Vaşinqtonun Əlvida Gələcək Prezidentlərə Necə Xitab Edir

Vaşinqtonun Əlvida Gələcək Prezidentlərə Necə Xitab Edir


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hiper-partizanlıq. Həddindən artıq borc. Seçkilərimizə xarici təsir. Amerikanın ən böyük problemlərindən biri kimi görünür.

Ancaq bəzi təhdidlər heç vaxt bitmir və bunlar kömək etdiyi millətin gələcəyi üçün qorxaraq Corc Vaşinqtonu gecələr oyadanların siyahısının başında gəlir.

Vaşinqtonun son inqilabi hərəkətinin xəbərdarlıq daşları idi: Vətən nitqində, millətin ilk prezidentinin könüllü olaraq hakimiyyətdən istefa verərək iki müddətli ənənəni qurdu. Vaşinqton mesajı Konqresə çatdırmaq əvəzinə, 19 sentyabr 1796 -cı ildə Philadelphia qəzetinin səhifələrində birbaşa Amerika xalqına çatdırdı. Tezliklə ölkənin İstiqlal Bəyannaməsindən daha geniş şəkildə yenidən nəşr olunan ən məşhur ünvanı oldu. respublikamızın ilk 100 ili.

Qələbə dövrü yox, Vaşinqtonun vida xəbərdarlığı, Linkolndan Eisenhowerə qədər Reagan və Obamaya qədər olan prezidentləri ilhamlandıran və məlumatlandıran, uzunmüddətli hikmətlə dolu bir sənəd idi. Aşağıda böyük dövlət adamlarının əsrlər boyu bir söhbət edərək tarix dərslərini necə öyrəndiklərini və tətbiq etdiklərini göstərən nümunələr verilmişdir:

ABRAHAM LINCOLN

Vətəndaş Müharibəsi, Corc Vaşinqtonun prezidentliyi ilə məşğul olan inqilabi nəslin ən böyük qorxusu idi. Ancaq iki nəsildən sonra müharibə başladı. Və 1860 -cı il prezidentlik kampaniyası zamanı, yeni qurulan Respublika Partiyasının namizədi Abraham Lincoln, çıxılmaz nitqində milləti uçuruma aparan parçalanmanı səsləndirərək Vida ünvanını dəfələrlə qeyd etdi:

"Bəziləriniz Vaşinqtonun Vida Vəsatətində verdiyi hissə partiyalarına qarşı xəbərdarlığı üzümüzdə göstərməkdən zövq alırıq" dedi Lincoln. "Vaşinqton özü danışa bilərmi, bu seksiyalizmin günahını siyasətini davam etdirən bizə, yoxsa onu inkar edənlərə yükləyəcək? Vaşinqtonun bu xəbərdarlığına hörmətlə yanaşırıq və bunun düzgün tətbiq olunmasına işarə edən nümunəsi ilə birlikdə sizə təşəkkür edirik. "

Prezidentlik kampaniyasının qızğın vaxtında Linkoln özünü Vaşinqtonun varisi kimi təqdim etdi və mirasını ayrılıq təhlükəsi ilə üzləşən cənub Demokratlara qarşı müdafiə etdi. Linkoln, "günahkarları deyil, salehləri tövbəyə çağıraraq ... insanları Vaşinqtonun etdiklərini geri qaytarmağa çağıraraq", orijinal niyyətləri görməməzlikdən gəlməklə, tarixi öz xeyrinə dəyişdirməyə çalışan kişilərin ikiüzlülüyünü çırpdı.

Linkoln inauqurasiyasından bir ay sonra, cənub əyalətləri Cənubi Karolinada Fort Sumterə atəş açaraq Vətəndaş Müharibəsi başlatdı. Vaşinqtonun ən böyük qorxusu keçdi.

Ancaq Vida Ünvanı Birlikdən qalanları toplamaq üçün bir vasitə olaraq qaldı. Müharibə davam edərkən, Filadelfiya vətəndaşları, Vaşinqtonun üsyanın başladığı gündən bəri ilk doğum gününü qeyd etmək üçün Konqresə "Britaniya tarixinin səhifələrində belə" ilhamlanmayan hikmətin heç bir kompozisiyası ilə bənzərsiz "olaraq tələffüz edilən" ölümsüz Vida Müraciətini "oxumağı xahiş etdilər.

Buna cavab olaraq, Linkoln, Vaşinqtonun doğum gününün 1862 -ci ildə "hər bir hərbi postda və bir neçə Ordu alayının və korpusunun başında" da daxil olmaqla, Ümummilli Vida Mərasiminin oxunması ilə qeyd olunmasına dair bir prezident göstərişi verdi.

Linkoln tərəfindən seçilmiş geniş alıntılar məntiqi cəhətdən güclü bir milli birliyin qorunması ehtiyacına yönəldi. Vaşinqtonun sözləri vətəndaş müharibəsi fonunda yenidən aktuallıq qazandı:

“Sizi bir xalq təşkil edən hökumət birliyi indi də sizin üçün əzizdir. Həqiqətən də belədir, çünki o, həqiqi müstəqilliyinizin binasında, evdə əmin -amanlığınızın, xaricdəki sülhünüzün dəstəyidir; təhlükəsizliyiniz haqqında; rifahınız haqqında; çox yüksək mükafatlandırdığınız azadlığın… milli birliyinizin kollektiv və fərdi xoşbəxtliyiniz üçün böyük dəyərini düzgün qiymətləndirməyiniz sonsuz bir məqamdır; səmimi, vərdişli və taşınmaz bir bağlılığı bəsləməli olduğunuzu; Siyasi təhlükəsizliyinizin və rifahınızın palladiumu kimi düşünməyi və danışmağı özünüzə öyrətmək; qısqanc həyəcanla qorunmasını izləmək; hər hansı bir vəziyyətdə tərk edilə biləcəyinə dair bir şübhə yarada biləcək hər şeyi endirim etmək; Ölkəmizin hər hansı bir hissəsini digərlərindən uzaqlaşdırmaq üçün edilən hər cəhdin ilk şəfəqində qəzəblə qaşqabaq çəkirəm. "

Hökumətin birliyi indi nəzəriyyədən çox var idi. İndi onun taleyi döyüş bölgələrində müəyyən ediləcəkdi, çünki əsgərlər "ölkəmizin hər hansı bir hissəsini qalan hissələrdən uzaqlaşdırmaq" cəhdinə qarşı çıxdılar. Birlik əsgərləri komandirləri tərəfindən tarlada oxunan Vedanı dinləmək üçün toplandıqda, hələ də inşası davam edən ABŞ Kapitoliy günbəzinin altında möhtəşəm bir yürüş baş verirdi. Linkoln, 22 Fevral Şənbə günü günorta saatlarında Nümayəndələr Palatası və Senat üzvlərinə, habelə kabinet rəsmilərinə və Ali Məhkəmənin hakimlərinə Vida Mərasiminin oxunmasının şahidi olmağı əmr etdi.

Bu günə qədər davam edən bir Senat adətidir.

DWIGHT D. EISENHOWER

Prezidentlik tarixində ikinci ən məşhur vida ünvanı, Dwight D. Eisenhower'ın hərbi sənaye kompleksinin yüksəlişinə qarşı müdrik xəbərdarlığı idi.

1959 -cu ilin may ayında baş nitq yazarı Malcolm Moosu bir kənara çəkərək dedi: "Buradan gedəndə bir şey demək istəyirəm". Amerika xalqına 10 dəqiqəlik vida ünvanını təsəvvür etdi. Moos xatırladı: "Düşünürəm ki, Alexander Hamiltonun Vaşinqtonun Vida Edilməsi Nümunəsini hazırladığı bir kitab səbəb oldu."

Bu fikir qığılcımı Ağ Evin söz yazarı Frederic Fox tərəfindən 5 aprel 1960 -cı il tarixli Moos -a yazdığı bir xatirədə təkrar edildi:

Prezidentin təqaüdə çıxma vaxtı yaxınlaşdıqca Corc Vaşinqtonun "Əlvida ünvanı" nı yenidən oxumağı məsləhət görürəm. Vətənini sevən sadiq bir dövlət qulluqçusunun gözəl müdrik və təvazökar bir əsəridir. "

Daha sonra dedi: “Günümüzə aidiyyəti məni heyran etdi: Konstitusiyaya itaət çağırışı; seksiyalizmlə bağlı xəbərdarlıqlar; 'böyüyən hərbi qurumlar' təhlükələri, ancaq 'hörmətli bir müdafiə mövqeyi' saxlamağın zəruriliyi; insan qəlbində hökm sürən güc sevgisinə və ondan sui -istifadə etmək meylinə 'realist münasibət;' bəşəriyyətin bədbəxt meyli 'axtarmağa bir fərdin mütləq gücündə təhlükəsizlik və istirahət; bir nəslin imkanlarından kənarda xərcləmək və 'özümüz daşımalı olduğumuz yükü nəsillərə atmaq' kimi geniş diplomatik məsləhət. Və daha çox şey. "

Eisenhowerin vida ünvanı, öz instinktiv siyasi müstəqilliyini vurğulamaqdan və partizanlıq siyasətinə nifrət etməkdən, Konqresə ünvanlanan süzgəcdən deyil, birbaşa Amerika xalqı ilə danışmağa qədər, qurucu ataya çoxsaylı paralellərlə öz prezidentliyinə meydan oxuyan bir kod təqdim etdi. . Ancaq Vaşinqtondan ən çox borc götürdüyü şey, gələcək nəsillərə bir xəbərdarlıq olaraq vida çərçivəsi idi.

Eisenhower, Amerika hökumətindəki yeni bir tendensiyanı təyin edən "hərbi sənaye-konqres kompleksi" nin gücünün artması ilə əlaqədar olaraq amerikalı həmkarlarına xəbərdarlıq etmək istədi. Ancaq gedən prezident, internetin yaranmasından çox əvvəl və ya Vaşinqton lobbiçilərinin sayının Konqres üzvlərindən daha çox olacağı dövrdən əvvəl dövrümüzün ortaya çıxan problemlərini müəyyənləşdirdi.

17 Yanvar gecəsi Oval Ofisdən dediyinə görə boz rəngli kostyumu qara-ağ televizorlarda yanıb-sönən İke, "Hərbi-sənaye kompleksi tərəfindən aranmış və ya düşünülməmiş təsirlərin əldə edilməsindən qorunmalıyıq" dedi. zamanın. "Yanlış gücün fəlakətli artım potensialı var və davam edəcək. Bu birləşmənin ağırlığının azadlıqlarımıza və ya demokratik proseslərə təhlükə yaratmasına heç vaxt icazə verməməliyik. "

Eisenhowerin vida ünvanı, Vaşinqtonun "hər hansı bir idarəetmə formasında, azadlıq üçün əlverişsiz olan və respublikaçı azadlığa xüsusilə düşmən sayılan böyüyən hərbi qurumlara" qarşı birdəfəlik xəbərdarlığını əks etdirir.

Ən məşhur iki general-prezidentimizin hərbi qurumun gücünü artırmaq instinkti barədə xəbərdarlıq etməsi üçün vaxt ayırması, çox yaxşı tanıdıqları mədəniyyətin ayıq bir şərhidir. Dürüst bir tənqid təqdim etmək üçün bənzərsiz mövqedə idilər: Heç bir ciddi siyasətçi Vaşinqtonu və ya Eyzenhaueri milli müdafiədə zəif olmaqda inandırıcı şəkildə ittiham edə bilməzdi.

Nəhayət, Prezident Eisenhower -in ümumi resepti, Vaşinqtonun son yoxlama və tarazlıq kimi tövsiyə etdiyi kimi idi: güclü vətəndaşlıq.

"Yalnız həyəcanlı və bilikli bir vətəndaş," deyə İke tövsiyə etdi, "təhlükəsizlik və azadlığın birlikdə inkişaf etməsi üçün sülh yolu və məqsədlərimizlə nəhəng sənaye və hərbi müdafiə maşınlarının düzgün birləşməsini məcbur edə bilər."

Ike'nin Əlvida Ünvanı irəliləməsi, atom çağında yeni bir əhəmiyyət qazandı.

Eisenhower, nəsillərin maliyyə məsuliyyətinə aydınlıq çağırışını da səsləndirdi: "Cəmiyyətin gələcəyinə nəzər saldıqda, siz - mən və hökumətimiz - öz rahatlığımız və rahatlığımız üçün yalnız bu gün üçün yaşamaq impulsundan qaçmalıyıq. sabahın dəyərli mənbələri. Siyasi və mənəvi irsinin itirilməsini istəmədən nəvələrimizin maddi sərvətlərini girov götürə bilmərik. Demokratiyanın bütün nəsillər üçün yaşamasını istəyirik. "

Bir əsr yarımdan çox bir müddət sonra Vaşinqtonun Vida Vəsaitinin davamçılarını hələ də əvvəlki nümunəyə riayət etməyə ruhlandırırdı - demokratik respublikamızı sıradan çıxarmaq üçün hazırlanan qüvvələr haqqında gələcək nəsillərə prezident xəbərdarlığı.

RONALD REAGAN

Ronald Reagan, Vaşinqtonda Vida mərasimində xüsusi bir hissədən ilham aldı: əxlaq və fəzilətin özünü idarə edən bir xalq üçün əhəmiyyəti, ən çox dinlə təmin edildi.

Reagan, tez -tez məktəblərdə namaz qılmaq üçün konstitusiya dəyişikliyi üçün mübahisə edərkən, dinlə bağlı Vida nitqindən tez -tez sitat gətirirdi. Ancaq Reyqanın ən yaxşı vida çağırışı 1988 -ci ildə Moskva Dövlət Universitetində çıxışı zamanı gəldi.

Yüksək dramlarla dolu bir an idi: Mühafizəkar Soyuq Döyüşçü, Sovet İttifaqının mərkəzində tələbələrlə yenidənqurma islahatları və soyuq bir müharibə dövründə, Amerika və Rusiya nüvə silahlarını hazırladıqları müddətdə, davamlı sülh ümidləri haqqında danışdı. bir -birinin şəhərləri.

"Azadlıq deyildiyi kimi, insanları eqoist və materialist edir, amma amerikalılar yer üzündəki ən dindar xalqlardan biridir" dedi.

“Azadlığın həyatın özü kimi qazanıldığını deyil, Allahın bir hədiyyəsi olduğunu bildikləri üçün bu hədiyyəni dünya ilə bölüşməyə çalışırlar. Corc Vaşinqton "Vəziyyət və təcrübə" deyərək, "hər ikisi də dini əxlaq xaricində milli əxlaqın qalib gələ biləcəyini gözləməyi qadağan edir. Fəzilətin və ya əxlaqın xalq hakimiyyətinin zəruri bir mənbəyi olduğu doğrudur. ”

"Demokratiya, hökuməti məhdudlaşdıran, müdaxilə etməyən bir sistemdən daha az bir hökumət sistemidir" dedi və davam etdi, "siyasət və hökuməti həyatda vacib olan şeylərdən, əsl mənbələrdən ikinci dərəcəli tutmaq üçün güc məhdudiyyətləri sistemi. dəyər yalnız ailədə və inancda tapılır. "

Azadlıq müjdəsini rəsmi olaraq ateist bir dövlətə yayan respublikaçılar üçün Vaşinqtonun demokratiyada iman və əxlaqın rolu ilə bağlı tövsiyələri yeni bir əhəmiyyət kəsb etdi.

BARAK OBAMA

10 Yanvar 2017 -ci ildə Prezident Barak Obama Vaşinqtonun Vida ilə başladığı ənənəni davam etdirərək vətəndaşlarını demokratiyamıza qarşı təhdidlər barədə xəbərdar etdi. Çikaqonun McCormick Place konqres mərkəzini dolduran minlərlə çoxsaylı izdiham qarşısında Obama ilk Vida ünvanını uzun -uzadı sitat gətirərək Vaşinqtonun müdrikliyi ilə əlaqə quraraq yeni nəsil üçün yeni bir önəm qazandırdı:

Corc Vaşinqton öz vida nitqində yazırdı ki, özünüidarəetmə təhlükəsizliyimizin, firavanlığımızın və azadlığımızın təməlidir, amma 'fərqli səbəblərdən və fərqli nöqtələrdən çox ağrılar çəkiləcək… həqiqət '; onu 'qısqanc narahatlıqla' qorumalıyıq; "Ölkəmizin hər hansı bir hissəsini digərlərindən uzaqlaşdırmaq və ya bizi birləşdirən müqəddəs bağları zəiflətmək üçün edilən hər cəhdin ilk şəfəqini" rədd etməliyik. "

Obama, Vaşinqtonda Vida sözündən sitatın davamlı olaraq aktuallığını izah edərək dedi: "Siyasi dialoqumuzun o qədər aşındırıcı hala gəlməsinə imkan verdiyimiz halda, bu əlaqələri zəiflədirik və ictimai xidmətdən uzaqlaşdırılır; küskünlüklə o qədər kobuddur ki, fikir ayrılığına düşdüyümüz amerikalılar nəinki yoldan çıxıb, həm də nədənsə pis niyyətli olurlar. Bəzilərimizi digərlərindən daha çox Amerika olaraq təyin edərkən bu əlaqələri zəiflədirik ...

Demokratiyamızın o narahat, qısqanc gözətçiləri olmaq hər birimizin payına düşür; Bu böyük millətimizi daim inkişaf etdirmək üçün verdiyimiz sevincli vəzifəni qəbul etmək. Çünki bütün xarici fərqlərimiz üçün hamımız eyni qürurlu adı paylaşırıq: Vətəndaş. ”

Prezident Obama, baş spikeri Cody Keenan ilə birlikdə yazdığı bir çox layihə üzərində, Vaşinqtonun Vedasının əsas alıntıları dəyişməz olaraq qaldı:

"Xüsusilə, Vaşinqton Vedasının hiper partizanlığa qarşı xəbərdarlığa və milli birliyin əhəmiyyətinə diqqət yetirdiyini nəzərə alaraq, şüurunda idi" dedi Keenan, daha sonra prezident Trump -ın Birterizmdə trolling etməsi ilə əlaqədar narahatlığını qarşılayan ofisə hörmətini izah edərək. və demokratik norma və institutları yıxmaq. "Vaşinqton xəttini istifadə etməyimizin səbəbi, çox vaxt hamımızın qurbanı olmağımız idi: Sadəcə olaraq bizi bölməyə və parçalamağa çalışan insanları qəbul edirik və Amerika cəmiyyətinin bir tərəfinin qaçılmaz olaraq pozulduğuna və ya etibar edilməməsinə inandırırıq. . Buna inanmaq və ya etməmək isə bizdən asılıdır. "

İki yarım əsr ərzində, ölkəmizin kölə sahibi olan ilk prezidenti və Afrikalı-Amerikalı varisi xeyli ortaq zəmin və məqsəd davamlılığı tapdılar.

Demokratiyaya bölünmənin təhlükələri ilə üzləşən həm Vaşinqton, həm də Obama eyni üstün həqiqəti başa düşdülər: Bir millət olaraq müstəqilliyimiz bir xalq olaraq qarşılıqlı asılılığımızdan ayrılmazdır.

Vaşinqtonun Vida Ünvanı əsrlər boyu əks -səda verir, bəlkə də indi həmişəkindən daha aktualdır.

John Avlon, The Daily Beast-in baş redaktoru və idarəedici direktoru və CNN-in siyasi analitikidir. Kimi kitabların müəllifidir Müstəqil Millət: Mərkəzçilər Amerika Siyasətini Necə Dəyişdirə bilər? Vaşinqtonun Vedası: Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı. Onu Twitter -də @JohnAvlon -da izləyin.

History Reads, görkəmli müəlliflərin və tarixçilərin əsərlərini özündə əks etdirir.


Vaşinqtonun Əlvida Gələcək Prezidentlərə Necə Xitab Edir - TARİX

Catie Daniel tərəfindən

Giriş

Hər kəs öz üzərində təsir buraxan bir nitq eşitdiyini xatırlaya bilər, amma ən yaxşı çıxışlar mürəkkəb dildən və ya müraciətlərdən istifadə etmir, birbaşa auditoriyaya çatır. Bəzi çıxışlar o qədər ilhamlıdır ki, yalnız bir insanı dəyişmir. Əksinə, bütöv bir xalqın gedişatını dəyişirlər. Bu seriyada Amerika Birləşmiş Ştatları tarixinin gedişatını dəyişdirdiyinə inandığım on çıxışı sadalayacağam. Onları sıralamaq mümkün deyildi, buna görə çıxışlar xronoloji ardıcıllıqla verilmişdir. Bu on hissəli seriyamdakı ikinci məqalədir.

Vaşinqtonun vida ünvanlarından bəziləri, vəzifədən ayrılmadan dörd il əvvəl yazılmışdı. Vaşinqton birinci müddətinin sonunda təqaüdə çıxmaq istəmişdi və 1792 -ci ildə James Madison'a ilk istefa nitqini yazdırdı. Alexander Hamilton, keçmiş dövlət katibi Edmund Randolph və digər siyasi liderlər onu bir saniyəliyə namizəd olmağa inandıra bildilər. müddət. Bu ikinci müddətin sonunda, heç bir inandırıcı nəticə Vaşinqtonu yenidən namizəd olmağa inandıra bilmədi.

Vaşinqton Madisonun yazdığı köhnə nitqdən toz çıxardı və Hamiltondan onu yenidən nəzərdən keçirməsini istədi. Hamilton, xarici siyasət haqqında daha çox müzakirə etmək üçün Madisonun çıxışını genişləndirdi və Vaşinqtonun bitərəflik mövzusunda yeni mövqeyini əks etdirmək üçün onu yenilədi. Hamiltonun versiyasına baxdıqdan sonra Vaşinqton bir neçə dəyişiklik etdi və sonra hazırkı Dövlət Katibi Timothy Pickeringdən çıxış haqqında nə düşündüyünü soruşdu. Vaşinqtonun ünvanı Philadelphia qəzetində Claypool’s American Daily Advertiser adlı bir qəzetdə yayımlandı. Çıxış qısa müddətdə ölkənin bütün qəzetlərində yenidən çap edildi.

Vaşinqton ünvanına niyə vəzifəsini tərk etməli olduğunu hiss etdiyini izah etməklə başladı. İnsanlara dedi: “Həmişə ümid edirdim ki, bu, mənim gücümdə daha əvvəl olacaq. istəksizcə çəkildiyim təqaüdə qayıtmaq üçün. " Həqiqət budur ki, Vaşinqton ilk növbədə prezident olmaq istəmirdi. Seçilmək şansının olduğu xəbərini alanda getdikcə narahat olurdu. Müharibədən sonra Vaşinqtonun "özəl bir vətəndaşın yaşamaq və ölməkdən başqa heç bir arzusu yox idi". Səs veriləcəyi təqdirdə vəzifəyə başlayacağını da söyləmədi. Ancaq prezident seçildiyi xəbəri ona çatanda qəbul məktubunda yazdı: "Ölkəmin vacib və yaltaq çağırışına itaət etmək qərarına gəldim. . ”

Vaşinqtonun vida çıxışının ikinci hissəsi yeni millətə və onun gələcək liderlərinə məsləhət verməyə həsr olunmuşdu. Vaşinqton məkana və ya inanclara əsaslanan iki tərəfli bir sistemin yaradılmaması barədə xəbərdarlıq etdi. Dedi: “Birliyiniz azadlığınızın əsas dayağı hesab edilməlidir. Birinin sevgisi digərinin qorunmasını sevdirməlidir. " Onun məsləhəti karlara düşdü və tezliklə ölkədə iki siyasi partiya-Federalist Partiyası və Demokratik-Respublikaçılar Partiyası inkişaf etdi.

Vaşinqtonun ikinci tövsiyəsi də nəzərə alınmadı. Xarici təsirlərə qarşı xəbərdarlıq etdi və insanlara həddindən artıq düşmənçilik və ya xarici millətlərə qarşı həddindən artıq dostluq etməmələrini söylədi.Vaşinqton dedi: "Başqasına qarşı nifrət və ya alışqanlıq hiss edən bir millət müəyyən dərəcədə kölədir." Əslində söylədiyi şey, bir millətin digərinə qarşı xüsusi bir nifrəti olsaydı, aralarında asanlıqla müharibə başlaya biləcəyi idi. Eyni şəkildə, əgər bir ölkə başqası ilə çox dost olsaydı və bu millət müharibəyə girərsə, ABŞ da onlarla birlikdə sürüklənə bilər. Bu siyasət, Vaşinqtonun ikinci dövründə, Fransa 1778-ci ildə İngiltərə-Fransa Müharibəsində İngiltərəyə qarşı vuruşanda xüsusilə kritik idi.

Vaşinqtonun varisləri, 1798 -ci ilə qədər, ABŞ -ın Böyük Britaniya ilə müqavilə imzaladığına qəzəblənən fransızların vətəndaşlara Amerika ticarət gəmilərini ələ keçirməsinə icazə verənə qədər xarici işlərdən kənarda qala bildilər. Bu, Adams rəhbərliyinin Karib dənizində fransızlara qarşı mübarizə aparmasına səbəb oldu və müharibə rəsmən elan edilməmişdən əvvəl müqavilə imzalansa da, Adams Vaşinqtonun tövsiyələrinə əməl etməli olduğunu düşünürdü.

Vaşinqton daha sonra rəhbərliyi dövründə hər hansı bir səhv etdiyinin fərqində olmasa da, çox güman ki, bir neçə səhv etdiyini ifadə edərək ünvanını bağlayır. Daha sonra Allahdan "meyl edə biləcəkləri pisliklərin qarşısını almaq və ya azaltmaq" istədi. Daha sonra insanlardan səhvlərinə yumşaqlıqla baxmalarını xahiş edir. Vernon dağına qayıtmaq və yenidən özəl vətəndaş olmaq istəyini ifadə edərək çıxışını bağlayır.

Amerikanı necə dəyişdi?

Birləşmiş Ştatların ilk prezidenti olan Vaşinqtonun etdiyi hər şey gələcək nəsillərə nümunə oldu. Səkkiz il dövlət vəzifəsi tutduqdan sonra təqaüdə çıxmağa hazır idi, amma insanlara verdiyi tövsiyələri tərk etdi. Neytrallıq fikirlərinə əməl edilməsə də, sözləri bu gün də öz təsirini göstərir.

Bundan əlavə, Vaşinqton ikinci müddətinin sonunda istefa verərkən, istər-istəməz iki müddətli bir limit yaratdı. Franklin Ruzvelt istisna olmaqla, bu siyasət o vaxtdan bəri davam etdirilir. Vaşinqtonun vəzifəsini tərk etmək və özəl sektora qayıtmaq istəyi gələcək prezidentlər üçün bir model idi. John Adams və Thomas Jefferson vəzifədən getdikdən sonra, ikisi də həyatlarının qalan hissəsini məxfilik şəraitində yaşamaq üçün təsərrüfatlarına təqaüdə çıxdılar.

George Washington tarixin ən çox sevilən prezidentlərindən biridir. Seçici kollegiyası tərəfindən yekdilliklə seçilən yeganə prezident, bu millətə bu günə qədər davam edən bir iz buraxdı. Prezidentliyindən əsrlər keçsə də, liderlər hələ də siyasət və ümumiyyətlə həyatla bağlı məsləhətlər axtarırlar. Onun vida ünvanı təkcə yeni millətə deyil, bizə də məsləhət verir.


Partizan Siyasəti Konstitusiyaya əsasən Milli Birliyi təhlükəyə atır. (17-25-ci bəndlər).

Hakimiyyətə mane olmaq konstitusiya hökuməti üçün dağıdıcıdır və onun ölümünə səbəb olacaq. Beləliklə, azlıqlar hökumətin səlahiyyətləri üzərində süni siyasi güc əldə edirlər. Bu üsullar vicdansız siyasətçilərə hakimiyyəti qəsb edərək xalq idarəçiliyini alt -üst etməyə kömək edir. Konstitusiya devrilə bilməzsə, bəziləri Konstitusiyanı zəiflətmək üçün yeniliklər gətirməyə çalışacaq. Ağıllı millət partizan siyasətindən qoruyacaq. Rəqib qruplar tez -tez qalıcı despotizmə və azadlıq itkisinə səbəb olan faciələr törədən intiqam almaq istəyirlər, çünki insanlar bir insana mütləq güc verirlər ki, pozğunluqlarından və bədbəxtliklərindən xilas olsunlar. Partizan siyasəti, xarici təsir və korrupsiyaya yol açan iğtişaşlar və hətta üsyanları qızışdırmaqla hökuməti yayındırır və zəiflədir. Partizanlıq atəş kimidir - istilik üçün dəyərlidir, amma nəzarətdən çıxsa hər şeyi yandırar.


George Washington ’s Vida: Tarixi Annotasiya Layihəsi

Amerika Birləşmiş Ştatlarının İcra Hakimiyyətini İdarə etmək üçün bir Vətəndaşın yeni seçilmə dövrü, çox da uzaqda deyil və əslində, vaxtın gəldiyi vaxt [2], fikirlərinizin örtüklənəcək şəxsi təyin etmək üçün istifadə olunmalıdır. bu əhəmiyyətli güvənlə [3], mənə düzgün görünür, xüsusən də ictimai səsin daha fərqli bir ifadəsinə səbəb ola biləcəyi üçün, indi sizə qərar verdiyim qətnamə barədə məlumat verməliyəm. seçim edilməli olanlar [4].

Xahiş edirəm, eyni zamanda ədaləti təmin edəsiniz ki, bu qətnamə, məmləkətli bir Vətəndaşı ölkəsinə bağlayan əlaqəyə aid bütün mülahizələrə [5] ciddi şəkildə riayət edilmədən qəbul edilməmiş olsun. Vəziyyətimdəki səssizliyin nəzərdə tuta biləcəyi xidmət tenderini geri çəkərkən, gələcək marağınız üçün [6] qeyrətin azalmamasından, keçmiş xeyirxahlığınıza [7] minnətdarlıq duyğusundan təsirlənməmişəm [7], lakin dəstəklənirəm addımın hər ikisinə uyğun olduğuna tam inam.

Seçki hüquqlarınızın [9] iki dəfə məni çağırdığı Ofisdə bu günə qədər [8] qəbul etmə, vəzifə düşüncəsinə meylli olmaq və arzunuz kimi görünən bir şeyə hörmət etmək idi. . Davamlı olaraq ümid edirdim ki, istəksizcə çəkildiyim təqaüdə qayıtmaq üçün göz ardı etməmək azadlığım olmayan motivlərlə ardıcıl olaraq gücüm daha erkən olardı [10]. Bunu etmək istəyimin gücü, son seçkidən əvvəl, hətta bunu sizə elan etmək üçün bir ünvan hazırlamağa da səbəb oldu, ancaq xarici millətlərlə əlaqələrimizin o zaman çaşqın və tənqidi mövqeyi və yekdil məsləhətlər etimadım haqqı olan insanların fikri məni tərk etməyə sövq etdi [11].

Sevinirəm ki, həm xarici, həm də daxili narahatlıqlarınızın vəziyyəti, vəzifə duyğusu ilə uyğun gəlməyən bir meyl göstərməməsinə və uyğunluğa səbəb olmadığına və xidmətlərim üçün hər hansı bir tərəfliliyin qorunub saxlanılacağına inandırıram. ölkəmiz, təqaüdə çıxma qərarımı rədd etməyəcəksiniz [12].

İlk dəfə çətin etimadı öz üzərimə götürdüyüm təəssüratlar münasib vaxtda izah edildi [13]. Bu etibarı yerinə yetirərkən, yalnız yaxşı bir niyyətlə, çox səhv bir qərar verə biləcək ən yaxşı səylərin hökumətin Təşkilatına və İdarəsinə töhfə verdiyimi söyləyəcəyəm [14]. İxtisasımın aşağı olması, öz gözlərimdəki təcrübəm, bəlkə də başqalarının gözündə daha çox şüurlu olmamaqla, özümdən fərqli olmaq motivlərimi gücləndirdi [15] və hər gün illərin artan ağırlığı mənə nəsihət edir. getdikcə daha çox, təqaüdə çıxmağın kölgəsi mənim üçün nə qədər lazımlı olsa da, xoş qarşılanacaq. Hər hansı bir halın xidmətlərimə özünəməxsus dəyər verməsi, müvəqqəti olmağından məmnun, seçim və ehtiyatlılığın məni siyasi səhnəni tərk etməyə dəvət etdiyi halda, vətənpərvərlik bunu qadağan etmir [16].

İctimai həyatımın karyerasını dayandırmaq üçün nəzərdə tutulan anı səbirsizliklə gözlədikdə [17], hisslərim, çoxlu mükafatlara görə sevimli ölkəmə borclu olduğum minnətdarlıq borcumun dərin etirafını dayandırmağa icazə vermir. Mənə daha çox kömək etdi ki, məni dəstəkləsin [18] və sədaqətli və inadkar xidmətlər göstərsəm də, sədaqətimlə qeyri -bərabər olsa da, sarsılmaz bağlılığımı nümayiş etdirmək üçün istifadə etdiyim fürsətlər üçün [19] . Bu xidmətlərdən ölkəmizə fayda verilmişsə, hər zaman təriflərinizlə xatırlansın və salnamələrimizdə ibrətamiz bir nümunə olsun ki, ehtirasların hər istiqamətdə həyəcanlandığı şəraitdə [20] yoldan çıxarmaq məcburiyyətində qaldı. Bəzən şübhə doğuran görünüşlər, uğursuzluqlar tez -tez cəsarətləndirir, müvəffəqiyyətin nadir hallarda istənmədiyi vəziyyətlərdə tənqid ruhunu önə çəkdi, dəstəyinizin davamlılığı səylərin əsas dayağı və həyata keçirildikləri planların təminatı idi. [21]. Bu fikrə dərindən nüfuz edərək, cənnətin sənə xeyirxahlığının ən seçici nişanələrini sənə davam etdirə biləcəyinə and içmək üçün güclü bir təhrik olaraq öz qəbrimə aparacağam [22] –Birliyin və qardaş sevginin əbədi ola biləcəyini Əllərinizin əməyi olan sərbəst konstitusiyanın müqəddəs olaraq qorunması və hər şöbədəki İdarəsinin müdriklik və fəzilətlə damğalanması və bu dövlətlərin insanların himayəsi altında xoşbəxtliyi azadlıq, bu nemətin çox diqqətlə qorunması və bu qədər ehtiyatlı bir şəkildə istifadə edilməsi ilə alqışlara, məhəbbətə və hələ də qərib olan hər bir millətin mənimsənilməsinə şöhrət qazandıracaq qədər tamamlana bilər [ 23].

1. Vaşinqtonun 32 səhifəlik yazılı ünvanı Filadelfiyada çap edildi Amerika Gündəlik Reklamçısı Sənəd 1796 -cı ilin payızında ikinci prezidentlik müddətinin sonuna yaxın nəşr olundu. (Washington Papers, "Vaşinqtonun Vida Ünvanı") Yazılı müraciət zamanı, 1796 -cı ilin sentyabrında, hökumət prezident vəzifəsinə yeni bir seçkiyə hazırlaşırdı. Vaşinqton ikinci müddətinin sonuna yaxınlaşırdı, bu da Prezident vəzifəsinə yeni seçkilərin vaxtı olacağını bildirir.

2. Yazılı müraciət zamanı, 1796 -cı ilin sentyabrında, hökumət prezident vəzifəsinə yeni bir seçkiyə hazırlaşırdı. Vaşinqton ikinci müddətinin sonuna yaxınlaşırdı, bu da Prezident vəzifəsinə yeni seçkilərin vaxtı olacağını bildirir.

3. Amerika Birləşmiş Ştatları xalqının səsvermə və liderliyini seçmək hüququ Federal Konstitusiya və əyalət qanunları ilə təmin edilmişdir. Konstitusiya kimin səsvermə hüququna malik olduğunu təyin etmədiyi üçün ştatlar özləri seçkilərdə kimin səs verə biləcəyinə qərar vermək hüququna malik idilər. Təəssüf ki, zaman dövrü və ümumi ictimai ideallar səbəbiylə, dövlətlər qadınları və rəngli insanları, vergi ödəyicisi olmayan və ya torpağa sahib olmayan kişiləri istisna etdi. Bu səbəbdən, Vaşinqton növbəti şəxsi "bu etibarla geyindirmək" üçün təyin edən "Vətəndaşlara" müraciət edərkən (Vaşinqton, "Əlvida Ünvanı – Transkripsiyası") bəyanat yalnız mülkiyyət və ya vergi ağ kişilərə o dövrdə yeganə səsvermə orqanı olduğu üçün pul ödəyirdi. (Vikipediya, "ABŞ -da səsvermə hüquqları")

4. "Prezidentlik yükləri və siyasi düşmənlərin hücumları" və daha sadə bir həyat tərzinə görə təqaüdə çıxmaq istəyinin artması səbəbindən Vaşinqton 1796 -cı ilin əvvəllərində ABŞ -ın üçüncü dəfə prezident seçilməməsinə qərar verdi və yenidən " millətə siyasi vəsiyyət ”adlı vida müraciəti şəklində. (Amerika Birləşmiş Ştatları, Konqres, Konq. Senat, "Vaşinqtonun Amerika Birləşmiş Ştatlarının İnsanlarına Vida Vəsaitləri"). Bu birinci paraqrafda Vaşinqton üçüncü müddətdən çəkinmək qərarının əsaslandırılması üçün zəmin hazırlayır. (İstiqlal Salonu Dərnəyi, "Vida ünvanı")

5. Vaşinqtonun üçüncü müddətə namizəd olmayacağını təyin edərkən nəzərə aldığı bir çox cəhətlər var idi. Bunlardan biri, Vaşinqtonun bir dövlət məmuru olaraq ədalətsiz bir gücə sahib olmaq istəməməsi və "gizli ambisiyası" ilə ittiham edilməsidir. Onun qərarına səbəb olan digər bir fikir, qurulmuş iki fərqli siyasi partiya arasındakı gərginlik idi. Vaşinqton, hər iki tərəfin əksəriyyətinin hörmətini qazanmış çox qərəzli bir adam idi. Ancaq ikinci müddətinin sonunda, federalist tərəfi ilə ideallarını bölüşən bir adam olaraq, anti-federalist partiyadan səs qazanmayacağına inanırdı. Vəzifə və quruculuğuna kömək etdiyi millətə hörmət hissi səbəbiylə birinci müddətini aldı və ikinci dəfə namizəd oldu. Nəhayət, üçüncü müddətə seçilməməsinin əsas səbəbi, ömrünün qalan hissəsini Vernon dağındakı evində təvazökar bir fermer olaraq yaşamaq istəməsi idi. (Gilder Lehrman Amerika Tarixi İnstitutu, "Vaşinqtonun Üçüncü Dövr və Siyasi Partiyalar")

6. Vaşinqton Amerika vətəndaşlarının qərarının vətənpərvərlik və ya millətin gələcəyi ilə bağlı narahatçılığa əsaslandığına inanmasını istəmirdi. Qərarına millətin gələcəyi üçün narahatlıq və həyəcanın olmamasının təsir etmədiyini söyləyərkən bu həqiqətə işarə edir. Vaşinqton, millətin gələcəyinə və liderliyinə çox əhəmiyyət verirdi ki, bu da onun ünvanının və məzmununun arxasında duran düşüncəsinin bir hissəsidir və üçüncü dəfə namizəd olmaqdan imtina etməsinin səbəbidir. Onun xalqa müraciəti ilk növbədə bələdçi olaraq və cəmiyyətə siyasi vəsiyyətləri ilə gələcək hökumət nəsillərinə ilham vermək üçün yazılmışdır. (Amerika Birləşmiş Ştatları, Konqres, Konq. Senat, "Vaşinqtonun Amerika Birləşmiş Ştatlarının İnsanlarına Veda Xətti")

7. Vaşinqtonun o dövrdə ölkədə çox yüksək nüfuza malik olmasına baxmayaraq, cəmiyyətin bütün təbəqələrindən olan insanlara son dərəcə hörmət və heyranlıq duyduğu sənədləşdirilmişdir. Bütün prezidentliyi dövründə və ömrü boyu təvazökar bir insan olaraq qaldı, bu da ona bu qədər hörmət və ehtiram göstərilməsinin bir səbəbi kimi göstərildi. Bu həqiqətə görə, ictimaiyyətin ona və rəhbərliyinə necə heyran olduğunu bilirdi. Xarakterinə görə Vaşinqtonun xalqa vida mərasimində ona hər zaman göstərdikləri dəstəyi yüksək qiymətləndirdiyini və iki dövr lider olaraq xidmət etməsinə icazə verdikləri üçün keçmiş xeyirxahlıqlarına və inanclarına görə minnətdar olduğunu vurğulaması vacib idi. öz millətindən. (Stazesky, "George Washington, Liderlikdə dahi")

8. Bura qədər Merriam-Webster lüğətində "bu və ya digər vaxta qədər" olaraq təyin edilmişdir. (Merriam-Webster, "İndiyə qədər"). Bu termin ilk dəfə 13 -cü əsrdə İngiltərədə istifadə edildi və o vaxt Böyük Britaniyaya ləhcə danışan köçkünlərlə birlikdə Yeni Dünyaya gətirildi. Bu termin Amerika Birləşmiş Ştatlarının əksəriyyətinin danışdığı müasir ləhcədə nadir hallarda danışıq mənasında istifadə olunur və bəziləri tərəfindən köhnəlmiş və ya arxaik bir termin olaraq qəbul edilir. (İngilis Dili & amp; İstifadə Stack Exchange, "Bu vaxta qədər" Köhnəlmiş Sözdür "). Hal -hazırda bir çox rəsmi yazılarda və nəşrlərdə istifadə olunur. Vaşinqton, ölkəsinə xidmət etmək çağırışının bu vaxtına qədər qəbul etməsini və davam etməsini təsvir etmək üçün burada istifadə edir.

9. Bu kontekstdə, seçki hüququ "bir şəxsin vəzifəyə və ya etibara seçilməsində verilən səs", eyni zamanda "səsvermə hüququ və ya bu hüququn həyata keçirilməsi" olaraq təyin olunur. (Merriam-Webster, "Seçki hüququ") Vaşinqtonun bu termindən istifadə etməsi, ictimaiyyətin konstitusiya ilə verilmiş səsvermə hüququndan istifadə etməsini və səslərinin və bunu etmək hüquqlarının onun iki müddət üçün vəzifəyə seçilməsinə səbəb olduğunu bildirir.

10. “Vaşinqton heç vaxt məsuliyyətdən boyun qaçıran adam olmayıb. İnqilabdan sonra Vernon dağına təqaüdə çıxmaqdan daha yaxşı bir şey sevməsə də, Trumbull -a yazdığı kimi, hər zaman "ölkəmə vacib bir xidmət göstərməyə" hazır idi. (Gilder Lehrman Amerika Tarixi İnstitutu, "Vaşinqtonda Üçüncü Dövr və Siyasi Partiyalar"). Konnektikut ştatının qubernatoru olan və Vaşinqtonun nəzdində Hərbi Katib vəzifəsini icra edən Jonathan Trumbull Jr., Vaşinqtona onu üçüncü prezidentlik müddətini nəzərdən keçirməyə çağırmaq üçün məktub yazmışdı. Vaşinqtonun cavabında, məmləkətinə lazım olduğu kimi xidmət edərkən və üzərinə düşən hər hansı bir milli məsuliyyəti yerinə yetirərkən, ürəyinin Vernon dağındakı təvazökar evi və həyatı ilə yalan danışdığını açıq şəkildə ifadə edir. (Milli Arxiv və Sənəd İdarəsi, "George Washington -dan Jonathan Trumbull" a)

11. Burada Vaşinqton, 1792 -ci ildə ilk prezidentlik müddətinin sonunda, James Madisonun başqa bir müddət prezident olmaq istəməmək niyyətini bəyan edərək xalqa müraciət hazırlaması faktına istinad edir. (Milli Arxiv və Qeydlər İdarəsi & amp; Madison, "Madisonun Vida Ünvanı Tasarısı"). Yalnız bir müddət xidmət etmə qərarı, həmyaşıdlarından alınan böyük məsləhətlər, həm də ölkənin xarici işlərinin kövrək vəziyyəti səbəbindən ləğv edildi. Vaşinqton Madisonun orijinal layihəsini xilas etdi və "hazırladığı yeni bir ünvanın quruluşuna toxundu". (Washington Papers, "Vaşinqtonun vida ünvanı")

12. Bu paraqrafda, Vaşinqton, İngiltərə ilə Fransa arasındakı müharibə səbəbiylə sakitləşən gərginliklə, millətin işlərinin hazırda qaydasında olduğuna əmin olaraq ictimaiyyəti əmin edir. Milləti ən yaxşı vəziyyətdə olduğunu və artıq onun təcrübəsinə və liderliyinə ehtiyacı olmadığını ictimaiyyəti əmin edir. Millət nəticədə təhlükəsiz olar və yeni bir lideri qarşılamaqdan faydalanar. (Lurie, "George Washington -un vida ünvanı.")

13. Amerika Birləşmiş Ştatlarının ilk prezidenti olaraq Vaşinqton Amerika Prezidentliyini formalaşdırma gücünə sahib idi. İnanırdı ki, qurduğu hər hansı bir presedent, milli hökumətdə müvəffəqiyyətlə fəaliyyət göstərə biləcək qədər güclü və təsirli olmalıdır. Diktatura və ya monarxiyadan qaça biləcək çox güclü presedentlərdən də ehtiyat edirdi. Vaşinqton bu praktikaları və mövqe gözləntilərini ortaya qoyarkən ən yaxşı qərarını verdi. (Stockwell, "Prezidentlik nümunələri".)

14. Vaşinqton Prezidentliyi ilk dəfə qəbul edərkən, təyin etdiyi presedentlər və İcra Hakimiyyətini təşkil etməsi ilə ondan tələb olunacağını düşündüklərini xalqa izah etdi. Burada ilk prezident vəzifələrini və bir adamın edə biləcəyi ən yaxşı qərar və niyyətlərlə hökuməti formalaşdırmaq vəzifələrini yerinə yetirmiş kimi hiss etdiyini ifadə edir. (Putman, "Forum - George Vaşinqtonun Müasir İngilis dilində vida ünvanı".)

15. Diffidence, "özünə inamsızlıq səbəbindən hərəkət etməkdə və ya danışmaqda tərəddüd etmənin keyfiyyəti və ya vəziyyəti." (Merriam-Webster, "Fərqli"). Vaşinqton, vəzifəyə başlayarkən, həm başqaları, həm də özünün təcrübəsi və ya ixtisası olmadığını bildiyinə işarə edir. Bu məlumatlılıq, Vaşinqtonun mövqeyi ilə öyünməməsi və liderliyə təvazökar və təmkinli bir yanaşma ilə irəliləməməsi üçün bir motivasiya olaraq dayandı. (Putman, "Forum - George Vaşinqtonun Müasir İngilis dilində vida ünvanı".)

16. Yazılı müraciət zamanı Vaşinqtonun 64 yaşı vardı. (Wilf, "George Washington: King Olmayan Adam."). Vəzifənin stresləri və məsuliyyətləri Vaşinqtona həddindən artıq ziyan vurmuşdu və yaşı nəzərə alınmaqla siyasi səhnədən çəkilmək getdikcə daha çox zərurət yaradırdı.Siyasi səhnəni tərk etmək seçiminin təsəlli verdiyini və bunun vətənpərvərlik hissindən qaynaqlanmadığını izah edir.

17. Vaşinqtonun həyatı boyu əvvəllər üç dəfə təqaüdə çıxmağa çalışmış və artıq ictimaiyyətin diqqət mərkəzində olmamışdır. Birinci dəfə, əmlakı üzərində əkinçi olmaq üçün ordudan təqaüdə çıxması, ikincisi Kontinental Ordu Baş Komandanından təqaüdə çıxması, üçüncüsü ictimai karyerasına son qoyduğunu ifadə etdiyi prezidentlikdən təqaüdə çıxması idi. . Vaşinqton, ölkə üçün hiss etdiyi vəzifə və məsuliyyət səbəbiylə xidmətə çağırılan son dərəcə təvazökar bir adam idi. Ünvan dərc edildikdə, prezident təqaüdçüsünün ictimai karyerasının sonu olmasını nəzərdə tuturdu. (Abbot, "The Washington Papers".)

18. Vaşinqton bəyan edir ki, ictimaiyyətdən uzaqlaşmaq və siyasi işlərinə son qoymaq istəsə də, bu hissləri ona iki müddət xidmət etməyə icazə verdiyinə və güvəndiklərinə görə xalqa qarşı olan minnətdarlığını əlindən ala bilməz. yeni doğulan millətə təsirli şəkildə rəhbərlik edir.

19. Bu paraqrafın bütün açılışı, Vaşinqtonun ölkəsi üçün hiss etdiyi sadiq sədaqət və vətənpərvərlik şahididir. Bu qərarın millətə məhəbbət və hörmətin olmaması səbəbindən olmadığını bir daha ictimaiyyəti əmin etməsi lazım olduğunu düşünür. Hər kəsdən çox Amerikaya borclu olduğunu bilir və ona həyatından çox şey verən millətə olan sevgisini və borcunu açıq şəkildə dərc etməyə hazırdır. Vaşinqtonun bu xüsusiyyətinin, təvazökar təbiəti ilə birlikdə millətə sonsuz sədaqətinin, bütün zamanların ən hörmətli və öyrənilən liderlərindən biri olaraq hörmət edilməsinin səbəblərindən biri olduğu iddia edilə bilər. (Stazesky, "George Washington, Liderlikdə dahi".)

20. Vaşinqtonun müraciətdə qeyd etdiyi ehtiraslar, ikinci dövrü ərzində getdikcə daha çox yayılmış iki siyasi partiyanın bölünməsidir. Vaşinqtona görə, bu zaman, "Tərəflər arasındakı sərhəd", siyasətçilərin, nə ictimai, nə də xüsusi olan şəxslərə hörmət etmədən, hər bir xarakterə hücum edən nə həqiqəti, nə də ədəbini göz önünə almayacağı aydın şəkildə tərtib edilmişdi. Siyasətdə özlərindən fərqlənirlər. ” (Milli Arxivlər və Qeydlər İdarəsi & amp; Vaşinqton, “Təsisçilər Online: Corc Vaşinqtondan Jonathan Trumbull”). Vaşinqtonu hər tərəfə çəkən hər bir partiyadan fərqli fikirlər var idi və bir çoxları onu orijinal ideallarından yayındıra bilərdi.

21. Prezident olduğu müddət ərzində liderliyini və millətin gücünü sınayan bir çox fərqli hadisə baş verdi. Burada tərəddüdlü görünə biləcəyi anlara, millətdəki hadisələrin taleyindəki dəyişikliyə və millətin uğur qazanması üçün başqalarının və özünün ehtiyacının tənqidə səbəb olduğu məqamlara istinad edərək bura istinad edir. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq, həmyaşıdlarının və ictimaiyyətin sarsılmaz dəstəyi onun səylərinin və effektiv liderliyinin əsas dayağı idi. (Stazesky, "George Washington, Liderlikdə dahi".)

22. Müasir dillə desək, Vaşinqton, prezident olduğu müddətdə bütövlükdə millətdən aldığı davamlı dəstəyi nəzərə alaraq, son günlərinə qədər Cənnətin xeyir -dua verməyə davam edəcəyinə dair dua və andlarını daşıyacağını bildirir. səxavəti ilə Amerika Birləşmiş Ştatları.

23. Bu paraqrafın bu son yekun ifadəsi, Vaşinqtonun millətin gələcəyi üçün arzuladığı sənəd boyunca bu vaxta qədər gördüyümüzdən daha çox kontekstli və ən dərin mənaya malikdir. Vaşinqton, millətin gələcəyi ilə bağlı son ümidlərini və hədəflərini ortaya qoyur və bu, ünvanlarının qalan hissəsi üçün zəmin yaradır. Millət vətəndaşlarının birliyi və heyranlıqlarını bütün zaman boyunca sağlam saxlamalarını, xalqın azadlığını və hüquqlarını verən konstitusiyanın əbədi olaraq müqəddəs tutulmasını və ayrıldıqdan sonra hər bir siyasi məmura sonsuz hikmət verilməsini arzulayır. və fəzilət. O, bu məqsəd və ümidlərinin inadkarlıq göstərib millətin gələcəyinin gerçəkliyinə çevriləcəyi təqdirdə, ölkənin o qədər şanlı olacağını söyləyir ki, hələ də yad olan hər bir millət eyni idealları mənimsəməyə çalışacaq. Məhz burada onun prezidentliyə şəxsi vəsiyyəti və təqaüdə çıxma düşüncəsi sona çatır və ünvan irəliyə gedən millətə siyasi tövsiyələrinə doğru hərəkət edir. (İstiqlal Salonu Dərnəyi, "Vida Ünvanı".) (Shmoop Redaksiya Komandası, “Washington ’s Vida Ünvanı: Sözlük. ”)

Alınan əsərlər

Abbot, W. W. "George Washington Təqaüddə." The Washington Papers, Virciniya Universiteti, gwpapers.virginia.edu/history/articles/george-washington-in-retirement/.

"Fərqli." Merriam-Vebster, Merriam-Webster, www.merriam-webster.com/dictionary/diffident.

"Əlvida ünvanı." Corc Vaşinqton , Müstəqillik Salonu Dərnəyi, www.ushistory.org/us/17d.asp.

"Onlayn qurucular: Corc Vaşinqtondan Jonathan Trumbull, Jr., 21 iyul 1799." Milli Arxiv və Qeydlər İdarəsi, Milli Arxiv və Qeydlər İdarəsi, Founders.archives.gov/documents/Washington/06-04-02-0165.

"Təsisçilər onlayn: Jonathan Trumbull, Jr., 22 iyun 1799. George Washington'a." Milli Arxiv və Qeydlər İdarəsi, Milli Arxiv və Qeydlər İdarəsi, Founders.archives.gov/documents/Washington/06-04-02-0111.

Freeman, Joanne B. "Jefferson və Hamilton, Siyasi Rəqiblər." George Washington ’s Mount Vernon, www.mountvernon.org/george-washington/the-first-president/washingtons-presidential-cabinet/jefferson-and-hamilton-political-rivals/.

Hey, Wilf. "George Washington: Kral Olmayan Adam." Vizyon , www.vision.org/visionmedia/biography-george-washington/587.aspx.

"İngilis Tarixi – Gec Müasir İngilis dili (c. 1800 – Hazırda)." İngilis Tarixi – Erkən Müasir İngilis dili (c. 1500 – c. 1800), www.thehistoryofenglish.com/history_late_modern.html.

"İndiyə qədər." Merriam-Vebster, Merriam-Webster, www.merriam-webster.com/dictionary/hitherto.

"Söz ‘Hələlik ’ Köhnəlmişdirmi?" İngilis dili və İstifadə Stack Exchange, english.stackexchange.com/questions/440989/is-the-word-hitherto-outdated.

Lurie, Shira. "Corc Vaşinqtonun Vida Ünvanı." George Washington ’s Mount Vernon, Virciniya Universiteti, www.mountvernon.org/library/digitalhistory/digital-encyclopedia/article/george-washingtons-farewell-address.

Putman, Jeff. "- Forum – George Washington ’s vida ünvanı Modern English." – CPN Canlı Yaradıcı İnsanlar Şəbəkəsi, teapartylive.squarespace.com/forum/post/2619195.

Shmoop Redaksiya Komandası. "Vaşinqtonun vida ünvanı: Sözlük." Shmoop, Shmoop Universiteti, 11 Noyabr 2008, www.shmoop.com/historical-texts/george-washington-farewell-address/glossary.html.

Stazesky, Richard C. "George Washington, Liderlikdə dahi." George Vaşinqton, Liderlikdə dahi, gwpapers.virginia.edu/history/articles/george-washington-genius-in-leadership/.

Stockwell, Mary. "Prezidentlik nümunələri." George Washington ’s Mount Vernon, Mount Vernon Xanımlar və#8217 Dərnəyi, www.mountvernon.org/library/digitalhistory/digital-encyclopedia/article/presidential-precedents/.

"Seçki hüququ." Merriam-Vebster, Merriam-Webster, www.merriam-webster.com/dictionary/suffrage.

Amerika Birləşmiş Ştatları, Konqres, Konq. Senat, "Vaşinqtonun Birləşmiş Ştatların İnsanlarına Vida Xitabı." Vaşinqtonun ’s Amerika Birləşmiş Ştatlarının İnsanlarına Vida Xitabı, ABŞ Hökuməti Çap Ofisi, 2000, s. 1–35. 106-cı Konqres, 2-ci sessiya, sənəd 106-21.


Amerikanın Birinci Prezidenti Donald Trampı necə proqnozlaşdırdı

Bu məqaləni yenidən nəzərdən keçirmək üçün Profilimi ziyarət edin, sonra da saxlanılan hekayələrə baxın.

Müəllif: Lexa Ayer (Avlon), Simon & amp Schusterdən (Cover).

Bu məqaləni yenidən nəzərdən keçirmək üçün Profilimi ziyarət edin, sonra da saxlanılan hekayələrə baxın.

Əvvəlki gecə John Avlonun kitab Vaşinqtonun Vedası: Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı nəşr edilməsi planlaşdırılırdı, Barak Obama ölkəyə "demokratik ideal" ın tezliklə hücuma məruz qala biləcəyi ilə bağlı xəbərdarlıq etdiyi ölkəyə öz vida nitqini söylədi.

Daily Beast qəzetinin baş redaktoru Avlon, simmetriyanın tamamilə təsadüf olduğunu söylədi. Ancaq ikisi arasında bir dərəcədə sinxronluq da var idi. Corc Vaşinqtonun vida ünvanı gələcək nəsillərə Amerika xalqını demokratiya üçün əsas təhdidlərdən: həddindən artıq borc, daxili siyasətə xarici müdaxilə, hiper partizanlıqdan xəbərdar edən 6000 sözdən ibarət bir xəbərdarlıq idi. Təxminən 220 il sonra Obamanın öz ünvanı eyni mövzuların çoxunu vurdu. "Düzünü desəm, vaxt gözləyə bilmədiyim tərzdə işləndi" dedi. "Çünki üfüqdə fırtına buludları var və işlər çox narahatdır." Burada, Hive -ə verdiyi müsahibədə Avlon Vaşinqtonun vətəndaşlığı, siyasi qütbləşmənin yüksəlişi və ikincinin birincini necə məhv etmək riski haqqında danışır.

Vanity Fair: Vaşinqtonun vida ünvanı Linkolnun çıxışları ilə eyni rezonansa malik olmaya bilər, amma politoloqlar arasında bu, ən çox araşdırılan ədəbiyyat parçalarından biridir. İndi bu barədə yazmağa nə vadar etdi?

John Avlon: Siyasi inancım üçün ən çox balastı təmin edən təsis sənədi olaraq içimə girməyə davam etdim. İlk kitabıma başladım, Müstəqil Millət, Vaşinqtondan siyasi müstəqilliyi ilə əlaqədar bir alıntı ilə və mən vida sözünü sitat gətirdim və mən onu bağladım Wingnuts: Lunatic Fringe Amerikanı necə qaçırır Vaşinqtonun həddindən artıq partizanlığa qarşı xəbərdarlığı olaraq vida mərasimində uzun bir ifadə ilə. Bu sənədə heyran oldum və bunu öyrəndim vardı bir növ solmadan əvvəl ən məşhur Amerika nitqi idi. İstiqlal Bəyannaməsindən daha geniş çap edildi. Həqiqətən də vətəndaş yazısı idi.

Gettysburg ünvanı - 272 sözlə böyüdük. Vida 6000 -dən çoxdur. Ancaq bu mövzuya nə qədər çox daxil olsam, Amerika tarixi boyunca bu heyrətamiz rezonansa sahib olduğunu başa düşdüm. Keçmiş bir söz yazarı kimi təkcə danışmağı deyil, fikrin sonrakı həyatını və Amerika tarixində əks olunduğu tərzə heyran oldum.

Əlbəttə ki, Vaşinqtonun vətəndaş cəmiyyətinə müraciətləri ilə demokratik normalar arasında və xüsusilə də maraqlanmayan bir adamın seçilməsi arasında müəyyən rezonans var.

Düşünürəm ki, kitabın vaxtı gözləyə bilmədiyim tərzdə işlənib. Çünki üfüqdə fırtına buludları var və hər şey çox narahatdır. Qərb dünyasında qeyri -liberal demokratiyanın artan axınına qarşı, öyrənilməmiş bir əraziyə giririk. Düşünürəm ki, bu zaman ilk prinsipləri yenidən kəşf etməkdə yeni təsəlli tapa biləcəyimiz zaman, dəyərlərə dözümlülük böyük bir rahatlıq verdikdə, tarixin ən yaxşı şəkildə etdiyi perspektiv hissini tətbiq edirlər.

İdeal olaraq, bu, tətbiq olunan bir tarix əsəridir, öyrənə biləcəyimiz bir şey və irəlidə qərarlarımızı istiqamətləndirmək üçün bir çərçivədir. Ölkənin xarakterinin Seçki Günündə dəyişmədiyi üçün davamlı dəyərlərə diqqət yetirməyin vaxtıdır. Çox çətin və çətin bir dövrə girə bilsək də, indi əsas sənədlərimizə və qurucu atalarımızın müdrikliyinə diqqət yetirməyin tam zamanıdır.

Amerikalılar Trampı seçsələr, bu, öz vətəndaş dəyərlərimiz və onların necə dəyişdiyi haqqında nə deyir?

Vaşinqtonun oxuduğumuz vida ilə əlaqədar xatırlamağımız lazım olan ən vacib şey peyğəmbərlik sənədidir. Eisenhower tərəfindən əhatə olunan vida xəbərdarlıqları ənənəsinə başlayaraq bunu "ayrılan bir dostdan xəbərdarlıq" olaraq yazdı. Vaşinqton, Hamilton və Madison əvvəlki demokratik respublikaları araşdırdılar və necə düşdüklərini öyrəndilər və Vaşinqton bizə üç əsas təhlükəyə diqqət yetirməyi söylədi: hiper-partizanlıq, həddindən artıq borc və xarici müharibələr.

Trump dövrü ilə bağlı maraqlı olan şey, Vaşinqtonun maraqlandığı şeylərdən biri daxili siyasətdə xarici təsir təhlükəsi olmasıdır. Qədim Yunan şəhər dövlətlərindən Fransa və İngiltərə ilə mübarizələrinə qədər gördüyü bir şey. Bu, əlbəttə ki, Rusiyanın seçkilərimizin nəticəsinə qorxunc şəkildə təsir etmək cəhdlərinə aiddir. Həm də "fraksiya" adlandırdıqları hiper-partizanlıq hissəsində, qaçılmaz olaraq hiper-partizanlığın nəticəsi olan disfunksiyalı bir demokratiyanın demaqoqlara qapı açdığını xəbərdar etdi. Düşünürəm ki, bir çox cəhətdən Donald Trump -ın vurduğu populist qəzəb, məyusluq hissinə, demokratiyamızın funksionalsız hala gəldiyini və xüsusi maraqlar tərəfindən qaçırıldığını söylədi. Təəssüf ki, reseptin bir müalicə olmadığını düşünürəm.

Yüksələn partizanlığı aradan qaldırmaq və bu qırıqların sağalmasına kömək etmək üçün keçmiş prezidentlərdən hansı dərsləri götürə bilərik?

Vaşinqton bizim ilk müstəqil prezidentimiz idi və partizanlıqdan kənar bir şəkildə düşünməyi və hərəkət etməyi bacardı və özünü müstəqil olaraq tanıyan bir çox amerikalı ilə əlaqə qurdu. İkincisi və dərindən əhəmiyyətlisi, idarəedici fəzilətə inam - Vaşinqtonun etdiyi klassik müdriklikdən uzaq olan mülayimlik prinsipi və gücü - aşağılanmış və rədd edilmiş bir siyasi fəzilətdir. Vaşinqton və qurucu atalar sabit, açıq, vətəndaş cəmiyyəti yaratmağın əsas olduğunu başa düşdülər. Vaşinqton qurucu atalarımızdan formal olaraq ən az təhsil almışdı, amma təhsildən ən çox narahat idi. Xüsusilə bir vətəndaş mədəniyyətini aşılamaq, əyalətlər arasındakı bölünməni dağıtmaq üçün milli bir universitet yaratmaq istədi və Vaşinqton çox güclü, mərkəzi, lakin məhdud və enerjili bir hökumətin tərəfində idi.

Vida edərkən, özünü idarə edən bir xalqın aydın bir fikrə bağlı olduğunu xüsusi olaraq söyləyir. Düşünürəm ki, bəzən təhsili izlədiyimiz hər şeyi-vətəndaş təhsilinin özünü-ləkələdikdə çox təhlükəli bir şeyə çevrildiyini, çünki özünü idarə edən bir cəmiyyətdə hər kəsin bir pay hiss etməli olduğunu, sərmayə qoyulduğunu hiss etməli olduğunu unuduruq. dərindən məlumatlandırılması lazım olduğunu bildirir. Bu bizim ölkəmizdir və müqəddəs bir etibardır. Düşünürəm ki, Amerikanı bir mədəniyyət olaraq düşündüyümüz bir yerdəyik və bunun bizim üzərimizdə olduğunu qəbul etməliyik. Sivilizasiyalar onları qorumaq və genişləndirmək üçün əmanət edilən nəsil qədər güclüdür.

Kitabda vurğuladığınız şeylərdən biri, Vaşinqtonun yəqin ki, ilk müstəqil prezident olmasıdır the yalnız müstəqil prezident. Partiya xəttlərini gözlənilməz şəkildə pozan və yenidən quran Trampla hər hansı bir paralellik varmı?

Trump həqiqətən də mühafizəkar populist bir demaqoq olan fərqli bir ənənədən çıxır. Ritorik olaraq demək olar ki, hər mövzuda "biz onlara qarşıyıq". Bölün və qalib gəlin. İnsanlar Vaşinqtonun disfunksiyasından yoruldular və düşünürəm ki, Donald Trampın məşhuru, açığı, bir çox digər bölgəni aşmasına icazə verdi. Düşünürəm ki, siyasətdəki məşhurları, xüsusən də bu seçkilərdə qiymətləndirmirik. Mən

Bu seçkidə baş verənləri daha geniş qloballaşma və immiqrasiya kontekstində həll etməliyik, amma yox, "Trampın Vaşinqtondan bəri ilk müstəqil prezidentimiz" söhbətini almıram. Ancaq aydındır ki, iki partiya - düşünürəm ki, bəzən unuduruq - Konstitusiyada siyasi partiyalardan bəhs edilmir. Və düşünürəm ki, bunu xatırlamaq bəzən faydalı ola bilər.

Vaşinqtonun vida sözləri 6000 söz idi və çap edildi. Linkolnun Gettysburg ünvanı 272 söz idi. İndi 140 simvolu olan Tramp var.

Bax, düşünürəm ki, sahib olduğun forma faktorları ilə işləməlisən. Düşünürəm ki, 140 personaj - əlbəttə ki, bu miqdarda hər hansı bir mürəkkəbliyi ifadə etmək çətindir, çətin olmasa da. Liderliyin mürəkkəb mövzuları sadələşdirməklə bağlı bir cəhəti var. Bunu sənə verərəm.

Düşünürəm ki, vida etmək lazım olanı edir və keçmişi və bu günü və gələcəyi 140 simvolla birləşdirən belə bir mesaj göndərə biləcəyinizi düşünmürəm. Düşünürəm ki, insanlarla olduqları yerdə görüşmək lazımdır. Gettysburg Ünvanının Amerikanın vətəndaş kitabları olaraq vida etməsinin səbəblərindən biri də qısa bir varlıqdır.

Dördüncü sinif şagirdləri bunu əzbərləyə bilərlər!

Ancaq lisey şagirdləri bir anda Vaşinqtonla vida etməyi yadda saxlamalı idilər. Bu vacibdir. Kitabda bunu necə ifadə edərəmsə, vida ünvanı bir növ Əhdi -Cədid və Gettysburg Ünvanı Yeni Əhddir. Ölümdən sonrakı həyatın poetik bir görünüşünü təqdim edən uzaq bir tanrı tərəfindən göndərilən davranış qaydalarıdır. Əsasən Gettysburg Ünvanı nədir. Donald Trump -ın bir çox tvitlərində üstün bir məna və ya şeir tapa biləcəyinizi düşünmürəm.


Corc Vaşinqtonun Vida Ünvanından öyrənə biləcəyimiz beş dərs

19 Sentyabr 1796 -cı ildə bir Philadelphia qəzeti Amerika tarixinin ən böyük sənədlərindən birini nəşr etdi: Corc Vaşinqtonun vida ünvanı. Bu gün də, o digər "Vaşinqton" dakı bəzi insanlar ilk prezidentdən bir neçə dərs öyrənə bilər.

Vaşinqtonun məktubu iki cəhətdən əhəmiyyətli idi: Bu, üçüncü dəfə prezidentliyə namizədliyini irəli sürmədiyinə işarə etdi və gələcək nəsillər üçün xəbərdarlıq və ilham oldu.

Ali Məhkəmə Başçısı John Marshalldan daha az bir tənqidçi, "Amerikalı dövlət adamının çox tez -tez təkrarlana bilməyəcəyi qaydalarla" danışdığını söylədi.

Bəs vida ünvanını bu qədər möhtəşəm bir çıxış edən nədir? Burada ilk prezidentdən ünsiyyət qurmaqla bağlı öyrənə biləcəyimiz beş dərs var.

1. Əla nitq yazanlardan istifadə edin

Prezident Vaşinqton ilk dəfə dörd il əvvəl Vida Vəsaitini nəzərdən keçirdi, lakin Alexander Hamilton və Thomas Jefferson arasındakı qarşıdurma Vaşinqtonu ikinci müddətə seçməyə məcbur etdi və çıxışı bir kənara qoydu.

O zaman Vaşinqton, James Madisondan, nəzərdən keçirilməsi üçün Vida Vəsaitinin layihəsini yazmasını istədi. Sonra, 1796 -cı ildə Vaşinqton uzun müddət köməkçisi olan Hamiltondan Vaşinqtonun anlayışlarına əsaslanan geniş bir yenidən yazmasını istədi.

Nəhayət, Vaşinqton vacib hesab etdiyi nöqtələrə sadiq qaldı və Madison və Hamiltonun əsərlərinin elementlərindən də istifadə etdi. Ancaq Vaşinqton bu çıxışı öz əlyazması ilə yazdı və son redaktoru oldu.

2. Doğru nöqtəyə gəlin

Açılış paraqrafında Vaşinqton birinci cümlənin sonuna qədər üçüncü müddətə namizədliyini irəli sürmədiyini açıq şəkildə bildirir. Əsas məsələnin dərhal həll olunduğu siyasi çıxışları bu gün nə qədər tez -tez eşidirsiniz?

3. Hər kəsə təşəkkür etdiyinizə əmin olun

İkinci paraqrafda Vaşinqton, iki seçkidə prezident olmaq üçün yekdilliklə yekdil bir seçim olsa da, xidmət etmək imkanı üçün Amerika xalqına təşəkkür etdi.

"Gələcək maraqlarınız üçün heç bir qeyrətin azalmaması, keçmiş xeyirxahlığınıza görə minnətdarlıq duyğusundan təsirlənmirəm, amma bu addımın hər ikisinə uyğun olduğuna tam inamla dəstəklənirəm" deyir.

4. Tamaşaçıları birləşdirdiyinizə əmin olun

Vaşinqton hər kəsə təşəkkür edərək qərarının ölkə üçün ən yaxşısı olduğunu başa düşdüklərindən sonra tamaşaçılara bir çox fərqliliyinə baxmayaraq bir yerdə qalmaları lazım olduğunu xatırlatdı.

"Sizə aid olan Amerikalı adı, milli qabiliyyətinizlə, yerli ayrı -seçkilikdən irəli gələn hər hansı bir addan daha çox, vətənpərvərliyin ədalətli qürurunu həmişə ucaltmalıdır" deyir.

O, doqquz illik Konstitusiya haqqında bir xatırlatma da əlavə etdi.

"Cənnətin sizə birliyinizin və qardaşlıq sevginizin əbədi ola biləcəyi xeyirxahlığının ən seçici nişanələrini davam etdirə biləcəyinə dair davamlı bir nəzir vermək üçün güclü bir təhrik olaraq özümlə birlikdə məzarımı daşıyacağam. Əllər, hər bir şöbədəki rəhbərliyinə hikmət və fəzilət damğası vurulması üçün müqəddəs olaraq qorunmalıdır "deyir.

5. Düşüncəli şəkildə məsləhət verin

Ünvanın əksəriyyəti Vaşinqtonun səkkiz illik vəzifəsi ilə bağlı genişləndirilmiş bir siyasət bəyanatı və bir məqamı ifadə etmək üçün hazırlanmış bəzi genişləndirilmiş bəyanatlardır.

Vida nitqində ən məşhur iki ifadə siyasi partiyalar və xarici ittifaqlar haqqında şərhlərdir. Vaşinqton siyasi partiyaların fikrini bəyənmirdi (bunu "çirkin" adlandırdı) və bunu fraksiyalar haqqında bir hissədə yekun ifadəsində açıqladı. "Partiya ruhunun ortaq və davamlı pozğunluqları, ağıllı bir xalqın cəsarətini kəsmək və dayandırmaq üçün maraq və vəzifə etmək üçün kifayətdir" dedi.

Prezident, ABŞ -ın "xarici dünyanın hər hansı bir hissəsi ilə daimi ittifaqlardan çəkinməli" olduğunu da məşhur şəkildə xəbərdar etdi. Vaşinqton gənc millətin əslində təcridçi olması lazım olduğunu söyləmədi, "bütün millətlərə qarşı vicdanlı və ədalətli davranmalı olduğunu" söylədi.

Ancaq onun tövsiyəsi, hər hansı bir daimi ittifaqın çox düşünülməli olması idi, hətta onlara çox da inanmırdı. "Mən ictimai işlərə özəl işlərdən daha az aid deyiləm, dürüstlüyün həmişə ən yaxşı siyasət olduğunu düşünürəm. Yenə deyirəm, buna görə də bu nişanların əsl mənasında müşahidə edilməsinə icazə verin. Ancaq, fikrimcə, onları uzatmaq lazım deyil və ağılsızlıq olardı "dedi.

Ünvan David C. Claypoole -də dərc edildikdən sonra Amerika Gündəlik Reklamçısı sonra saysız -hesabsız qəzet və kitabçalarda yenidən nəşr olunduqdan sonra ictimaiyyət tərəfindən yaxşı qarşılandı.

Bununla birlikdə, Vaşinqtonun nifrət etdiyi siyasi partiya sistemini daimi olaraq yaratmağa kömək edən John Adams və Thomas Jeffersonun yer aldığı Vaşinqtonu əvəz etmək üçün çılğın bir yarış başlatdı.

Sonrakı illərdə Vida Ünvanı məktubu yeni əhəmiyyət qazandı. 1825 -ci ildə həm Jefferson, həm də Madison Amerika hökumətinin ideallarına mümkün olan ən yaxşı bələdçilərdən biri olaraq Virciniya Universitetinə vida ünvanını tövsiyə etdilər. Vətəndaş Müharibəsi dövründə Prezident Abraham Lincoln xatırlatmaq üçün kütləvi oxunmasını tövsiyə etdi.

Və hər il ABŞ Senatının bir üzvündən vida ünvanını açıq şəkildə oxuması tələb olunur.

Scott Bomboy, Milli Konstitusiya Mərkəzinin baş redaktorudur.


Corc Vaşinqtonun ’s Vida Ünvanının Təhlili

1796 -cı ildə, Amerika Birləşmiş Ştatlarının ilk prezidenti olaraq iki müddətdən sonra Corc Vaşinqton Amerika xalqına son dəfə müraciət etdi. Vaşinqton yeni başlayan millətə Amerika İnqilabı və Birləşmiş Ştatların bir ölkə olaraq qurulması yolu ilə rəhbərlik etmişdi. Amerika xalqı arasında çox sevildi, əksəriyyəti başqa bir müddət prezident olmaq üçün namizədliyini irəli sürdü. Vaşinqton, təqaüdə çıxanda sadə bir həyat arzuladı və ictimaiyyətin gözündən yayınmaq istədi. Təqaüdə çıxmazdan əvvəl ABŞ vətəndaşlarına son bir məktub yazdı. Əslində “General Vaşinqtonun Amerika Birləşmiş Ştatlarının Başçılığından imtina etməsi ilə əlaqədar olaraq Amerika Birləşmiş Ştatlarının İnsanlarına Xitabı ” başlıqlı, lakin sonradan "Vaşinqtonun Əlvida Ünvanı" olaraq adlandırılan bu məktub ABŞ -da yayılmış və hörmətli bir dostdan və ya həmkarından səmimi məktub. Hörmətli bir ictimai xadim George Washington, Amerika vətəndaşlarını vətənpərvər olmağa və yaxınlaşan təqaüdə çıxmaq da daxil olmaqla heç bir şeyin bir araya gəlməsinə mane olmamağa çağırdı. Xüsusilə müstəqilliyin və azadlığın arxasında birliyin olmasının vacibliyini vurğuladı. Vaşinqton müraciətində amerikalıları siyasi partiyalara parçalanmamağa, coğrafi mövqeyinə görə bölünməməyə və xarici işlərə qarışmamağa inandırmaq üçün əlindən gələni etdi. George Vaşinqton, "Vida ünvanı" nda, Amerika xalqına xəbərdarlıq mesajını çatdırmaqda kömək edən amerikalılara vətənpərvərlik aşılamaq üçün vaxt, ritorik qurğulardan istifadə edir və loqotiplərə, pafoslara və etoslara müraciət edir.

Arqumentini və mesajını həm aktual, həm də təsirli etmək üçün Vaşinqton "Vida Ünvanı" nın əksəriyyətini təşkil edən xəbərdarlığı tətbiq etmək üçün xüsusi vaxt seçdi. Bu çıxış 1796 -cı ildə, Amerika İnqilabının və Birləşmiş Ştatların qurulmasının təyin etdiyi bir dövrdə, ABŞ -ın dünyadakı yerini oyduğu illərdə yazılmışdır. Bu dövrdə Corc Vaşinqton amerikalılar arasında sevilən və hörmətli bir ictimai xadim idi. Bir nümunə idi və ABŞ -ın atası olaraq düşünülürdü. Çıxışında belə özünü "ayrılan dost" və ya "köhnə və mehriban bir dost" (Vaşinqton) adlandırdı. Populyarlığının nəticəsi olaraq, təqaüdə çıxmaqda maraqlı olsa da, Vaşinqtona başqa bir müddət xidmət etməyi xahiş etdilər. Ancaq təqaüdə çıxmadan əvvəl, mesajının ən yaxşı alınacağı bir vaxtda qəsdən buraxılan vida məktubunu yazdı. Vaşinqtonun geniş ictimai rəğbət qazandığı bir vaxtda bu məktubun yayılması nəticəsində bütün vətəndaşların onun mesajına diqqət yetirmək üçün bir səbəbi var idi. Bunun üzərinə, vida ünvanı və ümumiyyətlə ABŞ ilə son birbaşa ünsiyyəti olduğu üçün Vaşinqtonun sözlərini oxuyanda cazibə hissi var idi. Bu onun Amerika xalqına son mesajı olacaq, ona görə də insanlar onun inandırıcı yazısını və məktubda dediyi fikirləri dinləməyə və qəbul etməyə daha çox həvəsli idilər. Vaşinqton eyni mesajı daha əvvəl yazsaydı, insanlar onun sözlərindən yapışmağa daha az meylli olardılar. Eynilə, gözləsəydi, yeni bir prezident olardı və Vaşinqton etikasını itirər, beləliklə hələ vəzifədə olduğu müddətdən daha az əhəmiyyətli və daha çox uzaqlaşar. Bu, hesablama hərəkətində, bu mesajı çatdırmaq üçün ən əlverişli vaxtı seçdiyini və "Vida Ünvanı" nı çox vacib bir mesaj olduğunu düşündüyünü çatdırmaq üçün bir gəmi olaraq istifadə etdiyini söylədi.

Böyük miqdarda ritorik qurğuya malik olmasa da, Corc Vaşinqton birtərəfli Amerika fikrini gücləndirmək üçün şəxsi əvəzliklərdən, təsviri sifətlərdən və eyhamlardan istifadə edir. Yalnız bir neçə ritorik cihaza malik olması, istifadə etdiyi cihazları daha nəzərəçarpan və təsirli edir. Bu bir neçə cihaz oxucuları bu fikri dəstəkləməyə inandıracaq bir vətənpərvərlik hissi yaratmaq üçün birlikdə işləyir. Bu cihazlardan ən bolu diqqətlə seçilmiş şəxsi əvəzlikdir. Vaşinqton daim "mən", "mən", "sən", "sənin", "biz", "bizim" və "bizə" (Vaşinqton) əvəzliklərindən istifadə edir. "Mən" və "mən" sözləri Vaşinqtonun şəxsi fikirlərini göstərmək və onu insanlaşdırmaq üçün istifadə olunur, bir prezidentin səlahiyyətləri ilə adi vətəndaşlar arasındakı boşluğu minimuma endirir (Vaşinqton). Ardından, dinləyiciləri ilə əlaqə qurmaq üçün "sən" və "sənin" sözlərini əlavə edir ki, onlar (Vaşinqton) hazırladığı arqumentlə əlaqələndirsinlər. Nəhayət, ABŞ -ı bütövlükdə birləşdirən (Vaşinqton) bir qrup zehniyyəti yaratmaq üçün "biz", "bizim" və "biz" kimi şəxsi əvəzliklərdən istifadə edir. Bu zehniyyətdə, tamaşaçıları sanki hər kəsə qarşı ABŞ -dır və yaşamaq üçün vahid qalmaq məcburiyyətindədirlər. Vaşinqton bu əvəzlikləri "ölkəmiz" və "əsl müstəqilliyiniz" kimi vəziyyətlərdə istifadə edərkən, ABŞ -ın bir ölkə olaraq sahib olduğu vətənpərvərlik və qürur hissi ilə birlikdə ortaq mülkiyyət və səlahiyyət hissi yaratdıqda bu fikir xüsusilə yaygındır. (Vaşinqton). İkincisi, Vaşinqton ABŞ -ı təsvir etmək üçün pulsuz sifətlərdən istifadə edir. Vətəndaşlara ABŞ -ı niyə sevdiklərini və Amerika olmaqdan qürur duyduqlarını xatırlatmaq məqsədinə xidmət edən "sevimli ölkəmiz" və ya "bu fəzilətli və#8230 və mənəvi ölkə" kimi təsvirlər əlavə edir. Nəhayət, Vaşinqton atalarla vətənpərvərliyi daha da gücləndirir. Yalnız Amerikalılara Konstitusiya, Hüquqlar Bill və Amerika İnqilabı kimi böyük qürur gətirən hadisələrə və ya sənədlərə işarə edir. Bütün bu sənədlər Amerika tarixində zəfər kimi qiymətləndirilir və Vaşinqton onlara göstərişləri ilə bu hissi yenidən canlandırır və beləliklə öz xalqına vahid bir qüvvə olaraq edə biləcəkləri böyük şeyləri xatırladır. Bu üçü o dövrdə amerikalıların zehnində hələ də təzə idi və bu gün də millətə böyük qürur gətirir və bununla da Vaşinqtonun məktubunu oxuyanlarda vətənpərvərlik hissi yaradır.

Daha aydın ritorik üsullarla yanaşı, Corc Vaşinqton da çıxışında Amerika xalqının siyasi partiyalara parçalanmamaq, coğrafi rəqabətlə ayrılmamaq və bu işlərə qarışmamaq xəbərdarlığına niyə diqqət yetirməli olduğunu aydın şəkildə göstərmək üçün loqotipləri, pafosları və etosları birləşdirir. xarici siyasət. Bu məktub, hörmətli bir prezident tərəfindən yazıldığı kimi avtomatik bir əxlaqa malikdir. Yalnız prezidentlik etikasına güvənə bilsə də, Vaşinqton etibarını artırmağa davam edir. Özünü həmyerliləri ilə yaxşı bir məsləhət bölüşmək istəyən savadlı və dünyəvi dost kimi təqdim edir. Əlavə olaraq, prezidentliyi ilə əlaqədar bəzi güzəştlər əlavə edərək etos yaradır. Çoxları hər hansı bir çatışmazlığı inkar etsə də, Vaşinqton etiraf edir ki, prezidentliyi dövründə səhvlər edilə bilərdi, amma heç vaxt bunları qəsdən etməzdi və yalnız ABŞ üçün ən yaxşısını istəyir. Bunun kimi bir şeyi qəbul edə bilmək, insanları mesajının digər hissələrini qəbul etməyə daha çox hazır olmağa inandıran hörmət yaradır. Vaşinqton loqotiplərlə əlaqədar olaraq Şimali, Cənub, Şərq və Qərbin bir -birlərinə ehtiyac duymalarının səbəblərini ortaya qoyur və ABŞ -ın heç bir şey etmək istəmədiyi Avropa mübahisələrinə nümunələr verir. O yazır ki, "…a hökumət bütövlükdə əvəzolunmazdır" (Vaşinqton). Bununla o, hökumətin və ölkənin ayrı partiyalarla və ya ayrılmış Şimal, Cənub, Şərq və ya Qərblə birləşməkdən daha yaxşı olduğunu bildirir. O, ABŞ -ın niyə xarici işlərdən kənarda qalması lazım olduğunu yazarkən ABŞ -ın "Avropa həvəsi, rəqabəti, marağı, mizahı və ya şıltaqlığı ilə sülhümüzü və firavanlığımızı qarışdırmamalı" olduğunu söyləyir (Vaşinqton). ). Prezident olaraq Avropanın qeyri -sabitliyini öz gözləri ilə görə bilir və ABŞ -ın tək başına daha yaxşı olacağı qənaətinə gəlir. Təcrübəyə əsaslanan müşahidələri və ilk əl hesabları, arqumentini effektiv şəkildə dəstəkləyən faktlar təqdim edir. Nəhayət, Vaşinqton amerikalılara millətçiliyi aşılamaq üçün onları birlik və təcridçiliyə doğru itələyən bəzi patoflar əlavə edir. Əvvəlcə "yaxşı bir vətənpərvər" və ya "həqiqətən aydın və müstəqil bir vətənpərvər" in (Vaşinqton) edəcəyi hərəkətləri yazaraq Amerika xalqının qürurundan istifadə edir. Hamısı olmasa da, əksəriyyəti Vaşinqtonun gözündə yaxşı bir vətənpərvər kimi görünmək istəyir, buna görə də Vaşinqtonun xəbərdarlığına və məsləhətinə qulaq asmaqla qürur duyurlar. Bundan əlavə, Vaşinqton fikrini davam etdirmək üçün qorxudan istifadə edir. Millətlər arasındakı əlaqələri "…a adi nifrət və ya adi bir sevgi bir dərəcədə kölədir" (Vaşinqton) deyərək təsvir edir. Nifrət və ya sevgidən asılı olmayaraq başqa bir millətlə çox məşğul olmağın təhlükəli olduğunu iddia edir, çünki zəif milləti kölə etməkdən başqa bir şey etmir. Bu dəqiq və təsirli bir qorxu patosudur, çünki o vaxt insanlar yenidən İngiltərəyə kölə və ya bağlanmaqdan qorxurdular. Vaşinqton "Əlvida Ünvanı" nda, mesaj və məqsədini davam etdirmək üçün üçü birlikdə işləyən loqotiplərdən, pafoslardan və etoslardan ağıllı şəkildə istifadə edir.

Corc Vaşinqton vaxt, ritorik qurğular və loqotiplərin patoslarından və etosundan istifadə edərək, "Əlvida Xitabında" xarici qarışıqlıqlardan, siyasi partiyaların quruluşundan və coğrafi fərqlərin və rəqabətlərin birlik yolunda getməməsi üçün bir xəbərdarlıq verir. O, "ürəyimin ən sevimli obyekti" (Vaşinqton) kimi təsvir etdiyi azadlığı, birliyi, ədaləti, müstəqilliyi və azad hökuməti vurğulayır. Əvvəlcə onun tövsiyələrinə riayət olunsa da, nəticədə hər şey dağıldı. Birləşmiş Ştatlar, bu gün Vaşinqtonun gözlədiyi kimi, hökumətin işlərin asanlaşdırılmasına mane olan siyasi partiyalara bölündü. Birləşmiş Ştatlar, Vaşinqtonun dediyi kimi, aralarında coğrafi rəqabətlərin olmasına icazə verdi və Vətəndaş Müharibəsində Şimalın Cənubla vuruşması ilə nəticələndi. Nəhayət, Birləşmiş Ştatlar da Vaşinqtonun istədiyi təcridçilik siyasətindən əl çəkdi, bu da İkinci Dünya Müharibəsi, İkinci Dünya Müharibəsi və Yaxın Şərqdə davamlı iştirakımız kimi müharibələrə səbəb oldu. Vaşinqtonun çıxışı, 1796 -cı ildə yazılsa da, bir millət olaraq qarşılaşdığımız bir çox problemi əvvəlcədən proqnozlaşdırdığı üçün bu gün aktualdır. Əlavə olaraq, Vaşinqtonun məktubu öyrənilə bilən və gələcəkdə ABŞ üçün problemlərin qarşısını almağa kömək edəcək bir şeydir.


6. Eisenhower ’s “Atoms for Peace ” Speech

Tarix: 8 dekabr 1953

Kontekst: İkinci Dünya Müharibəsi dövründə, Roosevelt, ABŞ-ın nüvə enerjisini silahlandırmaq üçün çox gizli bir səy olan Manhattan Layihəsinə rəsmi olaraq icazə verdi. 1945 -ci ilə qədər Amerika atom bombasını uğurla yaratdı və Prezident Truman Yaponiyanın Hirosima və Naqasakidə partlayışına icazə verərək iki şəhəri bərabərləşdirdi və yüz minlərlə insanı öldürdü. İkinci Dünya Müharibəsinin bitməsindən sonra ABŞ və Sovet İttifaqı arasındakı siyasi və iqtisadi fərqlər iki ölkəni tezliklə başqa bir savaşa sürükləsə də, bu dəfə Sovet İttifaqının da öz atom bombası vardı. Dünya, nüvə enerjisinə çıxış yolu ilə qurulan qorxunc bir lövhədə dolaşırdı, bu da Prezident Eisenhower -in Birləşmiş Millətlər Təşkilatına etdiyi çıxışla nüvə enerjisindən çox həqiqi risklər, həm də dinc məqsədlər üçün bir “həssaslıq idarəetmə kampaniyası başlatmasına səbəb oldu.

Görkəmli Sitat: “ … bütün tarix kitabı bəşəriyyətin sülh və bəşəriyyət üçün Tanrının verdiyi qabiliyyətləri qurmaq üçün bitməyən axtarışlarını ortaya qoyur. Birləşmiş Ştatların heç kimin tanınmasını istəməyəcəkləri tək səhifələrlə deyil, tarix kitabı ilədir. Ölkəm dağıdıcı deyil, konstruktiv olmaq istəyir. Millətlər arasında müharibələr yox, razılaşmalar istəyir. Özünün azadlıq içində yaşamasını və hər bir millətin xalqlarının eyni şəkildə öz həyat tərzini seçmək hüququna sahib olduğuna inamla yaşamasını istəyir. … Amerika Birləşmiş Ştatları bilir ki, atom hərbi quruluşunun qorxulu tendensiyası geri çevrilə bilərsə, bu ən böyük dağıdıcı qüvvələr bütün bəşəriyyətin xeyrinə böyük bir nemətə çevrilə bilər. ”


'Vaşinqtonla vida' dan öyrənə biləcəyimiz şeylər

Corc Vaşinqtonun yuxarıdakı portretdə təxminən 1789 -cu ildə salam və ya vidalaşdığını bilmirik. Ancaq John Avlon deyir ki, Avlonun yeni kitabı adlanır. Vaşinqtonun Vedası: Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı. Hulton Arxivi/Getty Şəkillər başlığı gizlət

Corc Vaşinqtonun yuxarıdakı portretdə təxminən 1789 -cu ildə salam və ya vidalaşdığını bilmirik. Amma John Avlon deyir ki, Avlonun yeni kitabı adlanır. Vaşinqtonun Vedası: Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı.

Hulton Arxivi/Getty Şəkillər

Çərşənbə axşamı günü prezident Obama xalqa vida ünvanını verəcək. Müəllif Con Avlonun sözlərinə görə, bu çıxışlar Corc Vaşinqtona qədər uzanır.

Təxminən 150 ildir Vaşinqtonun vida nitqi Amerika tarixində ən məşhur idi, deyən Avlon NPR -dən Michel Martin -ə deyir: "İstiqlal Bəyannaməsindən daha geniş şəkildə yenidən nəşr edildi. Ancaq bu gün demək olar ki, tamamilə unuduldu."

Avlon, yeni kitabında çıxışı yenidən diqqət mərkəzinə çəkməyi ümid edir. Vaşinqtonun Vedası: Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı.

Vaşinqtonun "tarixin ən böyük xəyal yazarlarından ibarət komandası vardı" deyə Avlon izah edir. "İlk layihədə James Madison, sonra Alexander Hamilton. Amma son sözlər əsasən Hamiltona aid olsa da, fikirlərin hamısı Vaşinqtonun idi."

Müsahibənin əsas məqamları

Vaşinqtonun xəbərdarlıqlarına görə

Bu gün bizə çox önəmli olan bir sıra xəbərdarlıqlar etdi: hiper partizanlıq, həddindən artıq borc, xarici müharibələr. suverenliyi alt -üst etmək üçün siyasətimizdə xarici təsir təhlükəsi.

Vaşinqton dostlarını və həmvətənlərini tərk etmək istəyirdi. həyatından götürülmüş bir sıra dərslər və tarix anlayışı demokratik respublikamızı məhv edə biləcəyindən qorxduğu qüvvələr haqqında həqiqətən xəbərdarlıq etdi.

Bu gün bizim üçün olduqca önəmli olan bir sıra xəbərdarlıqlar etdi: hiper-partizanlıq, həddindən artıq borc, xarici müharibələr, xüsusən də bu gün Rus hackerliyi ilə bağlı apardığımız mübahisə ilə çox qorxuncdur. suverenliyi alt -üst etmək üçün siyasətimizdəki xarici təsir.

Bunlar demokratik respublikamızı məhv edə biləcəyini düşündüyü və gələcək amerikalıları xəbərdar etmək istədiyi bəzi qüvvələr idi. xatırlamaq üçün həqiqətən vacib şeylər idi.. Bu baxımdan, bu talisman sənədidir. Keçmişi, Vaşinqtonun bugününü və gələcəyini birləşdirir.

Niyə Vaşinqtonun çıxışı bir vaxtlar olduğu kimi bu gün də məşhur deyil

Bu Amerika tarixində ən məşhur çıxış idi. Dövlət məktəblərində tədris olunurdu. Tələbələr bu gün insanların Gettysburg Ünvanını necə etdiyini əzbərlədilər. Ancaq Gettysburg Ünvanının Yeni Əhdi üçün Əhdi -Ətiqdir.

Qurucu Atanın Gələcək Nəsillərə Xəbərdarlığı

Xüsusi Kitab Alın

Alışınız NPR proqramlaşdırmasını dəstəkləyir. Necə?

Bu, necə yaşamağın uzaq bir tanrısından gələn bu sərt qaydalardır və bu cür ümidverici deyil, bilirsiniz, yenidən doğulma haqqında poetik xəbərdarlıqdır. Beləliklə, milli yaddaşa bir növ tutuldu. Lin-Manuel [Miranda] onu [Broadway musiqisi] üçün geri gətirəndə Hamilton, həqiqətən uzun müddət ərzində ilk dəfə bu cür diqqət çəkdi.

Prezidentin vida etmə ənənəsi haqqında

Prezidentin vida ünvanı gedən prezidentlər üçün standart bir əməliyyat proseduruna yaxındır. Bəlkə də Prezident Obamanın vida ünvanı verərək qeyri -adi bir şey etdiyinə dair bir fikir var - bundan uzaq! Vaşinqtondan nümunəni sonrakı prezidentlər izlədi. .

Kitabı mənim üçün yazmağın ən maraqlı şeylərindən biri, Vaşinqtonun vida ünvanının illər ərzində necə əks olunduğuna baxmaq idi. Orijinal prinsiplər haqqında mübahisələr aparmaq fərqli insanlar tərəfindən necə seçildi.

Prezident Obamanın vida nitqindən nə gözləmək olar

Düşünürəm ki, axtarılan şey olacaq. qismən onun rekordunun oxunması. Ancaq düşünürəm ki, yəqin ki, həmvətənlərinə xəbərdarlıq edən bir bölmə olacaq. Və instinktiv olaraq "Oh, bu Amerika ənənəsinə ziddir" və ya "Oh, bu gələn bir prezidentə ucuz bir vuruşdur" deyənlər çox olacaq. Amma əslində bu vida ənənəsinin əsas hissəsidir.

Vaşinqtonun müdrikliyi bu gün çox aktualdır - bu həqiqətən vacibdir. Bu çıxışdan liberalların və mühafizəkarların təsəlli ala biləcəyi şeylər var. . Vaşinqtonu bu inanclara aparan şeylər və sonra bu tövsiyənin tarix boyu əks olunduğu və bu gün də əks -səda doğuran şeylər. Düşünürəm ki, bəzi hallarda əvvəlkindən daha aktualdır.


George Washington, "Əlvida ünvanı", 1796

George Washington, Amerika rifahı üçün ən böyük iki təhlükə: siyasi partiyalar və xarici müharibələr kimi başa düşdüyü şeylərə qarşı xəbərdarlıq etmək üçün prezident olaraq son açıq çıxışını istifadə etdi. Vaşinqton Amerika xalqını siyasi partizanlıqdan və Avropa müharibələri ilə qarışıqlıqdan çəkinməyə çağırdı.

İctimai həyatımın karyerasını bitirmək üçün nəzərdə tutulan anı səbirsizliklə gözlədiyim zaman, hisslərim mənə verdiyi çoxsaylı mükafatlara görə sevimli ölkəmə borclu olduğum minnətdarlıq borcumun dərin etirafını dayandırmağa icazə vermir. …

Burada, bəlkə də, dayanmalıyam. Ancaq həyatımla bitmək bilməyən rifahınız üçün bir təklik və bu tənhalığa xas olan təhlükəni anlamaq məni indiki kimi bir məqamda təntənəli düşüncələrinizi təklif etməyə və tez -tez nəzərdən keçirməyinizi tövsiyə etməyə təşviq edir. , çox düşüncənin nəticəsi olan bəzi hisslər ...

Birliyimizi narahat edə biləcək səbəbləri düşünərkən, tərəfləri coğrafi ayrı -seçkiliklərlə xarakterizə etmək üçün hər hansı bir zəmin hazırlanması ciddi bir narahatlıq doğurur: Şimali və Cənub, Atlantik və Qərbdən dizayn edən kişilərin var olduğuna inanmaq üçün səy göstərə bilər. yerli maraqlar və baxışlar arasında əsl fərq ....

Xüsusilə coğrafi ayrı -seçkiliklərin qurulmasına işarə edərək, əyalətdəki partiyaların təhlükəsini sizə xəbər verdim. İcazə verin, daha əhatəli bir nəzər salım və sizi, ümumiyyətlə, partiya ruhunun pis təsirlərinə qarşı ən təntənəli şəkildə xəbərdar edim.

Bu ruh, təəssüf ki, təbiətimizdən ayrılmazdır, kökü insan zehninin ən güclü ehtiraslarından qaynaqlanır. Bütün hökumətlərdə fərqli formalarda var, az -çox boğuldu, idarə olundu və ya bastırıldı, amma məşhur formada ən böyük rütbəsində görünür və həqiqətən də onların ən pis düşmənidir.

Müxtəlif yaşlarda və ölkələrdə ən dəhşətli böyüklükləri törətmiş intiqam ruhu ilə kəskinləşən bir qrupun digərinə alternativ hökmranlığı, qorxunc bir despotizmdir. Ancaq bu, daha formal və daimi despotizmə gətirib çıxarır. Nəticədə baş verən pozğunluqlar və bədbəxtliklər, kişilərin zehinlərini tədricən bir fərdin mütləq gücünə güvənməyə və rəqiblərindən daha bacarıqlı və ya daha şanslı olan bəzi hakim qrupun başçısına təslim olmağa məcbur edir. öz yüksəkliyində, ictimai azadlığın xarabalıqlarında ...

Siyasi firavanlığa səbəb olan bütün davranış və vərdişlərdən din və əxlaq əvəzolunmaz dayaqlardır. Bu insan, insan xoşbəxtliyinin bu böyük sütunlarını, insanların və vətəndaşların vəzifələrinin ən möhkəm dayaqlarını alt -üst etmək üçün çalışmalı olan vətənpərvərlik xəracını əbəs yerə iddia edər. Sadəcə siyasətçi, dindar insanla eyni şəkildə, onlara hörmət etməli və əzizləməlidir. Bir cild, şəxsi və ictimai xoşbəxtlik ilə bütün əlaqələrini izləyə bilmədi. Sadəcə soruşulsun: Dini öhdəlik hissi ədalət məhkəmələrində istintaq vasitəsi olan andları tərk edərsə, mülkiyyət, nüfuz və həyat üçün təhlükəsizlik haradadır? Və əxlaqın dinsiz saxlanılacağı ehtimalını ehtiyatla qəbul edək. Zərif təhsilin özünəməxsus quruluşa, ağıla və təcrübəyə malik zehinlərə təsirinin nə olduğunu qəbul etmək olarsa, dini əxlaq xaricində milli əxlaqın qalib gələ biləcəyini gözləməyimizi qadağan edir.

Fəzilət və ya əxlaq xalq hakimiyyətinin zəruri bir mənbəyi olduğu doğrudur. Həqiqətən də, qayda hər bir azad hökumətin növünə az və ya çox güc tətbiq edir. Kumaşın təməlini sarsıtmaq cəhdlərinə laqeydliklə baxa biləcək səmimi dost kimdir?

Əsas əhəmiyyət kəsb edən bir obyekt olaraq, biliklərin ümumi yayılması üçün institutları təşviq edin. Bir hökumətin quruluşu ictimai rəyə güc verdiyinə görə, ictimai rəyin işıqlandırılması vacibdir.

Xarici təsir məkrli hiylələrinə qarşı (həmvətənlər, inanıram), azad insanların qısqanclığı daim oyaq olmalıdır, çünki tarix və təcrübə xarici təsirin respublika hökumətinin ən pis düşmənlərindən biri olduğunu sübut edir. Faydalı olmaq üçün qısqanclıq qərəzsiz olmalıdır, əks halda ondan müdafiə olunmaq əvəzinə qarşısı alınmalı olan təsir vasitəsinə çevrilir. Bir əcnəbi millətə qarşı həddindən artıq qərəzlilik və digərini həddindən artıq bəyənməmək, aktyor olduqları adamların yalnız bir tərəfdən təhlükə görməsinə, digər tərəfdən təsir sənətlərini pərdələməyə və hətta ikinci etməyə xidmət edir. Sevimlilərin intriqalarına müqavimət göstərə biləcək əsl vətənpərvərlər şübhəli və iyrənc ola bilərlər, halbuki onun alətləri və aldadıcıları insanların alqışlarını və inamını qəsb edir, maraqlarını təhvil verir.

Xarici millətlərlə bağlı bizim üçün ən böyük davranış qaydası, ticari əlaqələrimizi genişləndirmək, onlarla mümkün qədər az siyasi əlaqə qurmaqdır. Nişanlarımızı qurduğumuz müddətcə, onları mükəmməl vicdanla yerinə yetirin. Burada dayanaq. Ayrılmış və uzaq vəziyyətimiz fərqli bir yola davam etməyimizi təklif edir və#8230

Niyə bu qədər özünəməxsus bir vəziyyətin üstünlüklərindən imtina etməliyik? Niyə xarici torpaqlarda dayanmaq üçün özümüzdən ayrılmalıyıq? Niyə taleyimizi Avropanın hər hansı bir hissəsinə bağlayaraq, sülh və firavanlığımızı Avropa ambisiyası, rəqabət, maraq, mizah və ya şıltaqlıq zibillərinə dolandırırıq?

Vaşinqtonun vida ünvanı, 1796 -cı il sentyabrın 17 -də verildi (New York: 1861), 5-6, 10-, 13-14, 16-17, 20-21.


Videoya baxın: PREZİDENT İLHAM ELİYEVE MEKTUBUNUN SİYASİ VE İQTİSADİ EHEMİYYETİ ARB24 Xeberler


Şərhlər:

  1. Cofahealh

    Məncə siz haqlı deyilsiniz. Mən bunu sübut edə bilərəm. Mənə pm-də yazın.

  2. Palassa

    Sən düzgün deyilsən. Əminəm. Bunu müzakirə etməyi təklif edirəm.

  3. Dillan

    I'll take a look for a change ...



Mesaj yazmaq