Qədim Yapon Paqodasının maqnit

Qədim Yapon Paqodasının maqnit


Yapon Bağlı Körpü – Hoi Anda Qədim Yaponiya Mirası

400 ildən çox tarixi olan bu günlərdə Yapon Bağlı Körpü, aka Cau Pagoda, Hoi An köhnə şəhərinin ən əhəmiyyətli tikililərindən biri hesab edilə bilər. XVII əsrdən bəri yaponlar tərəfindən inşa edilən Körpü, özünəməxsus gözəlliyi və xüsusi memarlığı sayəsində dünyanın hər yerindən minlərlə ziyarətçini cəlb edir. Köhnə bir Hoi An şəhərinə gəldikdə, ən azı bir dəfə Yapon Bağlı Körpüsünün yanında dayanmasanız, boşa gedəcək.

    Yer: Nguyen Thi Minh Khai Street, Minh An Ward, Hoi An, Quang Nam Province
    Açılış Saatları: Hər gün 24 saat (Milad ərəfəsində fərqli ola bilər)
    Giriş haqqı: abidələrin bütün giriş icazələri, hətta Yapon örtülü körpüsü və s. artıq daxil edilmişdir
    Vyetnamlı ziyarətçilər üçün: 80.000 VND / adam
    Beynəlxalq ziyarətçilər üçün: 150.00 VND / nəfər

1 Tarix

Pagodaların forması Yaponiyaya gəldikdən sonra çox dəyişdi. Memarlar bu tikililərin quruluşunu dəyişdirməyə başladılar və hündürlüyü və dizaynı ilə sınaqdan keçirdilər. Yaponiyada ilk pagodalar VII əsrə aiddir və tez bir zamanda bütün ölkəyə yayılmağa başladılar. "Yapon Memarlığı nədir" kitabına görə, bu binaların inşası vahid deyildi və fərqli dini məzhəblər arasında fərqlər yaranmağa başladı. Məsələn, Buddizmin Şingon məzhəbi ümumiyyətlə beş mərtəbəli dairəvi pagodalar, Hokyointo təriqəti isə tez-tez üç mərtəbəli binalar inşa edirdi.


KYOTO TARİXİ SAYTLARI

Kyoto Qızıl Köşkü

Şimali Kyotodakı bu zen məbədi Yaponiyada ən çox fotoşəkil çəkilən məbədlərdən biridir. Tarixi baxımdan ən əhəmiyyətli məbədlərdən biri də bu siyahıya layiqli bir əlavədir. Adından da göründüyü kimi, bu məbəd qızıl yarpaqla örtülmüşdür və üç mərtəbədən ibarətdir. Bu pavilyon, aşiqaga Yoshimitsu şogununun təqaüdçü villası idi. 1408 -ci ildə öldükdən sonra Zen məbədinə çevrildi.

Gözəl bir gölməçəyə baxan məbədin quruluşu çoxsaylı yenidənqurma proseslərindən keçdi və hazırkı vəziyyəti son zamanlarda, 1955 -ci ildə inşa edildi. Bu məbədi ziyarət etmək üçün Kyoto Stansiyasından 101 və ya 205 nömrəli Avtobusla gedə və ya Karasuma xəttindən Kitaoji Stansiyasına gedə bilərsiniz.

Kyoto İmperator Sarayı

Kyoto İmperator Sarayı 1868 -ci ilə qədər Yapon İmperator Ailəsinin evi idi. Həmin ildən sonra Yaponiyanın paytaxtı Kyotodan Tokioya köçürüldü. Kyoto İmperator Sarayı, şəhərin tam mərkəzində yerləşən Kyoto İmperator Parkının bir hissəsidir. Parkda görülməyə dəyər başqa bir cazibə Sento İmperator Sarayıdır.

Kyoto İmperator Sarayı ən son olaraq 1855 -ci ildə yandırıldıqdan sonra bərpa edildi. Bütün kompleksin salonları, bağları və çoxsaylı qapıları var. Bu gün saray ərazisi əvvəlcədən heç bir tur təşkil etmədən araşdırmaq istəyən turistlər üçün açıqdır. Təəssüf ki, binaların içəri girməsinə icazə verilmir.

Kiyomizudera, Kyoto

Saf Su Məbədi olaraq da bilinən Kiyomizudera Məbədi, Yaponiyanın ən yaxşı tarixi yerlərindən biridir. Böyük taxta terası ilə tanınan məbəd 780 -ci ildə qurulmuş və Otowa Şəlaləsinin yerində tikildiyi üçün belə adlandırılmışdır. Əvvəllər Yaponiyanın ən qədim Buddist məktəbi olaraq bilinən Hosso təriqəti ilə əlaqəli idi. Bu sayt 1994 -cü ildə UNESCO -nun Dünya İrsi Saytı olaraq da tanınmışdır.

Məbədin əsas salonundan çıxan taxta pillə binanın ən önəmli xüsusiyyətidir. Orada dayanaraq ətrafdakı albalı və ağcaqayın ağaclarının inanılmaz mənzərəsindən və hətta uzaqdan Kyoto şəhərinin mənzərəsindən ləzzət ala bilərsiniz. Məbədin digər diqqətəlayiq xüsusiyyətlərinə Okunoin Salonu və Koyasu Pagodası daxildir.

Buraya gəlmək üçün Keihan Dəmiryolu xəttini götürüb Kiyomizu-Gojo stansiyasından enməlisiniz.


Hakuho dövrü

640 -cı illərin əvvəllərində Soga qəbiləsi rəqiblərinə hakimiyyəti qəsb etmək imkanı verən qanlı daxili intriqa ilə üzləşdi. 645 -ci ildə Şahzadə Nakono Çe (daha sonra imperator Tenji) və Nakatomi Kamatari (daha sonra Fujiwara Kamatari) uğurlu çevrilişə rəhbərlik etdilər və mərkəzi hökumətin nəzarətini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirən bir sıra fərmanlar verən Taika islahatlarını elan etdilər. Bəziləri şiddətlə tətbiq olunan ardıcıl rejimlər vasitəsilə yüksək mərkəzləşdirilmiş bir hökumətin quruluşu VII əsrin ikinci yarısına qədər davam etdi. Mərkəzləşdirmə prosesinin əsas xüsusiyyəti buddizmin birləşmə vasitəsi olaraq birləşməsi və istifadəsi idi. Bu dövr, aristokratların məbəd tikintisində rəqabət apardıqları üçün Buddizmin sürətlə genişlənməsi üçün qeyd edildi. Budist məbədlərinin genişləndirilməsi və inancın ifadəsi üçün lazım olan köməkçi ikonoqrafiyanın alınması üçün artan vəsait ayrıldı.

Dörd böyük məbəd, Asuka, Kawara, Kaikankai və Yakushi, artıq Fujiwara'daki planlaşdırılan paytaxt sahəsinin içərisində idi. Dörddən yalnız Yakushi Məbədi, Fujiwarada olmasa da, 710 -cu ildə paytaxtın köçürülməsindən sonra tikilmiş Narada dəqiq bir nüsxə olaraq sağ qalmışdır.

Təxminən 697 -ci ildə tamamlanmış, sona qədər istifadəyə verilmiş bir məbəd olaraq Yakushi, Fujiwara'da çox məşhur idi və köçürülən Yakushi Məbədi, yeni yerində yenidən qurulduqda eyni əhəmiyyətə malik idi (c. 730). Ən son sübutlar, məbədin Nara versiyasının Fujiwara orijinalına tam sadiq olduğunu və bu səbəbdən də Hakuho dövrünün son məbəd dizaynının nümunəsi hesab edilə biləcəyini göstərir. Layihəsində diqqəti çəkən yeni diqqətə layiqdir kondō əsas bir quruluş olaraq, əvvəlki məbəd planlarından daha az əhəmiyyət kəsb edən iki pagoda ilə əhatə olunmuş birləşmənin mərkəzində yerləşir. The kondō böyük bir həyətlə üz -üzə qaldı və böyük mərkəzi qapıları açıldıqda, yığışan möminlər, yaşadıqları müqəddəs şəkillərin təsir edici mənzərəsini gördülər. Yakushi memarlığının bənzərsiz bir xüsusiyyəti, a mokoshivə ya dam örtülü eyvan iki böyük mərtəbənin arasına qoyulmuşdu.

Yakushi Məbədinin əhəmiyyətinə baxmayaraq, təxminən 680 -ci ildə yenidən qurulan Şahzadə Shutokunun şəxsi məbədi, əvvəllər Wakakusa olan Hōryū Tapınağı, Asuka və Hakuho sənətinin ən əhəmiyyətli qorunan anbarı olaraq qalır. Asimmetrik bir düzeni istifadə edərək, Hōryū, əsrin birinci yarısının əsas məbədlərinin eksenel xətt tərzindən kəskin şəkildə fərqlənir. Yumşaq bir şəkildə daralan beş mərtəbəli pagoda və Hōryū'deki daha geniş, çömçəli Qızıl Salon, kompleksin ortasında bir-birinə bitişik olaraq yerləşdirilir, ölçüləri çox fərqli olaraq mərkəzi oxdan bir qədər uzaqda yerləşən bir giriş qapısı ilə yerləşdirilir. Çin balans anlayışlarından bu cür uzaqlaşma Yapon estetikasının bir çox xüsusiyyətlərində xarakterik oldu.


Liao sülaləsinin taxta quruluşları - Yingxian County Taxta Pagodası, Yixian County Fengguo Manastırının əsas zalı

İştirakçı Dövlətlərin Şərtli Siyahıları Dünya İrs Mərkəzi tərəfindən şəffaflıq, məlumat əldə etmək və İlkin Siyahıların regional və tematik səviyyələrdə uyğunlaşdırılmasını asanlaşdırmaq üçün internet saytında və/və ya iş sənədlərində nəşr olunur.

Hər bir İlkin Siyahının məzmununa görə yeganə məsuliyyət müvafiq İştirakçı Dövlətin üzərinə düşür. İlkin Siyahıların nəşri, Dünya İrsi Komitəsinin və ya Dünya İrsi Mərkəzinin və ya UNESCO Katibliyinin hər hansı bir ölkənin, ərazinin, şəhərin və ya ərazinin və ya onun hüdudlarının hüquqi statusu ilə bağlı heç bir fikrin ifadə edilməsini nəzərdə tutmur.

Mülkiyyət adları, İştirakçı Dövlət tərəfindən təqdim edildikləri dildə verilmişdir

Təsvir

Wingod Pagoda of Yingxian: N 39 & deg33 & prime 54.12 & Prime E 113 & deg10 & prime 55.26 & prime & prime

Yixian County Fengguo Manastır Salonunda M: N 41 & 32 və 34.6 Başbakan E 121 & 14 və 33.8 Başlanğıc

Shanxi əyalətinin Yingxian əyalətindəki W ooden Pagoda və Liaoning əyalətinin Yixian əyalətindəki Fengguo Manastırının əsas salonu, Çin Xalq Respublikasındakı Liao sülaləsinin tipik üslubunun vacib tək taxta quruluşudur. 1056-cı ildə inşa edilən Yingxian County 957 yaşındakı Taxta Pagoda, dünyanın ən qədim taxta çoxmərtəbəli binasıdır və bu 67.31m yüksəklikdə və doqquz mərtəbəli bina eyni zamanda ən hündür binadır. Fengguo Manastırının Ana Salonu 1020-ci ildə inşa edilmişdir. 993 illik Salonun fasadında doqquz körfəz (47.6m) və beş körfəzdə (25.13m) vardır. 24 m yüksəklikdəki bina, Çində ən yüksək rütbəyə malik ən yaxşı qorunan və ən böyük taxta Budist quruluşudur. Bu iki quruluş, qədim Çinin taxta quruluşunun dizaynında və tikintisində görkəmli nailiyyətləri təmsil edir.

I. Yingxianın Taxta Pagodası

Fogong Məbədinin Sakyamuni Pagodası olaraq da adlandırılan Yingxian County Taxta Pagodası, Çin Xalq Respublikasının Shanxi əyalətinin Shuozhou şəhərinin şimal -qərb küncündə yerləşir.

Liao sülaləsindəki Qingning hökmranlığının 2-ci ilində (1056-cı il) tamamlanan 957 yaşındakı pagoda, Ming və Qing sülalələri dövründə & ldquothe ilk pagoda & rdquo kimi tanınırdı, yəni budaqda çox sayda Budda paqodası var. dünya, ancaq Yingxian County Taxta Pagoda birincisidir. Qədim Çin memarlıq tarixində mühüm rol oynayır. Həm də dünyanın ən qədim və ən hündür taxta çoxmərtəbəli binasıdır. Bu pagoda, qədim sənətkarların müdrikliyini təcəssüm etdirir və doqquz yüz il ərzində bir çox seysmik sınaqlardan sonra hələ də yüksəkdədir. Çin memarlıq tarixində bir möcüzə kimi təsvir edilə bilər. Paqoda uzun tarixinə, bənzərsiz dizaynına və gözəl tikinti texnikasına görə həm daxili, həm də xaricdəki memarlıq sahəsinin mütəxəssisləri tərəfindən memarlıq inciləri adlanır.

Paqoda, şaquli boşluq boyunca tikilmiş stereoskopik bir məbəddir. Pagoda, beş mərtəbəli və altı saçaqlı təyyarədə səkkizbucaq şəklini alır və iki dairə sütunla düzəldilmişdir. Xarici periferik sütun, koridor sütunları ilə əhatə olunmuşdur, Jinxiangdoudicao kimi tanınan bir düzən, Yingzaofaşidə bir dəhlizlə əhatə olunmuşdur (Memarlıq Metodları Müqayisəsi). Bütün taxta pagodanın dörd kor və beş aydın təbəqə daxil olmaqla ümumilikdə doqquz hekayəsi var. Paqoda, kərpic işləri ilə tikilmiş ikiqat lüləli taxta quruluşdur. Üç hissədən ibarətdir: pagoda bazası, əsas bədən və Tasha. Bütün pagoda yerdən zirvəyə qədər 67.31 metr yüksəkliyə çatır. 1961 -ci ildə Yingxian County Taxta Pagodası, Dövlət Şurası tərəfindən dövlət tərəfindən qorunan ərazilərin ilk partiyası olaraq elan edildi.

II. Yixian Fengguo Manastırının əsas zalı

Çinin Liaoning əyaləti, Jinzhou şəhəri, Yixian County mahal oturacağının şimal -şərq küncündə yerləşən Fen gguo Manastırının Ana Salonu, Liao sülaləsinin Kaitai dövrünün (AD 1020) doqquzuncu ilində inşa edilmişdir. indi 993 yaşdan çoxdur.

Mövcud Çin qədim monastırlarından biri olan Fengguo Manastırının Ana Salonu, bir pilləli saçaqlı salon tipli ən böyük və ən inteqrasiya olunmuş binadır. Bütün bina yüksək platformadan, sütun qatından, mötərizələr qatından və dam qatından ibarətdir. Bina, rəngli heykəllər, rəsmlər, qurbanlar, stellər, lövhələr və sair daxil olmaqla Çin mədəniyyətinin bir sənət xəzinəsi hesab olunur. 1961 -ci ildə Dövlət Şurası tərəfindən dövlət prioritetli mühafizə olunan ərazilərin ilk partiyası olaraq elan edildi.

Khitan tərəfindən qurulan Liao sülaləsi, Xiliao sülaləsinin 90 ili də daxil olmaqla, 300 il davam etdi və Jin sülaləsində Yuan sülaləsinə (son 12-13 əsr) sona çatdı. Qədim Çin taxta quruluş tarixinin şah əsəri olaraq, Fengguo Manastırının Ana Salonu, Liao sülaləsindəki tarixi mədəniyyətin və Xitan tərəfindən sərhəd bölgələrində yaşayan etnik azlıq olaraq yaradılmış görkəmli bir Buddist memarlığın bariz nümunəsidir. mərkəzi Çinin ənənəvi mədəniyyəti.

Yingxian'ın Taxta Pagodası və Fengguo Manastırının Ana Salonu, Liao sülaləsindəki binaların bənzərsizliyi, inkişafı və təkamül qanunları haqqında obyektiv bir anlayış əldə etməyə kömək edən Liao sülaləsinin iki tipik taxta binasıdır. Dülgərlik, doğrama işləri, şüa çərçivəsindəki rəsmlər, divar konstruksiyası, damın qalxması və dam quruluşu və s. Araşdırmaq üçün nümunələr verirlər, Liao memarlığının tipik xüsusiyyətlərini, Tang və Song sülalələrində taxta quruluşun təkamülünü araşdırırlar. və Şimali Song sülaləsinin Yingzaofashi kitabındakı sualları anlayın.

Görkəmli Ümumdünya Dəyərinin Əsaslandırılması

Çindəki yeganə qalmış və ən hündür taxta quruluşlu Budda paqodası olan Yingxian County Taxta Pagodası, Çinli memarlar tərəfindən yüz illər ərzində topladığı bilik, bacarıq və təcrübəni daşıyır. Əmlak sahəsi, Fogong Məbədinin bütün çeşidi daxil olmaqla, 5.1 hektar ərazini əhatə edir. Və 1.459.7 hektar ərazi olan tampon zonası, demək olar ki, bütün tarixi Yingxian County şəhərini əhatə edir. Liao sülaləsindən bəri təxminən minillikdə şəhərlə məbəd arasındakı əlaqənin tarixi dəyişikliyini əks etdirən Yingxian Taxta Pagodasının ən əhəmiyyətli arxa planı olur.

Yingxian County Taxta Pagoda, Buddha pagoda və Çin yerli taxta quruluşlu binanın birləşməsinin parlaq bir nümunəsidir və Çinin qədim taxta quruluş sisteminin inkişafı üçün inandırıcı sübutlar təqdim etdi. Pagoda, hər bir kor hekayənin radial istiqamətinə və səkkizbucaqlı akkordun hər iki tərəfinə diaqonal dəstəklər əlavə edərək, səkkizbucaqlı təyyarəli, ikiqat lüləli quruluşa və cillary bərkidici komponentlərə malik əsas modullar kimi & ldquoCai & rdquo istifadə edir. struktur mexanikasının yaxşı xüsusiyyətləri. Paqoda istifadə edilən 5 4 növ mötərizə sistemi və ənənəvi icra üsulları, taxta pagodanın zəlzələyə müqavimət göstərməsinə imkan verir. MS 11 -ci əsrdə Çinin memarlıq və sənət sahəsindəki ən yüksək nailiyyətini tam şəkildə nümayiş etdirir. Bundan başqa, pagodada çoxlu miqdarda Buddist heykəlləri, fresklər və Buddist sutra, rəsm əsərləri və Buddist qalıqları kimi Buddist xəzinəsi aşkar edilmişdir ki, bu da Laio sülaləsində Buddizmin çiçəklənməsini sübut edir. Tabletlər, qoşmalar, kitabələr və stellər Çinin bədii cazibəsini və tarixdəki bərpa hadisələrini qeyd edir.

Fengguo Manastırının Ana Salonu, bir pilləli saçaqlı ən böyük taxta quruluşdur. Salondakı Yeddi Buddanın gil heykəli, zalı digər Buddist məbədlərindən fərqləndirən dünyanın ən qədim, ən böyük və ən gözəl heykəl qruplarından biridir. Salon, Buddist klassiklərini miras almaq və davam etdirmək üçün dünya şöhrətinin müqəddəs bir yeridir. Zalın özünəməxsus xüsusiyyətlərindən biri olan salonun şüa çərçivələrində çoxlu möcüzəli şəkillər var. Fengguo Manastırının əsas zalı, memarlıq, heykəltəraşlıq və rəngkarlıq sahəsində Çin mədəniyyətini göstərir.

Həm Yingxian İlçesinin Taxta Pagodası, həm də Fengguo Manastırının Ana Salonu, Liao sülaləsinin taxta quruluşlu binasının ən yüksək səviyyəsini təmsil edir, Çinin 11 -ci əsrində memarlıq texnologiyası və incəsənət sahəsindəki böyük uğurları göstərir.

Cr i t e r i on (i): Yingxian County Taxta Pagodası, dünyanın ən qədim və ən hündür çoxmərtəbəli taxta quruluşudur və insanın yaradıcı ruhunu vurğulayır. Mükəmməl bir quruluşa, gözəl bir kontura, balanslaşdırılmış nisbətə və möhtəşəm bir miqyasa malikdir. Görünüşü aydın bir rəqəmsal nisbət qaydasına uyğundur və plan, şaquli effekt, bölmələr və daxili məkan haqqında hərtərəfli və ətraflı dizayn əsasında yaradıcı bir dizayndır. Gözəl və mükəmməl dizayn, taxta konstruksiya tikintisində o vaxt və hətta indi ən yüksək elmi və texnoloji uğuru təmsil edir. Paqoda 2200 kubmetr ağac, 15.400 -dən çox tikinti elementi ilə inşa edilmişdir. Paqoda təxminən min ildir qorunub saxlanılır və taxta konstruksiyaların hündürmərtəbəli bina mühəndisliyi tarixində bir möcüzədir.

Fengguo Manastırının Baş Zalı və mədəni qalıqları dünyanın bənzərsiz sənət və texniki yaradıcılığıdır. "Fengguo Manastırının Ana Salonu, üç Çin nümayəndəsi taxta konstruksiyalardan biridir (Foguang Hall, Qifo və ya Seven Buddha Hall və Haihui Hall). Şüa çərçivələrindəki pərilərin rəsmləri nadir və parlaq nümunələrdir. taxta konstruksiyalar üzərində qədim rəsmlər ". Fengguo Manastırının əsas zalı, Tang sülaləsinin dam inşaatının zərif memarlıq üslubunu və yüksəlişini miras alır. Bina, iki sülalənin memarlıq cazibəsini nümayiş etdirən Tang və Liao sülalələrinin üslublarını qarışdırmaq şəklindədir. Liao, Jin, Yuan, Ming və Qing sülalələrinin memarlıq üslubuna və müasir Buddist monastır kompleksinə geniş təsir göstərmişdir.

Cr i t e r i on (iii): Yingxian County Taxta Pagodası, Liao sülaləsindəki Buddist memarlığın firavanlığını və yaradıcılığını göstərən şaquli məkan boyunca tikilmiş mərasim sahələri olan tipik bir Buddist memarlıqdır. Böyük Səddi cənubdan keçərək Liao İmperiyasını qurduqdan sonra köçəri Xitanın Han & rsquos əkinçilik mədəniyyətindən dərin təsirləndiyinə və Budizmi inkişaf etdirərək mədəni inteqrasiyanı şiddətlə inkişaf etdirdiyinə şahid oldu.

Fengguo Manastırının əsas zalı və heykəlləri və rəsmləri Liao sülaləsinin ənənəvi Buddist memarlığının mədəni xüsusiyyətlərini və yaddaşını qoruyur və Tang sülaləsi və Liao sülaləsinin qiymətli bədii və elmi məlumatlarını saxlayır.

Meyar (iv): Yingxian County Taxta Pagoda, MS 11 -ci əsrdə Şərqi Asiyanın taxta memarlıq texnikasının ən yaxşı nümunəsidir. Paqoda gözəl və zərif memarlıq forması yaradan "Cai-Fen sistemi" nin tipik memarlıq dizayn modulu ilə inşa edilmişdir. Paqoda, ikiqat lüləli taxta quruluş və zəlzələyə qarşı dayanıqlılıq müqaviməti yaradan zəmin işləri sayəsində struktur mexanikasında yaxşı performansa malikdir. Qədim Çinli memarların bilik, bacarıq və təcrübələrindən istifadə edən bir model olaraq, Yingxian County Taxta Pagodası, Çinin taxta quruluş və memarlıq sənətində ən yüksək nailiyyətidir.

Fengguo Manastırının Ana Salonu, 11 -ci əsrdə Çində taxta taxtanın taxta quruluşunun üstün bir nümunəsidir və saray zalı üslubundan salon tipinə çevrilmənin əla nümunəsidir. Memarlıq dizaynı, elegant Cai-Fen sistemi the moduluna əsaslanır, zərif görünüş və zərif əyri xətt yaradır. Qədim memarların struktur mexanikası haqqında biliklərini göstərir və əyilmə şüalarının əlverişsiz amillərini altı çardaqlı şüaları və üzərindəki Jiaobei quruluşunu istifadə edərək həll edir. Qədim Çində qabaqcıl mədəniyyət ilə sərhəd bölgəsi mədəniyyəti arasında inteqrasiya üçün də əla bir nümunədir.

Orijinallıq və/və ya bütövlük haqqında bəyanatlar

Yingxian'ın Taxta Pagodası, taxta konstruksiyaların parlaq nailiyyətlərini əks etdirən pagodanın əsas gövdəsi də daxil olmaqla, universal dəyərini daşıyan bütün xüsusiyyətlərdən ibarətdir, Liao sülaləsindəki Buddizmin çiçəklənməsini göstərən Buddist qalıqları, sonrakı dövrlərin lövhələri və yazıları sülalələr. Tikinti miqyası, mülkiyyət dəyərinin xüsusiyyətlərini və təkamülünü tamamilə əks etdirəcək qədər böyükdür. İrs sahəsi Yingxian County -dədir və şəhər inkişafı ilə yaxından əlaqəlidir. Sürətli şəhər inkişafı, mülkün qurulmasında inkişafdan və tikintidən təzyiq yaratdı. Xoşbəxtlikdən, bu mənfi təsirlər, hökumət tərəfindən hazırlanan və tətbiq edilən bir sıra qaydalar və xüsusi planlar sayəsində idarəetmə və sistemlərdə təsirli bir şəkildə nəzarət altına alındı. Buna görə Sakyamuni Pagodasının bütövlüyü yaxşı qorunur.

Fengguo Manastırının Ana Salonu min il əvvəl tikildikdə orijinal formasını saxlayır. Dülgərlik işləri, rəsm sxemi, 21 nəhəng heykəl, qurban gətirmək üçün yeddi daş məmulat, iki cüt daş aslan və daş sütun bazaları hamısı Liao sülaləsində tikilmiş və yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Bundan əlavə, əsas salon ətrafında Liao sülaləsinin Buddist məbədinin planı mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Buna görə də, Fengguo Manastırının Ana Salonunun bütövlüyü yaxşı qorunur.

Buddizm fəaliyyəti üçün əsas bina olaraq Yingxian County Taxta Pagodası, hava şəraitinə və bərpalara baxmayaraq, eramızın 11 -ci əsrində tikilmiş orijinal quruluşunu qoruyur. Əsas tikinti komponentləri, Liao sülaləsindəki taxta binanın tipik xüsusiyyətlərini forma və dizayn, material və maddə baxımından sadiq şəkildə qoruyur. Aşağıdakı sülalələr dövründə bir neçə bərpa işləri aparıldıqda, quruluşun orijinal vəziyyətini qorumaq ənənəsinə riayət edildi və zədələnmiş komponentləri təmir etmək üçün ənənəvi materiallar və üsullardan istifadə edildi. Bundan əlavə, keçmişdə edilən modifikasiyanı qeyd etmək üçün dəyişdirilmiş və ya təmir edilmiş komponentlərin üzərində yazılar qalmışdır. Hər hansı bir əsaslı bərpa üçün, hadisəni qeyd edən yazılar olan xüsusi bir tablet paqonun qarşısına qoyulacaqdır. Belə bir təcrübə orijinallıq anlayışına cavab verir. Pagoda içərisində qalmış Buddist qalıqları və əlaqəli mülklər, Liao sülaləsindəki Buddizmin çiçəklənməsi dövründə Buddist ruhu müasir insanlara sədaqətlə ötürə bilər. Buna görə Yingxian County Taxta Pagodasının orijinallığı yaxşı qorunur.

Fengguo Manastırının Ana Salonunun həqiqiliyi Çin və beynəlxalq (Yapon və İtalyan) mütəxəssislər tərəfindən araşdırma, ölçmə və rəsm, arxeoloji araşdırma, fotoşəkil, nümayiş, qiymətləndirmə və izah yolu ilə sübut edilmiş və lövhələr və stellər, tarixi sənədlərlə sübut edilmişdir. , məqalələr, kitablar, simpozium nəşrləri və mətn araşdırmaları, qorunma və bərpaya dair qeydlər, rəsmlər və məlumatlar, fotoşəkillər və hesabatlar daxil olmaqla xüsusi yazılar. Sonrakı sülalələrdəki bərpa işləri onun orijinal quruluşuna çox az təsir edir.

Digər oxşar xüsusiyyətlərlə müqayisə

I. Yingxian County Taxta Pagodası ilə Hindistan Buddist pagodası arasındakı müqayisə, Buddist, Horyuji Məbədinin ərazisində və Yaponiyada Toji Məbədinin beş mərtəbəli pagodası ilə Çində müvafiq Buddist pagodasında qalır. Yingxian County Taxta Pagodası, "yüksək çoxmərtəbəli taxta pagoda" kimi xarakterik dəyəri ilə qədim bir memarlıqdır. Paqoda yalnız Buddist mədəniyyəti ilə yaxından əlaqəli deyil, həm də Buddist memarlığının sinisləşdirilməsinin yaxşı bir nümunəsidir. Üstəlik, memarlıq quruluşu və tikinti texnikasının üstün bir nümunəsi və şahididir.

Dünya İrsi Siyahısında Buddist mədəniyyəti ilə əlaqəli çox sayda tarixi bina, 27 xüsusi binalar növü olan "pagodalar" dır. Bunların çoxu Buddizmin geniş yayılmış təsiri olan Şərqi və Cənubi Asiyadadır. Müqayisə üçün Cənubi Asiya, Şərqi Asiya və Çindəki mülklər seçilir.

(1) Hindistan paqodaları ilə müqayisə

Yingxian'ın Taxta Pagodası ilə təmsil olunan Çində lokallaşdırılmış Buddist paqodalar, funksiyaları, formaları və tikinti materialları baxımından Hindistan paqodalarından xeyli fərqlənir və fərqli istiqamətlərə doğru tamamilə fərqli bir memarlıq tipinə çevrilərək mədəni fərqlərin təsirini göstərir. memarlıq mədəniyyəti haqqında.

(2) Horyuji Məbədi sahəsindəki Buddist abidələri və Yaponiyada Toji Məbədinin beşmərtəbəli pagodası ilə müqayisə.

Horyuji Məbədinin beşmərtəbəli paqodası (607), Hokkiji Məbədinin üçmərtəbəli pagodası (706), Toji Məbədinin beşmərtəbəli paqodası (1644) və şərq paqodası da daxil olmaqla dörd taxta quruluşun Buddist paqodalarının təhlilindən. Yakushiji Tapınağından (730) tapdıq ki, bu pagodaların hamısı yeddinci ilə doqquzuncu əsrlər arasında inşa edildiyini və Şimali və Cənub sülalələri və ya Çin Tang sülaləsinin üslubundan təsirləndiyini gördük. Taxta quruluşlu yeganə Budist pagodası olaraq (eramızın XI əsrində tikilmişdir) Yingxian County Taxta Pagodası, mərhum Tang sülaləsinin və ya Çinin beş sülaləsinin üslubunu əks etdirir. Bütün bu binalar müxtəlif dövrlərdə taxta memarlıq texnikasının görkəmli nümayəndələridir və davamlı inkişaf tarixini təşkil edir. Ancaq Yingxian County Taxta Pagoda, memarlıq inşaatının daha yaxşı üstünlüyünü göstərir.

(3) Çinin digər pagodaları ilə müqayisədə.

Hazırda Çində 25 mindən çox Buddist paqodası var, onlardan 161-i çoxmərtəbəli pagodalar, çoxlu saçaqlı pagodalar, döyüşçülər üçün postament üslublu paqodalar, aşmış kase üslublu paqodalar və bir qatlı pagodalar da daxil olmaqla milli prioritet qorunan saytlar olaraq elan edilmişdir. Memarlıq quruluşuna görə taxta quruluşa, kərpic quruluşuna, daş quruluşa, kərpic-daş quruluşa, hörgü-ağac quruluşuna və s. Yingxian'ın Taxta Pagodası, taxta quruluşlu pagodaların görkəmli nümayəndəsidir.

II. Fengguo Manastırının Ana Zalı ilə Shanxi əyalətinin Datong şəhərindəki Huayan Manastırının əsas salonu, Shanxi əyalətindəki Wutai dağında Nanchan Manastırının əsas salonu, Shanxi əyalətindəki Wutai dağındakı Foguang Manastırının şərq salonu ilə əsas salon arasındakı müqayisə Yaponiyanın Nara şəhərindəki Tdai-ji salonu.

Fengguo Manastırının Ana Salonunda, 47,6 metr uzunluğunda və 5 körfəzdə, 10 raftersdə, dərinlikdə 2 5,13 metr və 24 metr hündürlükdə 9 körfəz var. Möhtəşəm bir görünüşə sahib olan əsas salon, daxili quruluşda sənət və texnologiyanın mükəmməl birləşməsinə malikdir. Fengguo Manastırının əsas zalı, tikilmə vaxtı baxımından ən qədimlərdən biridir və Çindəki tək taxta Buddizm binaları arasında ən böyüyüdür.

(1) Datong Shanxi əyalətindəki Huayan Manastırının əsas salonu ilə müqayisə.

Huayan Manastırının əsas zalı, Fengguo Manastırının Ana Salonundan 120 yaş kiçikdir və fa & ccedilade üzərində 53.9 metr uzunluğunda və 25.13 metr enindədir. Ancaq Huayan Manastırının əsas zalı ilə müqayisə oluna bilməyən Fengguo Manastırı Ana Salonunun xarici mötərizələrinin dörd uzantısı var.

(2) Nanchan Manastırının əsas zalı ilə müqayisə

Çində, Shanxi əyalətindəki Nanchan Manastırının əsas zalı, Tang sülaləsindən qalma mövcud olan ən qədim taxta binadır. 11,58 metr enində fa & ccedilade üzərində üç körfəz, 9,9 metr dərinlikdə üç körfəz və dörd rafters var. Sadə quruluşu Tang sülaləsindəki taxta memarlığın fərqli xüsusiyyətlərini əks etdirir, lakin Fengguo Manastırının Ana Salonundan xeyli kiçikdir.

(3) Foguang Manastırının Şərq Salonu ilə müqayisə

Şanxi əyalətindəki Foguang Manastırının Şərq Zalı, Çində mövcud olan ən qədim taxta quruluşlu binalardan biridir və 2009 -cu ildə UNESCO -nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edilmişdir. Yataqda 34 metr, yeddi körfəzi və səkkiz çardağı olan dörd körfəzi, 17.66 metr dərinlik. Tipik bir Tang quruluşudur, lakin Fengguo Manastırının Ana Salonundan bir qədər kiçikdir.

(4) Baoyong dövrünün altıncı ilində (1709) Tōdai-ji Məbədinin yenidən qurulan əsas zalı ilə müqayisə, Yaponiyanın Nara şəhərində yerləşən Tōdai-ji Məbədinin əsas salonu dünyanın ən böyük taxta binasıdır və 1998 -ci ildə UNESCO -nun Dünya İrsi Siyahısına yazılmışdır. Fa & ccedilade (43 metr yüksəklikdə) üzərində yeddi körfəz (5 6 metr) ,, Fengguo Manastırının Ana Salonunun fa & ccedilade -də doqquz körfəz vardır. Fengguo Manastırının əsas zalı imperator rütbəsi ilə tikildiyindən, Tōdai-ji Məbədinin əsas salonundan daha yüksək bir statusa malikdir.


Bağ fənəri, yapon fənəri, bağ pagodası, yapon bağ bəzək əşyaları, yapon daş fənəri, yapon bağ fənəri, kasuga, yukimi, daş fənər, yapon bağ pagodası, daş paqoda, japon daş fənəri satılır, ishidoro

Yapon bağçasının mərkəzidir
Daş fənərlər, Yapon dilində Ishidōrō (石 灯籠), şübhəsiz ki, ənənəvi Yapon bağının ən xarakterik hissəsidir. Fenomen, Çindən min ildən çox əvvəl meydana gəldi, oradan Koreyaya yayıldı və nəticədə Yapon mədəniyyətinə də inteqrasiya edildi. Buddist məbədləri və Şinto ziyarətgahları kimi bütün Yapon müqəddəs yerləri müqəddəs işıq mənbələri olaraq daş fənərlərdən istifadə edir. XVI əsrdə daş fənərlər Yapon çay ustaları arasında çox populyarlaşdı və çay evinə gedən çay bağçasından keçən yolu işıqlandırmaq üçün istifadə edildi. O vaxtdan bəri, demək olar ki, hər bir ənənəvi Yapon bağında bir və ya birdən çox daş fənərlər var.

Yapon daş fənəri, mükəmməl balanslaşdırılmış bir fənər yaratmaq üçün diqqətlə üst -üstə yığılmalı olan bir çox müstəqil hissədən ibarətdir. Fərqli hissələr yuxarıdan aşağıya qədərdir:
& bull Hōju/Hōshu (宝珠) - Fənərin başındakı zərgərlik
& bull Ukebana (請 花) - Mücevherin təməli
& bull Kasa (笠) - Yanğın qutusunu sərt hava şəraitindən qoruyan çətir
& bull Hibukuro (火 袋) - Atəş qutusu
& bull Chūdai (中 台) - Atəş qutusunun platforması
& bull Sao (竿) - Yazı
& bull Kiso (基礎) - Vəqf
& bull Kidan (基 壇) - Əsas platforma

Satış üçün ən orijinal Yapon daş fənərlər
Yapon bağ mərkəzimiz Yaponiya xaricində bənzərsizdir və sizi ziyarətə dəvət etməkdən məmnun olarıq! Kolleksiyamızda geniş çeşiddə orijinal Yapon bəzək əşyaları, qayalar, bəzəklər, bitkilər və ağaclar var. Yokoso Japanese Gardens, Yapon bağınız üçün ideal orijinal Yapon daş fənəri tapmaq üçün mükəmməl bir yerdir. Hər hansı bir sualınız varsa və ya randevu etmək istəsəniz bizimlə əlaqə saxlaya bilərsiniz.

Yokoso Xidməti
Xahiş edirik unutmayın ki, Yokoso Yapon Bağları sizin üçün orijinal yapon daş fənərləri və digər bəzək əşyalarını axtarmağa, satın almağa və ya kirayəyə verməyə kömək edə bilər. Veb saytımızda tapa bilməyəcəyiniz məhsullar, çox güman ki, sifariş verilə bilər. Zəhmət olmasa əlaqə formumuzu istifadə edin. İstədiyiniz məhsulun açıq bir təsvirini və internetdəki bir şəkilə bir istinad verin və məhsulu sizin üçün tapmağa çalışacağıq.

Ornaments & amp Decoration - Əlaqəlidir

Yapon Pagodaları

Yapon dilində Tō (塔) olan Pagoda binaları, fenomenin Asiyanın müxtəlif bölgələrinə yayıldığı qədim Hindistanda yaranmışdır.

Chuzubachi

Chōzubachi (手 水 鉢), ənənəvi Yapon bağçasında tapılan bir dekorativ su elçisidir. Əllərin ritual yuyulması üçün istifadə olunur.

Bağ Körpüləri

Daş bağ körpüsü, Yapon dilində Niwa Ishibashi (庭 石橋), ənənəvi Yapon bağının ən əhəmiyyətli hissələrindən birinə çevrildi.

Adım daşları

Yapon dilində Fumi-ishi (踏 み 石) pilləkən daşları çox maraqlı bir psixoloji fona malikdir. Daimi bağ yollarının əksinə.


Şərhlər

Curt, Gobleki Tepi -yə baxın. Çox böyükdür və yalnız səthi cızırlar. Onun da 10 min yaşı var.
Düşünürəm ki, Lidar sayəsində arxeologiyanın daha erkən bir mərhələsi açılacaq.
Bilik və həqiqət kəşflərlə dəyişir. Uşaq ikən İnvas, dinozavrların su məskəni olması lazım olduğunu söylədi, çünki suyun dalğalanması olmadan quruluşları dağılacaqdı. İşlər dəyişir. )

You are quite right, an INNER/INTERNAL corner of three surfaces each in a 90 degrees convergence to the other two is almost impossible to occur naturally beyond rock fragments of a few centimeters long - due to mechanical reasons. This is obvious at a certain area where these surfaces are several meters long, not to mention that a) there are peripheral steps to the horizontal surface, and b) I have seen a printed reproduction (to the office next to mine) of 19th century copper engravings showing the Pnyka Step in Athens - and it is IDENTICAL to all details with the Yonaguni area I am referring to (peripheral steps - even the number of steps if I remember correctly), 3 surfaces' convergence at 90 degrees angles, even the huge rock it has been carved on). If you are in the mood, please continue reading of the following, the first three elements are hard facts, easily verifiable, the fourth is part theory:
A) the inhabitants of prehistoric Japan until 600-300 BC were 'white' - not from east Asia,
b) archaic ancient Greek symbols were widely in use in this area of Japan until the end of the 19th century (19th century photos have been published),
c) the Yona/Yonian, Yunan, Junan, Jawan, Yawan, Ionian is definitely the prefix for anything Greek through the whole of Asia, from the Mediterranean Sea to the Pacific Ocean (including the YUNAN area in China, where ancient cities with many Greek Art style findings, architecture and furniture have been found),
d) Greek Mythology, which is not only about gods and monsters and often seems to be historically accurate, clearly states that there was a great campaign to the east under Dionysus some millennia BC, (theory part: possibly to reunite with the Greeks living there). (Theory part: this is also considered to be one of the tasks for the continuation of the campaign to the East after Alexander the Great conquered the Persian Empire) - please remember that his formidable mother, Olympias, was privy to some of the Holy Mysteries of the ancient Greek religion and, quite possibly, the source for his 'secret' knowledge of central Asia ancient authors refer to the books he carried from Greece and described the areas he was campaigning through - and that this knowledge was not known to exist.
MORE SCIENTIFIC FACTS: The names of several famous Japanese landmarks have been identified by linguists as of Greek origin - Hiroshima and Mount Fuji/Yamanaka lake among them. Other linguists have PROVEN that far too many words in pacific islands' dialects are of similar to Greek phonetics and meaning to be attributed as coincidence. The last catastrophic eruption of Mount Fuji is set at 10,000 BC approx. This coincides with one of the cataclysmic events of global scale described in Greek mythology - or should we say history? Theory: the loss of contact between eastern-most (beyond Iran -
tribal 'cousins' according to Greek Mythology/History) and the rest of the Greeks is set during this time.

I seem to remeber reading that 90 degree angles are quite rare in nature. Also, even if it natural, how could so many 90 degree angles appear so close together? Did they migrate there? I think this is just another case of mainstream archeologists ignoring evidence that doesn’t fit their theory of human evolution, I think all these underwater structures are evidence of an advanced society that lived pre last ice age.

If this find is older than five thousand years that would throw the 6000 BC building spurt for the pyramids right out the proverbial window


Shinbashira — pagoda’s exceptional earthquake resistance

Shinbashira refers to a central pillar at the core of a pagoda or similar structure. The shinbashira has long been thought to be the key to the Japanese pagoda’s exceptional earthquake resistance, when newer concrete buildings may collapse.

The pagodas of the far east often have a central pillar / shinbashira built into the center of the structure. These pillars, like the spine of the human body, can bend to absorb the natural forces acting upon building (strong wind & earthquakes).

Hōryū-ji, the world’s oldest wooden structure, was found to have a shinbashira from a tree felled in 594 AD. The pillar structure is made out of straight trunks of Japanese Cypress (hinoki). The pillar runs the entire length of the pagoda, and juts out of the top “layer” of the pagoda, where it supports the final of the pagoda. The initial architectural forms included the pillar ingrained deep within the foundation and were found to be 3 m below ground level.

Pillars were tapered and became roughly circular from the point where they rose beyond the roof, starting as hexagonal from the base. This shaping was necessary as metal pieces were fit to the central pillar to support the spire. Later uses involve them suspended just above the ground, thus making them suspensions.

Size had a bearing on the fragmentation of the pillars found in the 8th century. The central pillar has a height of 31.5 m with a diameter of 77.8 cm at base, 65.1 cm in the middle and approximately 24.1 cm at the midpoint on the spire. Such massive pillars had to be divided into three sections: from the base stone to the third floor from the fourth story to the point where the spire begins, and the spire section. The shaft of a three — storied pagoda is divided between the second and third stories and again where the spire begins.

Japan is an earthquake — prone nation. Records show that only two of the pagodas have collapsed during the past 1,400 years owing to an earthquake. Hanshin earthquake in 1995 killed 6,400 people, toppled elevated highways, flattened office blocks and devastated the port area of Kobe. It left the magnificent five — storey pagoda at the Tō-ji Temple in nearby Kyoto unscathed, though it levelled many lower buildings in the neighbourhood. The reason traditionally attributed has been the shinbashira newer research shows that the very wide eaves also contribute to the inertial stability of the pagoda.

The bending of the spine of the pagoda is derived from the knowledge that came to the Far East from India.The spine of the pagoda and the pagoda itself move in a very serpentine manner (like a snake).

Some of the structural engineer, Shuzo Ishida’s model pagodas, have a simulated shinbashira attached to the ground, as was common in pagodas built during the sixth to eighth centuries. Others simulate later designs with the shinbashira resting on a beam on the second floor or suspended from the fifth. Compared with a model with no shinbashira at all, Ishida finds that the one with a central column anchored to the ground survives longest, and is at least twice as strong as any other shinbashira arrangement.

Every structural part of the five — story pagoda is made of wood. When wood is subjected to a force, it may bend and warp, but it does not break easily. And when the force is removed the wood returns to its former shape. Because it is flexible, it can absorb seismic stresses.

The timbers are fastened together, with hardly a nail at all, by inserting carved thinner and narrower ends into slots. So if the ground begins to shake, the wood surfaces in these joints twist and rub against each other. This helps prevent the seismic energy from travelling far up the tower. There are about a thousand large mortise joints in a five — story pagoda, making the entire structure flexible.

In English we say “five — story pagoda” but the Japanese word, “Goju — no — to” (“five — layer tower”), is more accurate because the pagoda is basically a number of boxes — like structures laid one on top of another. The “boxes” are all fastened together with mortise joints. When the ground shakes each of these box layers sways slowly and independently of the others.

There is also a wobbling effect. Each box layer permits a certain amount of gentle swaying, but if they sway too far off center they will fall over. Long ago, a carpenter expert in the construction techniques of the time happened to observe a five — story pavilion during a major earthquake. He reported that when the bottom most box layer swayed to the left, the one above it swayed to the right, the one above that one to the left, and so on. The tower was doing a kind of snake dance.

Pursuant studies of the shinbashira structure, and its utility in quake — resistance has made it be used anew in structures including the Tokyo Skytree. A central feature of the tower is a system to control swaying utilized for the first time, has been dubbed “shinbashira” after the central pillar found in traditional five — story pagodas. The 375 — meter — long, steel — reinforced concrete shinbashira is not directly connected to the tower itself and is designed to cancel out the swaying of the needle — like tower during an earthquake.

More recently in San Francisco, the renovation of 680 Folsom Street, a fourteen — story 1960s steel building, inspired an ultra — modern iteration of the shinbashira: an 8 — million — pound structural concrete core that can freely pivot atop a single sliding friction — pendulum bearing during a massive earthquake. “Tipping Mar”, the engineering firm behind the design, used performance — based design and nonlinear time — history analysis to prove that the solution would meet the goals of the California Building Code.

This seismic retrofit solution comprises a concrete core — wall system resting on a single friction — pendulum slide bearing that pivots within its base. Harnessing the strength of the existing moment frame, the system acts as a mode — shaping spine that improves the drift pattern and dictates yielding throughout the frame’s height. Horizontally placed buckling restrained brace (BRB) elements link the poured concrete collectors to the core.

Mənbə:EARTHQUAKE RESPONSE OF ANCIENT FIVE — STORY PAGODA STRUCTURE OF HORYU — JI TEMPLE IN JAPAN — Koji NAKAHARA, Toshiharu HISATOKU, Tadashi NAGASE and Yoshinori TAKAHASHI.


Maquette of an Ancient Japanese Pagoda - History

Because of their wood construction, Japan's pagodas have always been extremely vulnerable to fire. At the same time, these tall, slender towers, built of interlocking posts and beams, are so resistant to earthquakes and typhoons that Japan's long architectural history records only a very few instances of their collapsing. Some 1,300 years after it was built, the five-story pagoda of Horyuji in Nara, recently added to UNESCO's "world heritage" list of cultural assets, shows not the slightest sign of instability.

The jutting eaves of Japan's wooden pagodas lend a powerful rhythm to their silhouette, but their purpose is by no means solely aesthetic.

A wide overhang means a larger roof relative to the rest of the structure. The large roof, consisting of clay and tiles laid on top of wood rafters, is extremely heavy. A heavy roof relative to the size of the building is one of the main characteristics of traditional Japanese wood architecture. With five such overhanging roofs, a five-story pagoda is a heavy structure indeed.

Of course, high towers have been built in the West ever since the Middle Ages. In all cases, however, the material is masonry--stones or bricks joined to form a single mass of wall capable of withstanding this or that impact from without. In the case of Japan's wooden pagodas, however, each story is structurally independent.

The weight of the upper story, pushing down on the inner ends of the taruki, would cause the outer ends to rise if there were no counterweight. The heavy tiled roof of the eaves performs precisely this function. In short, the taruki functions as a lever arm, while the top of the gawabashira serves as the fulcrum.

The story above bears down on the inner end of the lever, and the overhanging roof balances this load at the outer end.Or, to put it another way, the heavy eaves are in effect supported by the story above. When one reaches the uppermost level, of course, there is no story above to counterbalance the overhang. Here, however, the tall copper or iron spire, or finial, performs that function. The finial of the Horyuji pagoda, we are told, weighs a full three tons.

Ueda explains in detail how this lever construction ensures that, during typhoons and earthquakes, pagodas swing and sway but almost never collapse. Built not to resist the forces of nature head-on but to accept and absorb their impact, pagodas epitomize the ingenuity of traditional Japanese wood architecture. This solution to the problem of structural stability could be said to manifest the Japanese approach to nature--not only to observe it carefully but also to learn from it and coexist harmoniously with it.


Videoya baxın: Yaponlar kimi zaybala millet yoxdur