möhtəşəm həbs dalğası, qrupun bütün qəhrəmanları öldürüldü və ya həbs edildi. . Əks hücumdan əvvəl, Bonnot dəstəsinin ehtimal edilən simpatizanları arasında geniş, bəzi hallarda özbaşına həbslər edildi. Qruplardan sağ qalanlar 1913 -cü ildə mühakimə olundu, bir çoxlarına ölüm hökmü verildi və sonradan gilyotin edildi.

Jules Bonnot 1912 -ci ilin yazında məşhur "Petit Parisien" qəzetinə müsahibə verdikdən sonra təşkilat sonradan "Bonnot dəstəsi" adlandırıldı. Mətbuatda Bonnotun qrup daxilində guya liderlik rolu oynadığı anlayışı sonradan Nogentdəki Fransız polisi ilə atışma zamanı möhtəşəm ölümü ictimailəşəndə ​​gücləndi.


Qanunsuzlar ’ Bonnot Dəstəsinin Anarxist Müqavimətini Söyləyir

1911 -ci ildə Fransanın küçələri çox fərqli bir yer idi və bizə milliyyətçilik və mübarizə tarixi olmadan Qərb xalqlarında işçi sinfinin indiki vəziyyətinin necə olacağını təsəvvür edin. Əməyin və cəmiyyətin himayəsi olmadan fabriklərdə günlər əziyyət çəkən, uzun və təhlükəli idi, şikəstlik və xroniki xəstəlik şəhərin mərkəzində yığılmış gecəqondularda yayılmışdı. Bu, 1917 -ci il Rus İnqilabının dağılmasından əvvəl idi və 1871 -ci ildə şəhər kommunası ilə uzaq bir xatirə kimi görünürdü.

Fərqli bir təbəqənin mənfəəti naminə, o günlərdə köləlikdə olan insanların qəlbində hiss olunan inqilabi narazılıqdan qaynaqlanan anarxist hərəkatdan uzaq deyil.

Məhz bu iqlim şəraitində Jules Bonnot, hakim sinifdən oğurluq etməyə başlayan, bankları yıxan və kapitalını geri alan bir dəstə oğruya rəhbərlik etdi. Taktika, Bonnotun Fransız fabriklərində sınağından və işçilərin təşkil etdiyi yığıncaqlarda polislərlə qaçışlardan sonra qara siyahıya salınmasından sonra hazırlanmışdır. Bir neçə onilliklər sonra İspaniyada faşizmə meydan oxuyan sindikalist hərəkatlardan bir qədər fərqli olsa da, Bonnot öz zülmünə işçi sinfi alternativi olaraq Marksizmi qabaqlayan inqilabi bir ənənəyə qoşulurdu. Bonnot, dövlət və kapitalizmlə üz -üzə durmağı, özünü dominant paradiqmanın buxovlarından qurtarmağa çalışdığını görən İtaliya və Fransız İndividualist anarxistlərlə söhbət etdi.

Məhz bu çərçivədə Bonnot, istəklərin azad edilməsinin hər şeydən üstün olduğu və qanunlara zidd olan bir həyat yaşamasının vacib olduğu Qanunsuzluq deyilən bir şeyin novatoru oldu. Bu fikir, anarxist dairələrdə bu günə qədər təsirli olmuşdur, burada təşkilatlanma və ya "düzgün inqilabi" hərəkətlər zamanı qanunu pozmağa icazə verilmir. həyat tərzi özü. İşçi qəbuluna doğru bir addım olaraq iş yerində radikal birliyə əsaslanan sindikalist iş yeri yanaşmalarından fərqli olaraq, Qanunsuzlar, işin tətbiq edilməsini rədd etmək və sosial olaraq "ictimai fəaliyyət" adı ilə təcili olaraq mənimsəmək istəyən daha böyük bir ultra sol cərəyan meydana gətirdilər. cinayətkar ” Bonnot, bank soyğunçuluğunu bitirməzdən əvvəl pulu saxtalaşdırmaqla başladı, ədalətsiz bir kapitalist sistemdə başqalarının zənginlərin xeyrinə yazdığı qaydalara riayət etmək mənəvi öhdəliyi olmadığını qəbul etdi.

İşçilərə zərər verməkdən çəkinən və sistemləşdirilmiş zorakılığa birbaşa qarşı çıxan bir həyatın anını verən bir anarxist bank quldurunun hekayəsi, Laura Pirs və Stefan Vogel'i yazmağa vadar etdi. Qanunsuzlar, bizi birbaşa Julesin radikallaşma və dövlətin son repressiyasına doğru yönəltdiyi Bonnot Çetesi hekayəsinin qrafik roman müalicəsi. Scott Snyder Vertigo Severed qrafik romanı, eləcə də Percy Jackson və Conan kitabları ilə tanınan bir rəssam Attila Futaki, Fransa şəhərlərinin erkən şəhər dizaynının təbəqələrini həqiqətən ələ alan sənətlə zəngin detallar gətirir.

Kitabın özü 2 Mart 2015 -ci ildə başlayan, lakin bir neçə qısa gecikmədən sonra son bir neçə həftə ərzində dəstəkçilərə göndərilən bir Kickstarter layihəsi idi. İştirak edən komanda üçün, bank soyğunçusunun cəmiyyətdən macəraçı bir damla çıxarmasının sadə hekayəsindən daha dərinə gedən bir şey var idi.

İlk dəfə 2009 -cu ildə Londonun ən qədim radikal kitab evi "Housmans" da "The Bonnot Gang" ı "qanunsuzlar" ı kəşf etdim. Məni ən çox təəccübləndirən təkcə "cinayətkarlar" deyil, anarxistlər idi. Güclü bir quruluş əleyhinə inancları vardı, aşağı əmək haqqı ilə mübarizə aparırdılar və 12 saatlıq iş günü, bir çoxları layihədən qaçmaq üçün işləyə bilmədikləri üçün qara siyahıya salındı. 1911 -ci ildə Paris üsyanlar, tətillər və vəhşi repressiyalar şəhəri idi. Bu anarxistlər yaşamaq üçün oğurladıqları başqa bir seçim olmadıqları üçün qanunsuzlara çevrildilər. "Mən zəncir dəstəsindən qaçıram" filmindəki son səhnəni xatırladım, Paul Muni sevgilisi ilə şəhərdən getdiyini söyləmək üçün "Bəs necə yaşayacaqsan?" Və görünməyən qaranlığa girəndə "oğurlayıram" cavabını verir.

Bu "oğurlamaq", ümumiyyətlə komikslər cəmiyyətinin bir hissəsi ola bilməyən kitaba bənzərsiz bir tamaşaçı cəlb etməyə kömək edən ideoloji (və ya ideoloji əleyhinə, bəlkə də?) Cazibənin bir hissəsidir. Kitab müvəffəqiyyətli bir Kickstarter layihəsi olduğundan, eskizləri və sənət prosesinin konturunu keçmiş, kitabın arxasına doğru bir çox dəstəkçiləri sadalayır. Aragorn kimi insanlar! və Little Black Cart nəşriyyatı, hər ikisi də Bonnotun qanunsuzluğunu bəzi formalarda qəbul edən nihilizm və eqoizm kimi müxtəlif müxalif anarxist məktəblərlə əlaqəli olan siyahıya alınmışdır. Hekayənin bu fəlsəfi künclərdən kənarda geniş bir inqilabi cazibəsi var və "gündəlik müqavimət" hekayəsini izah edir ki, bu da azadlıq üçün lazım olan üsullardan asılı olmayaraq öz tabeçiliyinin təsirlərinə nə qədər müqavimət göstərir.

Kitab sadəcə izah edilsə də, mövcud fikirlərdən ötəri altından keçən bir mürəkkəblik var. İştirak edən komanda kommersiya komik dünyasında yaxşı səyahət edir, lakin son bir neçə ilədək belə bir hekayə tam istehsal edilmiş, 140 səhifəlik bir qrafik romanda heç vaxt danışıla bilməzdi. Ales Kot kimi yazıçıların və Image Comics kimi nəşriyyatların tam yaradıcılara məxsus bir formata keçməsiylə, həm orta, həm də cəmiyyətin konvensiyalarına meydan oxuyan niş auditoriyası olan kitablar hazırlamaq, yaradıcıların işini asanlaşdırır. Kickstarter özü də özünəməxsus bir seçim təklif edir və cəmi 305 dəstəkçisi ilə cəmi iki ay ərzində təxminən 36.000 İngilis funtunu toplaya bildilər.

Kitab çox yaxşı oxuyur, ancaq bir az "burnunda" olsa da, çox sadə bir siyasi risalə və ya siyasiləşdirilməmiş bir cinayət və təqib kimi bir hekayə birləşdirə bilər. Greg Guilhaumond-un rəngləri inanılmaz dərəcədə zəngin, lakin incədir, sənaye fabriklərinin və işdən sonrakı görüşlərin qaranlıq dünyasında qalmaq üçün palitranı çox işləmir. Qan gəldikdə, bu, iş yerinin özünütəşkilatını pozaraq, polis tərəfindən çıxarılan qırmızı bir eşarp kimidir.

Nin görünən uğuru Qanunsuzlar Ümid edirik ki, radikal siyasəti komiks vasitəsinə qarışdıran hekayələr həm tamaşaçılar üçün həm zəruri, həm də cazibədardır və köklü komiks yaradıcılarına sənət yaratmaq və normal olaraq komik divarları olmayan başlıqların və əzələlərin xaricində olan hekayələri danışmaq üçün bir platforma verir. Kitabın alternativ və standart komik mağazalardan kənarda və AK Press, Little Black Cart və PM Press kimi radikal mətbuat perakendecilerine yayılacağını gözləyin.


Peşmanlıq Parıltısı Olmadan

“Jules Bonnotun, onun dəstəsinin (La bande à Bonnot), yoldaşlarının və gənc Viktor Serj da daxil olmaqla dövrünün fərdi anarxistlərinin həyatı və dövrləri haqqında partlayıcı dramatik bir fantastik əsər. Fövqəladə Bonnotun-fəhlə, əsgər, avtomobil ustası, sürücüsü Sir Arthur Conan Doyle'un sürücüsü-çoxdan arzuladığı azadlıq arzusu olan bir adamın həyatı haqqında sevgi dolu, sürətli, lakin tarixən dəqiq bir məlumat və ilk bank qaçan bir avtomobildən istifadə etmək üçün soyğunçu, burjua cəmiyyətinə vuruşmağı vəzifəsi hesab edən bir anarxist, bütün varlığını gözdən saldı. Faciəvi bir romantik qəhrəman olan Jules Bonnot, bu səhifələrdən bir çox digər unudulmaz personajların həyatına dərindən təsir edən yaralı bir xəyalpərəst kimi ortaya çıxır. Tarixi fotoşəkillər, qəzet parçaları və polis mugshotları daxildir. Flavio Costantini tərəfindən gözəl təsvir edilmişdir.

Bu yeni ikinci nəşr Peşmanlıq Parıltısı Olmadan ilk nəşrdə mətbəə və nizam problemlərini həll etmək üçün yenidən işlənmiş və redaktə edilmişdir. ”


Göndərən

Hey, bunu yazdığınız üçün təşəkkürlər, bu kitab əladır. Əlbəttə ki, siyasətlə razılaşmasaq da. Bu kitab eyni dərəcədə həyəcanlı, tutqun və faciəlidir. Ciddi siyasət üçün deyil, təqdim etməkdən imtina edən insanlar haqqında insan hekayələri üçün. Yaxşı şeylər.

Onlara necə anarxist deyə biləcəyimizi anlamıram. Məşhur, həyəcanlı və ya cəsarətli, bəlkə? Libertarian inqilabi katalizatorlar, yox! Libcom -a qarşıdırlar.

İndi Bonnot Dəstəsi haqqında daha çox oxudum, libcomun bu fərdi həyat tərzinə 'anarxistlərə ' anarxist etiketindən istifadə edilməsinə görə hər hansı bir etibarlılıq verdiyinə görə daha çox məyus oldum.

Bütün insanlardan ibarət 20 dəstə bir neçə ay yaşayır, bankları soyur, binaları uçurur, varlı bir adamı Moreau soyur və öldürür, həm də işçi sinif qulluqçusunu - böyük qəhrəmanları öldürür. Polis və dəstə ilə atışmalar xoşbəxtlikdən başa çatdı. Dövlətə silahlı polis qüvvələrini və qanunlarını artırmağa imkan verən praktikada belə əks-inqilabçılar, xırda və#039narxistlər və#039 cansıxıcılığından bir az əylənmək.

Bonnot Qrupunun süqutundan sonra Fransa hakimiyyəti anarxist zorakılıq təhdidindən istifadə edərək hüquq -mühafizə orqanlarının genişlənməsinə səbəb oldu. Tanınmış anarxistlərə və simpatiyalara qarşı yüzlərlə basqın həyata keçirildi (miqyasına görə ABŞ -dakı Palmer basqınlarına bənzəyir). Dəstənin hərəkətləri, hətta anarxist mühitdə belə, çox dəstəklənməsə də, əsas mətbuat solçu inqilabi fəaliyyətə qarşı ümumi mübarizə aparmağa çağırırdı.
Fransız anarxist kommunistləri qanunsuzluqdan və bütövlükdə anarxist fərdiyyətçilikdən uzaqlaşmağa çalışdılar. 1913-cü ilin avqustunda Kommunist-Anarxistlər Federasiyası (FCA) fərdiliyi burjua olaraq və kommunizmə nisbətən kapitalizmə daha çox uyğun olaraq qınadı. İngilis anarxist Freedom qəzetində Peter Kropotkinin yazdığı güman edilən bir məqalədə, "sadə düşüncəli gənc yoldaşların tez-tez qeyri-qanuniçilər tərəfindən idarə edildikləri" və#039 görünən anarxist məntiqli kənar adamların anarxist fikirlərdən iyrəndikləri və qulaqlarını tamamilə kəsdikləri irəli sürüldü. hər hansı bir təbliğat

Libcom -dan bu və#039bəd şeyləri və#039 bok şöhrətini və ona verilən şöhrəti əldə edin. Əks təqdirdə, inqilabın aşağı dövrlərində məyus olan digər gənc anarxistlər bunun bir çıxış yolu hesab edə bilər və işçi sinfi döyüşçülərinə və əsl anarxistlərə çox zərər verə bilərlər.


Anarxistlərə pis ad verən cinayət dalğası

Özünü təsvir edən anarxistlərlə çox vaxt keçirən biri olaraq, bəzilərinin onları necə gördüklərini anlamaqda çətinlik çəkirəm. Hər bir qrupda və ideologiyada olduğu kimi müxtəliflik var, amma tanış olduğum anarxistlər düşüncəli və hətta sevərək fərqlənirlər. Peşəkar və başqa şəkildə çoxlu qayğı işləri görürlər. Narkotik və alkoqoldan imtina etmə ehtimalı daha çoxdur. İnsanlar "A" sını harada çevirdilərsə, vegetarianizm normadır. Görüşdüyüm onlarla və ya bəlkə də yüzlərlə adamdan, başqalarının təhlükəsizliyi uğrunda risk edən birisini heç tanımadım. Yenə də insanlar "anarxist" ifadəsini eşidəndə düşünürlər Təbii doğulmuş qatillər. Səhv edirlər, amma şəkil əsassız deyil.

Kitabında Ballad The Anarchist Quldurlar: Belle Epoque Paris -i Tutan Cinayət Spree, tarixçi John Merriman, XX əsrin əvvəllərində anarxo-fərdiyyətçilər şəbəkəsinin öz kiçik cinayət dalğasını başlatdığı zaman Parisdə baş verən şiddət girdabına dalır. Bir əsrdən artıq bir müddət keçsə də, bu hadisələr anarxizmin son dərəcə dinc bir praktik olaraq təsəvvür edilməsini çətinləşdirir. Merrimanın obyektivi özünü silahlı soyğunçuluq və cinayətdə ortaq hesab edən gənc anarxist Victor Kibaltchichedir (daha sonra və daha çox məşhur olaraq Viktor Serj kimi tanınır). Markalanmasına baxmayaraq, Ballad bəlkə də ən yaxşı şəkildə məşhur məhbus Serjin ilk cümləni yerinə yetirməyə necə gəldiyini izah edən kitab boyu izahı olaraq təsvir olunur: anarxizm.

Ballad takes place in and around 1911, 40 years after the suppression of the Paris Commune (the subject of Merriman’s previous book, Massacre). The rich won the battle, and they enjoyed the spoils. Paris of the time seemed belle in retrospect compared to the decades that would follow, but it was deeply unequal, and the haves enjoyed their blurry paintings and stimulating salons at the poor’s expense. Motorcars drove by starving people—as they would continue to do into the indeterminate future—for the first time. The dramatic juxtaposition of wealth and progress with absolute deprivation yielded, in some, a moral crisis. If this was law, then what good was the law? Merriman’s centers around the tension between two kinds of anarchists. On one side are Kibaltchiche and his editorial and romantic partner Rirette Maîtrejean on the other was The Bonnot Gang.

Kibaltchiche and Maîtrejean were proud anarchists—rejecting the law of the rich, agitating for revolution, and attempting to live in harmony and generosity with the world around them—but the “illegalists” made it impossible for any anarchists to appear benign. Illegalists saw and used lawbreaking as a means (to fund their activities) and as an end. While Kibaltchiche and Maîtrejean thought of the labor movement as a way forward, others (including Kibaltchiche’s boyhood friend and Gang member Raymond Callemin) liked bank robberies, counterfeiting, and shooting cops. As the modern urban police were coming into being (with their machine guns and squad cars) so were the modern urban criminals (with their repeating rifles and getaway cars). While the state attempted to elevate a new regime of law and order, illegalists sought to pull it back down to earth. Every spectacular heist or shootout was a lesson for the public in the law’s impotence and absurdity.

“The Bonnot Gang” is a historical misnomer. Jules Bonnot was the one who killed Deputy Security Chief Louis Jouin and he had the most dramatic shootout death, but Merriman’s research suggests if there was a leader of their criminal band, it was probably Octave Garnier. Nor were they really a gang per se, so much as an ideologico-criminal milieu—a bunch of guys who read Nietzsche and Max Stirner and committed crimes. Emboldened by the egoistic philosophy, they had no compunction about shooting and killing people if that was the fastest way to get what they wanted, and not just class enemies. Merriman doesn’t have much interest in moralizing about their violence he plays up the theatricality of it all instead. No doubt other historians have been more blasé about larger body counts, but the author’s excitement and levity makes the whole project a bit unseemly. Murdering people who just happen to be in the way—as the Gang did—is made only slightly more charming with an olde tyme color palette.

The illegalists’ crimes attracted the sympathy of some communist anarchists—Kibaltchiche would become a Bolshevik, once that presented itself as an option—who were not opposed in principle to stealing or breaking laws. Despite the threats of police infiltration, anarchist communities tend to be welcoming to outsiders, especially compared to the residents of bourgeois neighborhoods. When the final bill came due for the illegalists’ Paris crime spree, the authorities didn’t differentiate between factions. Asked by the authorities if they had sheltered criminals, members of the anarchist milieu invoked one of their many values: Anarchists gave shelter without asking questions, including for names. In Merriman’s telling, this was more or less true depending on the situation. Because though the communists fought with the illegalists in leftist publications and in person, they refused to denounce them to the police, the courts, or the bourgeois press.

In their own papers, anarchist communists varied in their response to illegalist crimes. After an armed and reckless bank robbery (during the getaway Callemin shot himself in the arm), Le Temps Nouveaux called the acts “purely and simply bourgeois,” reflecting the “principles of egotistical individualism”—not anarchist at all. Le Libertaire simply ignored it. But Kibaltchiche in L’Anarchie wrote that if the bandits were wolves, then he was “with the wolves, the wolves who are hunted, being starved out, and tracked, but who can bite back!” Kibaltchiche throughout his life was with the left wing of the left wing wherever he found himself, and he was more careful defining his differences with the illegalists than his sympathies, which were deep and affective.

When forced to choose by the courts between illeglists and the police, the banks, and their collaborators in the public, Kibaltchiche and Maîtrejean were clear and strong. Maîtrejean stood on her anarchist principles, denying that she was in practice the managing director of L’Anarchie, claiming to be just another comrade. The court found her testimony compelling, and she was acquitted as an accessory to the crimes. Kibaltchiche complained “You refuse to distinguish between L’Anarchie of Romainville and that of rue Fessart,” which probably makes as much sense to the uninformed reader as it did to the jury. He got five years, in part for refusing to testify against others. His illegalist co-defendants were sentenced to death.

The story of the Bonnot Gang, ultimately, isn’t good for much. By outgunning and outdriving the police the illegalists hurried the development of the modern security state, but that’s a chicken-and-egg situation at best. Kibaltchiche’s sentence coincided with much of World War I, and he was probably safer inside than out. Ballad is an action story that would fit in just fine on any number of cable networks, but as a historical event it lacks a certain weight. Merriman doesn’t draw many contemporary parallels, and the best he can come up with in terms of a lesson is that class divisions cause crime. Fair enough, but hardly revelatory. At the end of the day, historical action entertainment is the other side of the illegalist coin, where the violence is once again a means and an end.


About Bonnot

The Bonnot Company, founded in 1891, is one of the world’s foremost suppliers of custom designed processing equipment for countless industries. Large and small companies alike are using Bonnot equipment for making improved products, in less time, at greater savings and with increased profits.

Bonnot equipment is engineered to meet or exceed peak load and sustained operation requirements. Their simplicity of design, modular construction, and use of extra-heavy-duty components mean fewer parts to wear out…lease servicing downtime…and significantly lower labor costs. Feeders, cutters, and other accessories are also available.

In step with today’s expanding technology, Bonnot engineers bring continuing improvement to customer applications while devoting major efforts toward waste recycling, energy conservation, pollution control and other concerns of the day.

In an ever-changing industrial world, Bonnot will continue to design, develop, and manufacture unique machinery with a focus on innovative problem solving, quality, and performance. We’ve been doing it for over 125 years!

Here at Bonnot We Solve Problems!

Since 1960 the Bain Family, now in its third generation, carries on what the Bonnot Family began by providing the best processing equipment and solutions for our customers worldwide.

The Bonnot Company can trace its roots back to the 1830’s when Maximin Bonnot operated a blacksmith shop in Long Sancy, France. He came to America in 1840 and ran a shop in Frenchtown, PA until 1851 when he moved to a settlement of French immigrants near Harrisburg, OH, in northeastern Stark County, OH. He and his sons made tools, wagon parts, and farm implements, until his death in 1864. Son Charles carried on the business and moved to a very large farm known as “Stone Hill” near Louisville, OH. “Stone Hill” became known as quite a social center, town hall, and general gathering place for the French settlers in the area. The first elections in the region were held there. By 1878 Charles Bonnot knew he needed larger quarters.

Bonnot then moved to Louisville, OH and built a plant and the first foundry in the area to make iron castings. That site was at the Pennsylvania Rail Road and Route 44. By 1891 the making of tools, castings, and farm implements and wagons was going so well that Charles (then 70) and his sons who were part of the business decided to move to Canton, OH, into a vacant plant owned by the Harter Family (banking), and Bonnot was incorporated in 1891. At that plant in Canton, OH Bonnot began building brick-making equipment followed by other extrusion and processing equipment for food, soap, chemical, plastic, and much more in the decades that followed.

After the WWII Bonnot continued to diversify its product offerings into the food and pet food industries along with petrochemical catalyst industry. Also, as more and more people moved to the suburbs after the war there was an increase in the consumer goods market. Bonnot was well positioned to provide robust equipment that could provide continuous operation. In 1960 Bruce Bain joined Bonnot which set the stage for decades of innovation to come for Bonnot. Since then Bonnot has gone through many changes, but have always understood that the lifeblood of any company is creating new products and markets that solve problems for our customers. Bonnot has built a proud tradition of enabling its people, with exceptional talents and dedication, to deliver long-term success for each customer.

In 1991 George Bain joined Bonnot and worked side by side his father until Bruce retired in 2002 after 42 years of service to Bonnot and its customers. Today George still owns Bonnot with his daughter Sutton Cook joining him in 2020. Over the last ten years Bonnot has increased its engineering and manufacturing capabilities with the most modern technology available. Bonnot has always prided itself on its collaboration with customers in the test room to create custom solutions for new applications and improving current processes. The Bonnot and Bain Family have not kept Bonnot successful without the help of its exceptional staff. Creating an environment where our staff can think creatively and provide solutions have allowed us to serve our customers in the best possible way.

The Bain Family carries on what the Bonnot Family began by providing the best processing equipment and solutions for our customers worldwide. We do this by listening to our customer’s needs no matter what the application may be. We can provide time-tested equipment along with total customization services that provides the customer everything to meet their needs without sacrificing the particulars.


Videoya baxın: Mitski - Nobody Official Video