Bastiliya fırtınasının səbəbləri və əhəmiyyəti

Bastiliya fırtınasının səbəbləri və əhəmiyyəti


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Parisli bir dəstə Kral Louis Bastille qalasına hücum etdikdən bir gün sonra La Rochenfoucauld Dükündən şəhərdə üsyan olub -olmadığını soruşdu. Duke ciddi şəkildə cavab verdi: "Yox, bəy, bu üsyan deyil, inqilabdır."

Kralın ilahi olaraq təyin edilmiş gücün simvolunu yıxmaq üçün edilən bu fədakar hərəkət, Fransa İnqilabının başlanğıcı və Avropanın gələcəyini dönməz şəkildə dəyişdirəcək hadisələr silsiləsi hesab olunur.

Bastiliya fırtınasının səbəbləri

Fransanın Amerika İstiqlal Müharibəsində ağır iştirakı, onilliklər boyu kilsə və elitadan vergidən yayınma və korrupsiya, 1780 -ci illərin sonlarında ölkənin iqtisadi böhranla üzləşməsi demək idi.

Bu, Sənaye İnqilabı ilə paralel olaraq böyüyən və xüsusilə aclıq çəkən Parislilərin aylardır narahat olmadığı şəhərlərdə daha çox hiss olunurdu. Fransanın orta əsr hökumət sistemi gərginliyi daha da artırdı.

Dan bu yaxınlarda Napoleonun yeni tərcümeyi -halını yazan tarixçi Adam Zamoyski ilə danışır.

İndi dinlə

Nisbətən zəif bir kral olan Louis XVI, vəziyyətin həllində ona kömək edəcək heç bir qanunverici və icraedici orqana malik deyildi; Fransız subyektlərinin üç fərqli sinifini və ya "mülklərini" təmsil etməsi lazım olan qanunverici və məşvərətçi bir qurum yaratmaq üçün yeganə zəif cəhd 1614 -cü ildən bəri bir araya gəlməmişdi.

1789 -cu ilin yazında Louis krallığı acınacaqlı bir vəziyyətdə idi və Estates General adı ilə tanınan bu orqanın üzvlərini Parisə çağırdı. Onların mühafizəkarlığı, az şeyin edilə biləcəyi mənasını verirdi.

Birinci Mülkiyyət, vergidən yayınmaq üçün qədim hüquqlarını ləğv etməkdə maraqlı olmayan ruhanilərdən, İkinci Mülkiyyət də islahatlara müqavimət göstərməkdə maraqlı olan zadəganlardan ibarət idi.

Üçüncü Mülkiyyət, hər kəsi təmsil edirdi - yoxsulluğuna baxmayaraq verginin ağırlığını çəkən əhalinin 90 faizindən çoxu.

Üçüncü Mülkiyyət Milli Məclisi yaradır

Üçüncü Mülkiyyətin may və iyun aylarına qədər davam edən nəticəsiz mübahisələrindən sonra, qəzəblənən Üçüncü Mülkiyyət üzvləri özlərini Fransanın Milli Qurucu Məclisi olaraq elan edərək Estates General -dan ayrıldılar.

Təəccüblü deyil ki, bu inkişaf Paris küçələrində yaşayan yoxsul insanlar tərəfindən yaxşı qarşılandı və sonradan yeni məclisini müdafiə etmək üçün Milli Qvardiya qurdu. Bu Mühafizəçi, geyiminin bir hissəsi olaraq inqilabi üç rəngli kokad qəbul etdi.

Brittany'de kralist üsyançıları müşayiət edən Quimper Garde millətinin əsgərləri (1792). Jules Girardet tərəfindən çəkilmiş rəsm. Şəkil Krediti: İctimai Sahə

İngilis Vətəndaş Müharibəsi kimi bir çox anti-monarxik inqilabda olduğu kimi, Parislilərin qəzəbi əvvəlcə Louisin özünə deyil, monarxın ətrafındakı kişilərə yönəldildi, bir çoxları hələ də Tanrıdan olduğuna inanırdılar.

İyulun ilk günlərində yeni Milli Məclisə və müdafiəçilərinə xalq dəstəyi artdıqca, Louisin bir çox əsgəri Milli Qvardiyaya qoşuldu və itaətsiz etirazçılara atəş açmaqdan imtina etdi.

Bu vaxt zadəganlar və ruhanilər, Üçüncü Mülkiyyət olaraq gördüklərinin populyarlığına və gücünə qəzəbləndilər. Üçüncü Mülkiyyət və vergi islahatlarının açıq bir tərəfdarı olan yüksək səlahiyyətli maliyyə naziri Jacques Necker'i vəzifədən uzaqlaşdırmaq və qovmaq üçün kralı inandırdılar.

Louis bu vaxta qədər Assambleyaya məhəl qoymamaq və ya ona hücum etmək qərarına gələ bilmədi, lakin Neckerin işdən çıxarılması ilə bağlı mühafizəkar hərəkət, birinci və ikinci mülklər tərəfindən çevriliş cəhdinin başlanğıcı olduğunu haqlı olaraq təxmin edən parisliləri qəzəbləndirdi.

Nəticədə, vəziyyəti düzəltməyə kömək etmək əvəzinə, Neckerin işdən çıxarılması onu qaynar nöqtəyə gətirdi.

Vəziyyət gərginləşir

Louisin onlara qarşı nə edəcəyindən qorxan Paranoid Assambleyasının tərəfdarları, Assambleyanın iclaslarının keçirildiyi Versal şəhərinə kəndlərdən çoxlu sayda qoşunların gətirilməsinə diqqət çəkdilər.

Bu adamların yarıdan çoxu, fransız mülki vətəndaşlara rəğbət bəsləyən fransızlara nisbətən daha yaxşı atəş açmağa arxalana biləcək amansız xarici muzdlular idi.

12 İyul 1789 -cu ildə Neckerin büstlərini nümayiş etdirən böyük bir izdiham şəhərin içindən keçəndə etirazlar nəhayət şiddətləndi. Kütlə Alman kral süvarilərinin ittihamı ilə dağıldı, ancaq süvari komandiri qan tökülməsindən qorxaraq adamlarını birbaşa etirazçıları kəsməkdən saxladı.

Etirazçılar 12 iyul 1789 -cu ildə Jacques Neckerin büstlərini (yuxarıda görüldü) şəhərdən keçirdi. Image Credit: Public Domain

Etiraz, daha sonra şəhər daxilində ehtimal olunan royalist tərəfdarlarına qarşı ümumi bir talan və dəstə ədalətinə çevrildi, kral qoşunlarının əksəriyyəti ya etirazçıları dayandırmaq üçün heç bir şey etmədi, ya da musketlərini yerə ataraq qoşuldu.

Nümayişçilərə daha sonra silah lazım idi; üsyan geri dönməyəcək bir nöqtəyə çatmışdı və silahlı qüvvənin onları xilas edə biləcək yeganə şey ola biləcəyini bildiyindən dəstə silahlı qüvvələri ələ keçirdi. Otel Des Invalides silah və toz axtarışında.

Çox az müqavimət göstərdilər, ancaq barıtların çoxunun köçürüldüyünü və uzun müddət paytaxtın mərkəzində kral gücünün simvolu olaraq dayanan Bastiliyanın köhnə orta əsr qalasında saxlanıldığını tapdılar.

Texniki olaraq həbsxana olsa da, 1789 -cu ilə qədər Bastiliya demək olar ki, istifadə edilməmiş və yalnız yeddi məhkum yerləşdirilmişdi - simvolik dəyəri və təsir edici görünüşü hələ də əhəmiyyətini vurğulayırdı.

Daimi qarnizonu 82 nəfərdən ibarət idi əlillərvə ya cəbhə bölgəsi döyüşü üçün çox qocalmış kişilər, lakin bu yaxınlarda 32 çatlaq İsveçrə qrenadieri ilə gücləndirilmişdi. Bastilya da 30 topla qorunur, təlimsiz və zəif silahlanmış bir dəstə üçün onu götürmək asan olmayacaq.

Jean-Pierre Houël tərəfindən çəkilmiş Bastiliya Fırtınası, 1789. Şəkil Krediti: İctimai Sahə

Qəzəblənmiş bir izdihamla qarşılaşan Bastiliyanın mühafizəçiləri etirazçılara atəş açdılar. Sonrakı döyüşdə, 98 etirazçı yalnız bir müdafiəçi üçün öldürüldü, bu, Louis yalnız əsgərlərinin dəstəyini saxlasaydı, inqilabın nə qədər asan başa gələ biləcəyini göstərir.

Bastiliya yaxınlığında yerləşən Kral Ordusu qoşunlarının əhəmiyyətli bir qüvvəsi müdaxilə etmədi və nəticədə dəstənin sayının çoxluğu onu qalanın mərkəzinə apardı. Bastiliyanın qarnizon komandiri Qubernator de Launay, mühasirəyə müqavimət göstərə bilməyəcəyini bildiyindən təslim olmaqdan başqa çarəsi yox idi.

Təslim olmasına baxmayaraq, Vali de Launay və üç daimi zabiti izdiham tərəfindən sürüklənərək kəsildi. Komandiri bıçaqlayaraq öldürdükdən sonra etirazçılar başını pike üzərində göstərdilər.

Dan Snow'un Saytı, Waterloo Döyüşündə, Dan'ın atası, veteran yayımçı Peter Snow ilə birlikdə ilk hissəsini yenidən nəzərdən keçirir.

İndi dinlə

Louis XVI öz xalqını sakitləşdirməyə çalışır

Bastiliyanın fırtınasını eşidən padşah, çətin vəziyyətinin şiddətini ilk dəfə anlamağa başladı.

Necker geri çağırıldı, əsgərlər (etibarsızlığı indi nümayiş etdirilmişdi) yenidən kəndlərə köçürüldü və Üçüncü Mülkiyyətin keçmiş lideri Jean-Sylvain Bailly, yeni bir siyasi sistemin bir hissəsi olaraq bələdiyyə başçısı oldu. "Paris Kommunası"

Bunlar həqiqətən inqilabi dövrlər idi. Xarici olaraq, ən azından Louis, şeylərin ruhuna girdi və hətta alqışlayan izdiham qarşısında İnqilab kokadını qəbul etdi.

Kəndlilər, inqilabdan xəbər tutan və Bastiliyanın fırtınasını eşidən kimi qaçmağa başlayan zadəgan ağalarına hücum etməyə başladıqları üçün çətinliklər yaranırdı.

Haqlı olaraq qorxdular ki, padşahla insanlar arasındakı narahatlıq sülhünün davam etməyəcəyindən qorxurdular.


Bastiliya qalasının fırtınasının əhəmiyyəti.

Bastiliya qalasının fırtınasının əhəmiyyəti Eddie Ho 24 Noyabr 2003 CHY4U1-14 Cənab J. Patsalides Eddie Ho tərəfindən Bastiliya qalasının fırtınasının əhəmiyyəti İnqilabdan əvvəl Bastiliya gücün simvolu, simvolu idi. Kral XVI Lüdovik monarxiyasının mütləq hökmranlığını ifadə edən terror. İnsanların istədiklərinin qarşısını aldı: azadlıq, bərabərlik və qardaşlıq. Bastiliya, bir daha görünməyəcək məhbusları həbs etmək üçün bir zəmin rolunu oynadı. Ancaq 148 1789 -cu ildə Bastiliya kəndlilər tərəfindən işğal edildikdə işlər dəyişdi. Bir zamanlar güclü Bastiliya qalası bir neçə saat ərzində etirazçılar tərəfindən darmadağın edildi. Mütləqə padşahın hakimiyyəti və nəzarəti zəiflədi. Ardınca inqilab gəldi və padşah devirildi. Bastiliyanın süqutu səbəbindən kəndlilər ölkədə dəyişiklik edə biləcəklərini başa düşdülər. . daha çox oxu.

Onların nifrətini Fransız İnqilabının faydalarını sadalayan Des Benefaits de la Rîvolution Fran ise kitabçasında aydın görmək mümkündür. Siyahıda birincisi & quot; Bastiliyanın məhv edilməsi & quot;, ikincisi & quot; lettres-de-cachet olaraq ləğv edilməsi & quot (əlavə olunan mənbəyə baxın). Bu, açıq şəkildə göstərdi ki, hər iki amil insanların ən çox təsir edən şikayətlərini təşkil edir. Bastiliya düşəndə ​​və bu maneələr aradan qaldırıldıqda, insanlar dəyişmək üçün daha çox şey etmək səlahiyyətinə malik oldular. Padşahı yeni qurulan Milli Məclisi saxlamaq və Müxalifət olmadan İnsan və Vətəndaş Hüquqları Bəyannaməsini qəbul etmək kimi istədiklərini etməyə məcbur etməyə icazə verdi. Hekayənin digər tərəfində, Bastiliyanın düşməsi kralın yaxşı düşünülmüş bir qərar verə bilməməsini və idarəetməni itirməsini göstərir. Mütləq mövqe üçün ümumiyyətlə zəif idi. Bastiliyanın süqutundan əvvəl və Milli Assambleyanın formalaşması zamanı kral Üçüncü Mülkiyyət üzvlərini narazı salaraq Üçüncü Mülkiyyət üzvlərini toplantı salonundan bağladı. . daha çox oxu.

Təslim oldular və hətta inqilabçılara kömək etdilər. Üçüncü mülkün & quot; hər şey & quot; və & quot; bütöv & quot Üçüncü Mülkiyyət & quot; sonra millətə aid olanların hamısını ehtiva edir & quot; və Bastiliyanın fırtınası zamanı Üçüncü Mülkiyyət millətə aid olanların hamısını əhatə etmirdi, bu da Bastiliyanın fırtınasını və Fransa İnqilabını asanlaşdırdı. Bu gün Fransa hər il 14 İyul tarixində Bastiliya Gününü milli bayram olaraq qeyd edir. Bu, Fransa xalqının dəyişiklik etmək üçün güc verdiyi və qətiyyətsiz kralın nəzarəti itirdiyini göstərdiyi üçün Fransa İnqilabının ən əlamətdar tarixlərindən biridir. Sieyin haqlı olduğunu və zadəganların hakimiyyəti itirildikdə Üçüncü Mülkiyyətin hər şey olduğunu sübut etdi. Fransız İnqilabının təməl başlanğıclarını təşkil edənlərin hamısı və təməl başlanğıcı olmadan inqilab uğursuz ola bilər. Fransız İnqilabı dünyanı dəyişən inqilab idi. Fransada və digər ölkələrdə yeni idarəetmə üsullarını tətbiq edərək və mütləq hakimiyyətə son qoyaraq, insanlar nəhayət istədiklərini əldə etdilər: Azadlıq, Bərabərlik və Qardaşlıq. . daha çox oxu.

Bu tələbə yazılı əsər, Universitet Dərəcəsi 1600-1699 bölməsində tapıla bilən bir çox əsərdən biridir.


Çörək çatışmazlığı Fransız İnqilabını alovlandırmağa necə kömək etdi

Voltaire bir dəfə qeyd etdi ki, Parislilər yalnız "komik opera" və "ağ çörək" tələb edir. 148 1789 -cu ildə orta əsr Bastiliya qalasına basqınlar çörək etmək üçün silah və taxıl ovu kimi başladı.  

Fransız İnqilabına açıq -aşkar çörək qiymətindən daha çox mürəkkəb şikayətlər səbəb oldu, lakin çörək çatışmazlığı monarxiyaya qarşı qəzəbi oyatmaqda rol oynadı. tort yeyin!

Zəif taxıl yığımı, 1529 -cu ilə qədər Fransanın Lyon şəhərində üsyanlara səbəb oldu. Sözdə   zamanıGrande Rebeyne (Böyük Üsyan), minlərlə varlı vətəndaşların evlərini qarət etdi və dağıtdı, nəticədə bələdiyyə taxıl anbarından taxılları küçələrə tökdü.

İşlər yalnız 18 -ci əsrdə pisləşdi. 1760 -cı illərdən bəri kral, xalqların sərvətinin yalnız torpaq inkişafının dəyərindən qaynaqlandığını və kənd təsərrüfatı məhsullarının yüksək qiymətə sahib olacağını düşünən bir qrup iqtisadçı Physiocrats tərəfindən məsləhət görmüşdür. Onların məsləhətləri ilə tac fasilələrlə daxili taxıl ticarətini tənzimləməyə və sərbəst ticarət formasını tətbiq etməyə çalışdı.

18-ci əsr Fransada Çörək Qıtlığı.

Christophel Gözəl Sənət/Universal Şəkillər Qrupu/Getty Images

Bu işə yaramadı. 1775 -ci ilin aprel və may aylarında ərzaq çatışmazlığı və yüksək qiymətlər Paris hövzəsinin şəhər və kəndlərində xalq qəzəbinin partlayışına səbəb oldu. Üç həftədən bir az çox müddətdə 300 dən çox iğtişaş və taxıl talanması ekspedisiyası qeydə alınıb. Xalq etirazının dalğası Un Savaşı olaraq tanındı. İğtişaşçılar Parisə və kənara çölə yayılmadan əvvəl Versalı işğal etdilər.

Problemlər 1780 -ci illərdə bir çox amillərə görə kəskinləşdi. Yerli taxıl istehsalında müvafiq artım olmadan əhalinin böyük bir artımı baş verdi (1789-cu ildə Fransada 1720-ci ilə nisbətən 5-6 milyon insan çox idi). Fransızların çoxunun taxıl əsaslı bir pəhrizdən başqa bir şey yeməkdən imtina etməsi başqa bir əsas məsələ idi. Çörək, ehtimal ki, qədim rejimdə maaş alan bir ailənin büdcəsinin 60-80 faizini təşkil edirdi, belə ki, taxıl qiymətlərində kiçik bir artım belə gərginliyə səbəb ola bilərdi.

Fransız İnqilabından əvvəl 1775 -ci ildə Un Savaşı olaraq bilinən qiyam.  

Stefano Bianchetti/Corbis/Getty Images

İnqilabdan əvvəlki dövrdə Fransanı gəzən bir İngilis əkinçisi Arthur Young inqilab toxumlarının əkildiyini görə bildi.  

Hər şeyi hazırkı dövrü Fransada kritik bir şəkildə göstərmək üçün qəsd qurur, çörək ehtiyacı bazarların sakitliyini qorumaq üçün hər an iğtişaşlar və iğtişaşlardan və orduya çağırışlardan gələn dəhşətli hesablardır. ”

Monarxdan tabeçiliyinin ərzaq təminatını təmin etməsi tələb olunduğundan, krala “le premier boulanger du royaume ” (Krallığın İlk Çörəkçisi) ləqəbi verildi. Maliyyə Naziri Jacques Necker, buğda çatışmayanlarla həmrəylik göstərmək üçün Kral XVI Louis, aşağı təbəqəni yeydiyini iddia etdi. maslin çörək. Maslin çörəyi elitdən çox buğda və çovdar qarışığından hazırlanır mançet, buğda dənini və kəpəyi çıxarmaq üçün kəpəkli unu süzərək əldə edilən ağ çörək (və bu da bir hissəsinin bu müddətdə atılması üçün kifayət qədər buğda olması deməkdir).  

Ancaq bu cür tədbirlər kifayət etmədi və çörək (və ya çatışmazlığı) inqilabi zehinlər tərəfindən silah olaraq istismar edildi. Tac əleyhinə üsyanı qızışdırmaq üçün 1789 -cu ildə Passy -də hazırlanan bir süjet, iddia edilən bir neçə məqalə təklif edirdi, ikincisi, çörək çatışmazlığının tam olmasını təmin etmək üçün əlimizdən gələni etmək və burjuaziyanın məcburiyyət qarşısında qalması idi. Silah götür. ” Qısa müddət sonra Bastiliyə hücum edildi.

Çörək Fransız İnqilabının inkişafına kömək etmiş ola bilər, ancaq inqilab Fransızların çörək narahatlığına son qoymadı. 29 Avqust 1789 -cu ildə, İnsan və Vətəndaş Hüquqları Bəyannaməsini tamamladıqdan cəmi iki gün sonra, Təsis Məclisi daxili taxıl bazarlarını tamamilə tənzimlədi. Bu hərəkət spekulyasiya, yığım və ixracla bağlı qorxuları artırdı.  

21 oktyabr 1789 -cu ildə çörəkçi Denis Fran çois, insanları çörəkdən məhrum etmək planı çərçivəsində çörəkləri satışdan gizlətməkdə günahlandırılır. Günahsız olduğunu sübut edən bir dinləməyə baxmayaraq, izdiham Fran çois -ı Place de Gr ève -yə sürüklədi, asdı və başını kəsdi və hamilə arvadını qanlı dodaqlarından öpməyə məcbur etdi.

Louis XVI -nın erkən iqtisadi müşaviri olan  Turgot, bir dəfə krala "Çörəyə qarışmayın" deyə məsləhət görmüşdü.


Bastiliya fırtınasına nə səbəb oldu?

Bastiliya fırtınasının və sonrakı Fransız İnqilabının ilkin kök səbəbi Fransa iqtisadiyyatı idi. 1700 -cü illərin sonlarında ölkədə maliyyə böhranı yaşandı ki, bu da Bastiliyanın fırtınasına səbəb olan hadisələrin ardıcıllığını işə saldı.

Kral XVI Louis, yeni torpaq vergisini tətbiq etmək məqsədi ilə 1789 -cu ildə Estates Generalının yığıncağını çağırdı. Vergi Fransanın zadəganlarını təmsil edən İkinci Mülkiyyətə qarşı çıxdı. Orta və aşağı təbəqələri və beləliklə Fransa əhalisinin əksəriyyətini təmsil edən Üçüncü Mülkiyyət, nisbətən aşağı təsir səviyyəsindən narazı idi. Ölkənin konstitusiyasını yaratmaq üçün müstəqil olaraq Milli Məclis qurdular.

İqtisadi vəziyyət kütləvi məhsul çatışmazlığı ilə birlikdə geniş aclığa səbəb oldu və Paris küçələrində kütlənin meydana gəlməsinə səbəb oldu. Ardından talan başladı və insanlara atəş açmaqdan imtina etdiyi üçün həbs edilən bir neçə qrenader zorla azad edildi. Üçüncü mülk bir milis qurdu və silah üçün Hotel des Invalides otelinə basqın etdi. Orada silah tapdılar, amma nə toz, nə də güllə. Bastiliya həm barıt ehtiyatı, həm də krallığın simvolu olaraq növbəti hədəf olaraq seçildi.


Bastiliyanın fırtınası niyə baş verdi?

1789 -cu ilin bu günü parislilər Bastiliyaya hücum etdiXVI Louis kral hökuməti tərəfindən həbs edilən siyasi məhbusları saxlayan bir qala-həbsxana. Alınması Bastiliya Fransız İnqilabının başlanğıcına işarə etdi və beləliklə, qədim r & eacutegime -in süqutunun simvolu oldu.

Sonradan sual budur ki, Bastiliyanın fırtınası niyə dönüş nöqtəsi oldu? The Bastiliya fırtınası mayor idi dönüş nöqtəsi Tarixdə Üçüncü Mülkiyyət güc qazandığı üçün Fransa İnqilabını tetikledi və Kral XVI Lüdoviyanı yeni bir konstitusiya qəbul etməyə məcbur etdi.

Bu baxımdan Bastiliyanın fırtınası niyə vacib idi?

Ənənəvi olaraq, bu qala Fransız kralları tərəfindən siyasi cəhətdən razı olmayanları həbs etmək üçün istifadə olunurdu Bastiliya monarxiyanın zülmkar təbiətinin nümayişi. Bu hadisə Fransa İnqilabının başlanğıcı və Fransa monarxiyasının sonda süqutu idi.

Bastiliyə kim hücum etdi və niyə?

The Bastiliya Yüz illik müharibə zamanı Parisi qorumaq üçün 1300 -cü illərin sonlarında inşa edilmiş bir qala idi. 1700 -cü illərin sonlarında Bastiliya əsasən Kral XVI Louis tərəfindən dövlət həbsxanası kimi istifadə edilmişdir. Üst Bastiliyaya hücum etdi? İnqilabçılar kim Bastiliyaya hücum etdi əsasən Parisdə yaşayan sənətkarlar və mağaza sahibləri idi.


İnqilabdan əvvəl Fransa kral tərəfindən idarə olunan bir monarxiya idi. Kral hökümət və xalq üzərində tam gücə sahib idi. Fransa xalqı “estates adlı üç sosial təbəqəyə bölündü.

Müharibə və qırğınlar bu müddət ərzində bütün Fransaya yayıldı. Bu uğurlu hökuməti qurmağa çalışan bir çox insan həyatını itirdi. Fransız İnqilabı, yeni liderlərin ləğv edilməsi, Fransanın başına gətirilən qırğınlar və sabit bir hökumət qurub problemlərini həll edə bilməməsi səbəbindən uğursuz oldu.


Əsl Bastiliya Günündə Baş verənlər

Fransız milli bayramı olan Bastille Günü və hər il 14 İyulda qeyd olunur le quatorze juillet& mdashmay bəziləri üçün atəşfəşanlıq və böyük bir hərbi parad yaza bilər, amma əksəriyyət üçün hələ də 1789 -cu ildə Parisdə Fransa İnqilabının ilk anlarında siyasi məhbusların saxlanılması ilə məşhur olan böyük bir qalaya hücumun ildönümünü qeyd edir.

Amma bu hərəkətin arxasındakı məna “ -nin devizi qədər poetik deyildirlibert & eacute, & eacutegalit & eacute, fraternit & eacute ” səslər, Stanford Ədəbiyyat, Mədəniyyət və Dillər Bölməsinin sədri və 18 -ci əsr Fransa üzrə mütəxəssis Dan Edelstein deyir.

1789 -cu ilin iyulunda Fransa artıq ərzaq çatışmazlığı, yüksək vergilər (Kral XVI Louis və borclarının həlli olaraq) və Parisin hərbiləşdirilməsini özündə cəmləşdirən çətin bir yay yaşadı. Çətinliyi hiss edən kral, bir əsrdən çoxdur görüşməmiş Estates General & mdashan məclisini çağırdı və yeni bir vergi planı təqdim etdi. Üçüncü Mülkiyyət, məclisin zadəgan olmayan və ruhani olmayan hissəsi, ruhanilərdən və zadəganlardan ayrılaraq Fransadan yazılı bir konstitusiya tələb etdi. Onların elanı iyunun sonunda Milli Məclisi təşkil edəcək. Həftələr sonra, padşahın mülkiyyətini təsdiqlədiyi bir maliyyə nazirini vəzifədən uzaqlaşdırdıqdan sonra XVI Lüdovikin hər hansı bir siyasi inqilabı dayandırmağa çalışmasından qorxur.

Bu qorxu, iyulun 14 -də H & ocirctel des Invalides -ə gedən odlu silahları və topları talan etmək üçün gedişlə nəticələndi və nəticədə müvafiq sursat üçün Bastiliyaya səyahət etdi. Barıt və mdash üçün bu ovyox məhbusları azad etmək ümidi Bastiliyaya hücumun əsas səbəbi idi.

Bastiliyada qalan bir neçə məhbusun azad edilməsinin ardınca baş verən hadisələr, həm də ölümcül bir döyüş və həbsxana valisinin və zabitlərinin vəhşicəsinə başının kəsilməsini və niyyətindən çox xaotik üsyanın yan təsirini göstərdi.

Bastiliyanın simvolizminin dəyişməsi uzun çəkmədi.

& ldquoVersalda insanların Bastiliyanı ələ keçirdikləri barədə xəbərlər çıxanda [royalti] bunun bir fəlakət olduğunu və insanların nəzarətdən çıxdığını düşünürdü & rdquo Edelstein deyir. & ldquoTəxminən iki həftə ərzində, öz hekayələrini yenidən nəzərdən keçirməli oldular. & rdquo

Bir qədər məşhur olan XVI Louis, həmin axşam bir Fransız hersoqundan soruşdu ki, Bastiliyanın fırtınası üsyan olubmu, hersoq "Xeyr, ata, inqilab" deyə cavab versin. vəziyyət. Kral, inqilabı dəstəklədiyini bildirmək və üçrəngli kokad bağışlamaq üçün günlər sonra Parisə gəldi. Bu hadisə, inqilabın siyasi mənasını və Bastiliyanın şiddətli bir hadisə deyil, siyasi tiranlığa qarşı bir nümayiş olaraq tüğyan etməsi fikrini gücləndirdi. Avqust ayında feodalizm ləğv edildi.

Bir il sonra Fransa, Fransanın konstitusiyalı monarxiyasını qeyd etmək və Fransanın yeni birliyini kəşf etmək üçün 14 iyul tarixində F & ecircte de la F & eacuted & eacuteration -a ev sahibliyi edəcək. Fransız İnqilabının tələbələri biləcəklər ki, bu birlik uzun müddət davam etmədi və inqilab sonda Terror Hökumətinə çevrildi.

14 İyul, demək olar ki, bir əsr sonra rəsmi bir bayram olaraq qəbul edilməyəcək.

Edelstein deyir ki, bütün dünyada bir atəş səsi eşidilsə, “ bu, Parislilərin Bastiliyanı endirdiyi vaxt idi. ”


Bastiliya fırtınası

148 1789 -cu il səhərində Paris şəhəri həyəcan içində idi. İndi Parisin Burjua Milis qrupunun nəzarəti altında olan Fransanın Üçüncü Mülkiyyətinin partizanları (tezliklə İnqilabçı Fransa Milli Qvardiyası olacaq), əvvəllər orada saxlanılan silahları toplamaq niyyəti ilə Hôtel des Invalides -ə hücum etdilər. İnvalidlər komendantı əvvəlki günlərdə daha təhlükəsiz saxlama üçün 250 barel barıtın Bastiliyaya köçürülməsi üçün ehtiyat tədbiri görmüşdü.

Bu vaxt Bastiliya demək olar ki, boş idi, yalnız yeddi məhbus vardı. Qarnizonlu orta əsr qalasını bu qədər məhdud bir məqsədlə saxlamağın dəyəri, iğtişaşlar başlamazdan qısa bir müddət əvvəl açıq bir ictimai məkanla əvəz edilməsinə dair bir qərara səbəb oldu. .

Səhər yarısı çöldə toplanan izdiham, həbsxananın təslim olmasını, topun çıxarılmasını, silah və barıtın sərbəst buraxılmasını istədi. Çöldəki izdihamın iki nümayəndəsi qalaya dəvət edildi və danışıqlar başladı. Günorta saatlarında başqa birisi müəyyən tələblərlə qəbul edildi. Danışıqlar izdiham artdıqca və səbirsizləşəndə ​​də uzandı. Saat 13:30 radələrində izdiham müdafiə olunmamış xarici həyətə girdi. Kiçik bir partiya, daxili həyətin qapısının yanındakı bir binanın damına çıxdı və köprüdəki zəncirləri qırdı. Qarnizon əsgərləri insanları geri çəkilməyə çağırdı, lakin səs -küy və qarışıqlıq içərisində bu bağırışlar içəri girməyə təşviq olaraq səhv şərh edildi. Silah səsləri, kortəbii olaraq, kütləni bir dəstəyə çevirərək başladı.

“Bastiliyanın Fırtınası ” Jean-Pierre Houël, Nationale de France Bibliothèque.

Bastilya ölçülərinin 2013 -cü ildəki təhlili göstərdi ki, rəsmlərdə təsvir edildiyi kimi məhəllənin üstündə qalxmadı, lakin müqayisə edilə bilən bir yüksəklik idi.


Mərkəzi kondisionerdən bir neçə gün əvvəl, qışın qıcıqlandırıcı istisində insanlar, üsyana və üsyana daha çox hazır olmuş kimi görünürlər. Beləliklə, bu gün, 14 İyul tarixinin ən məşhur və səs -küylü inqilabi aktlarından birinin, 1789 -cu ildə Parisdəki Bastiliya hücumunun ildönümüdür.

The Bastille fırtınası, avtokratik və repressiv bir rejimin zülmünə və sui -istifadələrinə qarşı üsyan edən adi bir insanın simvolu olaraq böyük əhəmiyyətə malikdir. Yüzlərlə siyasi məhbusun acınacaqlı, acınacaqlı həbsxanalarda saxlanıldığı qədim qalaya hücum edən Parislilərin geniş dəstələrinin görüntüləri ədəbiyyatı, şeiri, musiqini və ən əsası hərəkətə ilham verdi. Fransızlar, Bastiliyanın fırtınasını, inqilabının həqiqətən başladığı və monarxiyadan demokratiyaya doğru dönüş nöqtəsi hesab edirlər. Bastiliya günü, 4 İyul ABŞ -da olduğu kimi, paradlar, çıxışlar və atəşfəşanlıqlarla qeyd olunur. 2004 -cü ildə, ilk dəfə olaraq, Parisdəki Bastiliya Günü paradına İngiltərə Kraliçası və#8217 -nin öz mühafizəçilərinin qoşunları rəhbərlik etdi! (İndi bu ’s hadisələrin ironik dönüşü.)

The Bastille -nin süqutu, İstiqlal Bəyannaməsinin imzalanması ilə insan azadlığı və Azadlığın tərəqqisi tarixində önəmli bir hadisə kimi sıralanır.

Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, Bastiliyanın fırtınası faktiki taktiki təsirdən daha çox simvolik əhəmiyyətə malik bir hadisədir. Dəhşətli həbsxana yıxıldığı zaman, bu həbsxanada yalnız YEDDİ məhbusun yaşadığı Kral hökümətinin ittiham aktı deyildi: a “deviant ” zadəgan, iki “mad kişi ” və dörd saxtakar. Aristokrat, həbsxananın azad edilməsindən cəmi iki həftə əvvəl, məşhur Markiz de Sadın həbsxanadan köçürüldüyü Compte de Solages idi. Məhkumlar demək olar ki, məzlum siyasi müxalifət kütləsi deyildilər.

The Bastille -ə hücum edən dəstə bəlkə də min nəfər, müdafiəçilərin sayı isə 100 -ə yaxın idi. Camaat şəhərin ətrafındakı digər silah -sursatlardan silah və tüfəng əmr etdi və həbsxana valisi müəyyən məğlubiyyət qarşısında təslim oldu. Camaat dərhal onu çıxarıb öldürdü və sonra məhbusları azad etmək üçün içəri girdi. Məhbusların nə qədər az olduğunu və nə qədər ruhlandırıcı olduqlarını öyrənəndə çox xəyal qırıqlığı yarandı. Buna baxmayaraq, üç gün ərzində mifologiyaya başlamışdı. Demək olar ki, tamamilə uydurma bir hesab, “Les Revolutions De Paris, ”, hadisədən üç gün sonra nəşr olundu və fırtınanın boyu hər keçən ay simvolik əhəmiyyət kəsb etdi. Qurtuluşun ilk ildönümündə, Fransanın ən böyük milli bayramı oldu, baxmayaraq ki, rəsmi olaraq 19 -cu əsrin ortalarına qədər təyin olunmayacaqdı.

Bastiliyanın özü əslində o qədər də böyük bir qala deyildi. Termin bastiliya kiçik bir “bastionu və bir şəhərin və ya qala divarında möhkəmləndirilmiş bir ağ geçidi üçün Fransızlardır. Struktur 1300 -cü illərin sonlarında inşa edildikdə, Rue Saint Antuandakı Parisin qapısı idi. Paris köhnə divarlarının xaricində böyüdükdə, qala artıq müdafiə məqsədi daşımırdı və 17 -ci əsrin sonlarından həbsxana kimi istifadə olunurdu. Taca böhtan atdıqları düşünülən siyasi məhbusları və yazıçıları tez -tez saxlasa da, şübhəsiz ki, həbsxanalar getdikcə olduqca layiqli bir yer idi və məhkum zadəganların həbsdə saxlanılması üçün ən yaxşı yer idi.

Qala artıq dayanmır. Bina yıxıldıqdan dərhal sonra söküldü. Bu gün Parisin saytında Place de la Bastille var.

Gerçəklər nə olursa olsun, Fransız xalqının min illik kral gücünə meydan oxuduğu və demokratik bir hökumətin əsasını qoyduğu simvolizmi hər yerdə azadlıq sevənlərlə rezonans doğurur. Bastiliya məcazi mənada bütün hökumətlərə gücün nəticədə idarə olunanların əlində olduğunu və bütün insanlara bir xatırlatma olduğunu göstərir. onlar idarə olunanlardır.

Jamie Rawson
Çiçək Höyüyü, Texas

Bastiliya, ölümün özü kimi, qucaqladığı hər kəsi bərabərləşdirir.

— Simon Linguet,
Bastiliyanın xatirələri
Londonda nəşr olunmuşdur, 1783


Əlavə Oxu:

M. Linguet ’s Sur La Bastille xatirələri onlayn olaraq Google Kitablar nəşri olaraq fransız dilində mövcuddur. Mətn Stanfurd Kitabxanasından 1894 -cü il nəşrindən skan edilmişdir.

Vətəndaşlar: Fransa İnqilabının Salnaməsi, Simon Schama Alfred A. Knopf, 1989: ISBN: 0394559487

Schama, Bastiliyanın fırtınasına birdən az səhifə ayırır və bu, 875+ səhifədən ibarət bir tur -güc kontekstində əhəmiyyətsiz görünür. Amma kimsə bunun səbəbini asanlıqla başa düşür: hadisənin özü, dramından və poetik potensialından asılı olmayaraq – həqiqətən inqilabın açarı deyil. Bu, bildiyim Fransız İnqilabının ən əlçatan və zövqlə oxunan əsas hesabatıdır. Schama'nın maraqlı bir hekayə tərzi var və yaxşı bir hekayə danışır. Mövzu üzrə mütləq oxunmalıdır.

Tallyrand: Yaşama Sənəti, Jean Orieux, tərcümə edən Patricia Wolfe Alfred A. Knopf, 1974: ISBN: 0394472993

Bu, tarixdən və#8217 -ci illərin ən böyük və ən cazibədar siyasi həyat ustalarından birinin həyatı haqqında möhtəşəm şəkildə ayrılmış bir hesabdır. Tallyrand Krala, Cümhuriyyətə, İmperatora və bərpa olunan Monarxiyaya xidmət etdi, zərbələrini lazım gəldikdə dəyişdi. Çox vaxt quru və yorucu olanlardan olduqca fərqlidir Annaleslər Fransız tarixçiliyi məktəbi, bu tərcümeyi -hal maraqlı oxu üçün edir.


Fransız İnqilabına nə səbəb oldu?

Fransız İnqilabını xatırlayın və ağıl, 14 iyul 1789 -cu ildə Bastiliyanın fırtınasının görüntülərini tez bir zamanda canlandırır. O əlamətdar gündə, qəzəbli adi kişilərdən və qadınlardan ibarət çoxsaylı qorxunc Paris həbsxanasının divarlarını sındırmaq üçün qiyam edən əsgərlərə qoşuldu. tac tərəfindən hərbi qala kimi istifadə olunur.

Bu səhnələr sürətlə məhbusların sərbəst buraxılması və başı tezliklə şəhərin ətrafında gəzintiyə çıxarılan bədbəxt valisinin öldürülməsi ilə izlənildi. Qubernatorun ölümü, mütləq monarxiyanın süqutunu simvollaşdırdı və gələcək inqilabi şiddətin əvvəlcədən xəbər verməsini təklif etdi.

Almost ever since, the 14th of July has been celebrated as a national holiday, a date marking the separation of the old regime from the new. But, if the fall of the Bastille marked an important staging post in the revolutionary process, it was also the culmination of a political revolution that had begun months before.

In May 1789, King Louis XVI summoned the ancient national parliament of France, known as the Estates General, for the first time in over 175 years amidst great pomp and ceremony to hear the grievances of his people and to present them with his own projects for reform. The assembly rapidly reached deadlock over the vexed issue of voting procedures, but with the eyes of the nation upon him, the king failed to provide the necessary leadership. As a result, relations between the deputies of the nobility and those of the third estate or commons, who represented more than 95 per cent of the population, went from polite suspicion to outright hostility.

On 17 June, the third estate acted decisively to fill the vacuum, voting to transform itself into an entirely new body, the National Assembly, which claimed to speak in the name of the French nation. This was a truly revolutionary gesture that had no precedent in French history and was reached entirely independently of the king. If ever there was a moment that deserves to be described as the start of the French Revolution, this was it – and even the normally clueless Louis XVI recognised its significance by belatedly bringing forward plans to hold a royal séance with the deputies of what he still insisted were the Estates General, in order to outline his own intentions.

At bayonet point

Rather than yield, on 20 June the deputies boldly adopted the Tennis Court Oath (sworn in a tennis court building near the Palace of Versailles), vowing not to disperse until they had given France a constitution. Louis XVI’s protest at the séance, held three days later, was brushed aside – with the great revolutionary orator, Mirabeau, declaring that the deputies would only be separated at bayonet point. In a desperate bid to shore up his badly shaken authority, the king gave secret orders to mass loyal troops around Versailles and Paris and, on 11 June he dismissed his popular minister, Jacques Necker, replacing him with a new hard-line ministry. His actions spread panic in Paris, where fevered political debate had been taking place against a dire background of soaring bread prices and rising unemployment.

As all manner of blood-curdling rumours circulated, the Parisians seized arms to defend themselves and went in search of the powder stores of the strategically crucial Bastille. Its fall left the king with a stark choice: either to risk fighting a civil war or to perform an abject climb down. He chose the latter. Necker was recalled, the troops sent back to barracks and a few days later Louis visited Paris to deliver what was tantamount to an apology to his people.

While they might quibble about points of detail, most historians would recognise this description of the start of the French Revolution. But why had it happened?

Few subjects have caused more ink to be spilt, and arguments and theories abound. Social explanations highlight the importance of conflict between aristocrats and bourgeois, peasants and landlords, or employers and workers political interpretations point to the consequences of miscalculations by the king or his ministers while those inspired by the cultural turn seek to identify the subtle linguistic shifts in intellectual and ideological debate that helped to sap the foundations of absolute monarchy. All of these approaches have their merits and debate rages on, but to take a fresh look at why the revolution started it is helpful to consider what had plunged the absolute monarchy into crisis in the first place.

The king was personally popular and yet he singularly failed to capitalise upon that immense asset. Only once did he venture out beyond the narrow confines of his palaces to inspect a tiny portion of his great kingdom. The occasion was his visit to the naval works under construction at Cherbourg, a voyage that was a phenomenal success as huge crowds spontaneously cheered “Long live the king”, prompting an enchanted monarch to call back “Long live my people”.

The avuncular Louis was never going to be a warrior monarch in the mould of Louis XIV or Napoleon, but had he used his natural bonhomie and the aura of monarchy he might have found it much easier to play the ‘patriot king’ and to persuade his subjects of the virtues of his reforms. Unfortunately the king failed to understand that to be loved, he had to be seen, and instead he remained cocooned in the familiar surroundings of his court.

It was a grave mistake because Louis XVI’s popularity was not shared by the monarchical administration, which was seen as secretive and rapacious. Taxes such as the 20th on income were regularly doubled and even tripled without any noticeable improvement in public finances, while the actions of the monarchy’s officials, most famously the intendants, inspired respect but not affection. The great law courts, known as the ‘parlements’, were seen by many as a necessary check on the abuse of power.

However in 1771, Louis XV had remodelled the parlements, exiling hundreds of his most vociferous opponents, and using the notorious lettres de cachet, which circumvented the normal legal process. Although Louis XVI recalled the parlementlər soon after his accession, the fear of despotism would not go away, not least because the existence of lettres de cachet meant that anyone who fell foul of a minister or intendant could find themselves summarily exiled or incarcerated in the Bastille.

In these circumstances, Louis XVI struggled to convince his subjects that a strong reformed monarchy would not present a threat to both their wallets and their personal liberty. His task was made all the more difficult in an intellectual environment shaped by the French Enlightenment and influenced by constitutional ideas imported from Great Britain and North America.

Previous monarchs confronted by fiscal crises had reneged on debts, levied new taxes, borrowed at ruinous rates of interest and employed a host of expedients – from selling public offices to imposing taxes on staple products such as salt or wine. Louis XVI could probably have soldiered on for a while in a similar vein, but to his credit he had understood, however imperfectly, the fact that something more radical was needed. The challenge he faced was nothing less than to restore the confidence of his subjects in a monarchical government that inspired fear and suspicion, while somewhat paradoxically having a reputation for arbitrariness and incompetence.

Looked at from this perspective it becomes clear why so many of the reforming measures put forward by ministers such as Turgot, Necker or Calonne sought popular legitimacy by introducing representative government at municipal, provincial or even national level. Their failure to impose reform meant that the convocation of the Estates General was the logical next step, but it was, as events would prove, a highly dangerous gamble. Once the king lost control of political events, the latent social, cultural and ideological conflicts within French society came to the fore, transforming a crisis into a revolution.

Julian Swann is professor of European history at Birkbeck College and is currently writing a history of political disgrace in early modern France.