San Gervasioda Maya "Murals" quruluşu

San Gervasioda Maya


Yeni Kəşf Edilən Divarlar Maya Tarixindən Danışır

Qvatemala sərhədi yaxınlığındakı arxeoloji yerlərdə tapılan iki yeni divar rəsmləri, bu yeni kəşflərin açılışında mütəxəssislərə görə, Maya tarixindən danışan möhtəşəm sənət əsərləri kimi təsvir edilmişdir.

Qvatemalada qədim Maya mədəniyyətinin birincisi olan iki divar rəsmləri rəsmi elana görə Meksika və Belizlə həmsərhəd olan Petenin şimalındakı bir arxeoloji kompleksdə aşkar edilmişdir.

Amerikalı arxeoloq Uilyam Saturn mətbuat konfransında, direktoru olduğu San Bartolodakı divar rəsmlərindən birinin regional arxeoloji layihədə tapıldığını söylədi.

Mayanın uzun və mürəkkəb hekayəsindən bəhs edən bəzi təsirli divar kağızları tapdıq. ” “Bu müqayisə edilməyən bir sənət əsəridir.

Saturna görə, kompleksi 2 kvadrat kilometr olan və araşdırmalarını davam etdirdikləri San Bartoloda kəşf edilən divar, eramızdan əvvəl 100 -cü ilə aiddir.

Divarda insan və heyvanın qurban verildiyi göstərilir və şəkliniz çox incəliklə çəkilib.

Arxeoloq, San Bartolo arxeoloji kompleksinin Yer səthindən təxminən 15 metr aşağıda olduğunu izah etdi.

O, divarın qədim Maya mədəniyyətinin yerini qorumaq üçün komandasının beş ildir çalışdığı bir tuneldə kəşf edildiyini izah etdi.

Saturn, digər divarın ən azı 20 kvadrat kilometr uzanan Xultun kompleksində aşkarlandığını əlavə etdi.

Rəsmlərlə də bəzədilmiş bu divarın bir tələbə tərəfindən səngərdə tapıldığını və Maya Tanrısına çevrilməyə çalışılan mərasimdə yaşıl lələklərlə bəzədilmiş Kral obrazının tapıldığını söylədi.

Saytda ay təqvimi və Mayaların riyazi və astronomik olaraq istifadə etdikləri bir divar da var.

Arxeoloq, Kralların və Maya əcdadlarına həsr olunmuş və eramızın 300 -cü ildən 400 -cü ilə qədər uzanan arxeoloji kompleksin tam şəkildə qazılması və bərpasının böyük genişləndirilməsi səbəbindən ən az 20 il çəkəcəyini söylədi.

Science Magazine, “Quatemala şəhərindəki San Bartolo xarabalıqlarında, Keçmiş Klassik dövrünə (eramızdan əvvəl 400 -cü ildən 200 -cü ilə qədər) aid Maya hiyeroglif yazı nümunəsi var. Yazı, bir neçə əsr ərzində ayrı -ayrı mərhələlərdə inşa edilmiş "Las Pinturas" adlanan piramidal quruluşda basdırılmış qorunmuş boyalı divarlarda və gips parçalarında görünür. Yazı ilə yaxından əlaqəli olan karbonlaşdırılmış ağac nümunələri, eramızdan əvvəl 200-300 -cü illərdə kalibr edilmiş radiokarbon tarixlərə malikdir. Bu erkən Maya yazısı, inkişaf etmiş bir Maya yazı sisteminin, əvvəllər düşündüyümüzdən əsrlər əvvəl istifadə edildiyini, Mesoamerikanın başqa yerlərində ən erkən yazıları gördüyümüz bir vaxta yaxın olduğunu göstərir. ”


Etiket Arxivləri: San Gervasio

Tarix üçün bir suçluyam. Mən həmişə olmuşam. Keçmişi təkrarlaya bilmərəm? Niyə əlbəttə edə bilərsiniz ” Böyük Gatsby yol Keçmiş haqqında hər şeyi öyrənməyə icazə verdiyim üçün daha çox şey öyrənə bilərik və bir hissəsini də canlı bir qız kimi saxlaya bilərik. Uşaq ikən DC-yə getdiyimizdə, şiddətlə və müharibə əleyhinə olsam da Ford ’s Teatrı və daha sonra Gettysburg tərəfindən heyran qaldım. Hətta bir yetkin yaşımda, DC -də bir dostumla görüşdüyümü və Ford ’s Teatrından bir neçə blokda yaşadığını anladığımda, mənimlə birlikdə gəzintiyə çıxan ən yaxın dostumu gəzintiyə sürüklədim.

Ən son Royal Caribbean Royal Cruise sahil ekskursiyalarını nəzərdən keçirərkən Cozumel'de olduğumuz müddətdə Maya xarabalıqlarını ziyarət etmək çox istəyirdim. Balayı gəzintimdə fərqli Maya xarabalıqlarını ziyarət etdim və onları gözəl və cazibədar gördüm. Bu səfərdə San Gervasioda olanları araşdıra biləcəyimizi biləndə, uşaqlarımın onları görməsini istədim. Xarabalara səyahətin Maya Kakao Şirkətində bir dayanma ilə birləşməsi zərər vermədi.

Gəmidən düşdük və bələdçimizi tapmaq üçün aşağı düşdük. Adı Edwin idi və möhtəşəm idi! Nəinki Cozumel şəhərində yaşadığı, həm də kolleclərdən birində arxeologiya şöbəsində çalışdığı üçün əla məlumatlarla dolu idi. O da gülməli və çox gözəl idi! Hamımız onu sevirdik, bu da onunla təxminən 3 saat keçirdiyimiz üçün yaxşı idi.

Qalanlara çatmaq üçün təxminən 20 dəqiqə çəkən mənzərəli bir avtomobillə getdik. Oraya getməyin ən doğru yolu olub -olmadığından əmin deyiləm, amma Edwinin bizə Cozumel'deki həyat haqqında bir az məlumat verməsinə icazə verdi. Əsasən Cozumel'deki hər şeyin anakaradan gətirilməli olduğunu və turizmin adadakı yeganə sənaye olduğunu bilmirdim. Kiçik bir adanın (təxminən bir saatda ucdan quyruğa qədər sürə bilərsiniz) üç universitetinin/kollecinin olması məni də təəccübləndirdi. Adanın nə qədər çox hissəsinin sulu mangrov meşələri ilə əhatə olunduğundan daha da təəccüblüdür. Adanın insanlara icazə verilməyən hissələri var və bu olduqca sərindir.

San Gervasio'ya gəldik, amma əvvəlcə o qədər də çox görünmədi. Edwin biletlərimizi bizə verdi və içəri girdik. Girişdə çox yaraşıqlı kiçik bir həyət var. Bəzi çeşmələr, kiçik bir restoran və əsasən zərgərlik və yerli sənətkarlıq satan bir neçə mağaza var. Edwin turumuza rəhbərlik edirdi və daha böyük tur qrupları keçməmiş bizi içəri almaq istəyirdi, buna görə də ətrafa baxmaq üçün heç bir şans yox idi. Ziyarətçilərə hər birinə 1 dollarlıq böcək spreyi püskürtməyi təklif edən insanlara işarə etdi. Düşündüm ki, bu, bir az qəribədir və#8230 xarabalıqlara girməyincə və böcək dişləmələrimdən daha çox pay alana qədər. Edwin səhvlərin çox pis olmadığını söylədikdə dekabr ayında getdik. İyun olsaydı necə olacağını təsəvvür edə bilmirəm! Dağıntıları ziyarət etsəniz, ya səhv sprey gətirin və ya 1 dollar ödəyin. Yaxşı xərclənən pul olardı və Cozumel -də yaşadığım gündən bəri mənim tək peşmançılığımdır.

Dağıntıların özləri də maraqlıdır. Meksikada ziyarət etdiyim digər xarabalıqlar kimi tam və ya ətraflı deyil, amma bu, daha kiçik bir Maya yaşayış məntəqəsi idi, buna görə də məntiqlidir. Kral sarayının, suyunun gəldiyi quyunun, qurbangahın, meydanın, böyük evin, tağın, kiçik evin və hündür evin nə olacağını gördük. Əlbəttə ki, yalnız xarabalıqların bir hissəsini görmək lazımdır. Əslində xarabalıqların içərisində olan və rayonlardan birinin yalnız bir hissəsinin xalqa açıq olduğu dörd və#8220 rayon var. Qalıqlar eyni zamanda bir vəhşi təbiət ziyarətgahının bir hissəsidir və iguanalar və digər kərtənkələlərlə doludur. Dağıntıların ətrafında gəzən tonlarla kiçik kərtənkələ gördük.

Kəşfiyyatımızın bir videosunu burada izləyə bilərsiniz.

Dağıntıları ən çox bəyəndiyim hissə, divarlarını bəzəyən divar rəsmləri olduğu üçün, məncə, Mural adlandırıldığını düşünürəm. Bunlar artıq görünməsə də, bəyəndiyim şey daşdan böyüyən və üstü samandan olan damın arasından çıxan həqiqətən sərin ağac idi. Təbiətin insanın yaratdığı bir şeyi geri qaytarması ilə bağlı çox gözəl bir şey var.

Maya hökmdarının iqamətgahı olan Las Manitaları da çox sevirəm. Adını strukturun arxa divarında görünən qırmızı əl izlərindən alır. Əvvəlcə hökmdarın evi kimi xidmət edən xarici bir otaq və şəxsi ziyarətgahı üçün ayrılmış daxili bir ziyarətgah idi. Ziyarətçilər hələ də iki fərqli bölgəni fərqləndirə bilərlər və bu, çox sərindir.

Dağıntıların həqiqətən də sərin bir hissəsi, içindən keçən orijinal daş yoldur. Edwin, yolun yalnız bütün xarabalıqların içindən deyil, həm də şəhərin özünə qədər çox mil olduğunu söylədi. Göründüyü kimi, təxminən 12 mil uzunluğundadır və hər il onu izləməyə çalışan (və bəzən də itirilən) insanlar var.

Qurbangahdakı addımların niyə bu qədər arıq olması ilə bağlı bəzi maraqlı məlumatlar da öyrəndik. İnsanların ayaqlarının daha kiçik olması o demək deyil. Qurbangahın üst tərəfinə və arxamızda qaldığımız yerə doğru baxdığımız üçün pillələrlə yuxarı qalxmaq istəmirdin. Əksinə, getdiyiniz yerə baxdığınız və heç vaxt arxa çevirməyəcəyiniz üçün onları yanlara (və bir açı ilə) qaldırmalı idiniz. Mayalılar üçün bu bir hörmət əlaməti idi. Düzgün getdikdə, bir ayaq addımlara mükəmməl uyğun gəlir.

“cold ” mövsümündə ziyarət etməyinizə baxmayaraq, hələ 80-ci illərin ortalarında idi və xarabalıqlar əsasən kölgəsiz olduğundan isti idi! Hamımız sona qədər bir az quruduq. Şükürlər olsun ki, sonunda mağazaları araşdırmaq üçün bir az vaxtımız oldu. Yaşım artdıqca evimi incəsənət əşyaları ilə doldurmaq istəməyim o qədər azdır ki, suvenirlər çox almayım. Mağazalardan keçib birbaşa kiçik restorana getdim. Bir az daha şişelenmiş suya ehtiyacım oldu (özümüzlə gətirdiyimiz iki şüşəni tükəndirdik). Gəldiyimiz zaman Edwin qeyd etdi ki, əgər biz orijinal Meksika takolarını axtarırdıqsa, restoranın möhtəşəm idi.

İndi o qədər də çox restoran deyildi. Beş-altı masaya kölgə salmaq üçün damı olan açıq hava, içkilərlə soyuducu və sifariş vermək üçün kiçik sayğac idi. Cəmi iki nəfər işləyirdi. Biri tezgahın arxasındakı kiçik bir qızartma kimi yemək xidmətində sifariş aldı və birində tacos etdi. Seçim toyuq, donuz əti və ya xüsusi idi. Xüsusi üçün getməli olduğumu düşündüm. Üstündə pikoya bənzər tərəvəzlərin olduğu yumurta və donuz ətinin birləşməsi olduğu ortaya çıxdı. Bir və ya üç taco ala bilərsiniz. Oğlum və mən qrupumuzdakı yeganə macəraçılar idik. Mənə yaşıl tomatillo sousundan bir az əlavə etdim və ikisini də gəldikləri kimi yedi. Tamamilə ləzzətli idilər və San Gervasio'yu ziyarət etmək şansınız varsa, onları sınamağı məsləhət görürəm.

İstilik və böcəklər bir yana, bu əla bir ekskursiya idi və bunu kifayət qədər tövsiyə edə bilmərəm. Ailəm çox şey öyrəndi, gözəl şəkillər çəkdik və həqiqətən ləzzətli yeməkləri sınamalı olduq.

Oh, və mən tualetdə olarkən, ailəmin qalan üzvləri, kiçik bir pul qarşılığında insanlarla şəkil çəkdirməyi təklif edən GİANT quşu olan bir adamla qarşılaşdılar. Hər iki uşağım bunu etməli idi, buna görə ərim pulu ödədi və uşaqlarımız quşla oynamalı oldu. Mən əslində quş pərəstişkarı deyiləm, amma uşaqlarım çox sevirdi və dostu tutuquşu haqqında danışmağı sevirdi.

Cozumel'de həqiqətən fantastik bir sahil gəzintisi axtarırsınızsa, Maya xarabalıqlarını və Maya Cacao Company birləşməsini çox tövsiyə edirəm.


San Miguel, Cozumel, Meksika yaxınlığındakı San Gervasiodakı Murals Binası

Bu Post Classic (MS 1200-1539) binası içəridə aşkar edilmiş parlaq rəngli rəsmlər səbəbiylə The Murals ləqəblidir. Dizaynlarda həndəsi motivlər və pilləli xətlər yer alırdı. Bu iki otaqlı quruluş bir cəmiyyət məbədi idi. Los Murales, Maya hökmdarları tərəfindən məhkəmə və əhəmiyyətli görüşlər keçirmək üçün də istifadə edildi. Samandan hazırlanan dam, orijinalın surətini çıxarmaq məqsədi daşımır. Çox vaxt əhəmiyyətli məzmunu və əsərləri qorumaq üçün Maya xarabalıqlarında tikirlər. Las Muralesin bir zamanlar daş, tonozlu tavanı vardı.

San Gervasio Arxeoloji Bölgəsi, Km 7.5, Carretera Transversal, Centro, 77600 Cozumel, QR, Meksika

Xoş gəldiniz! Encircle Photos, dünyada görmək üçün ən yaxşı yerləri tapmaq üçün pulsuz səyahət mənbəyinizdir. Bu vizual kitabxanaya təsvirləri, xəritələri və ünvanları olan əsas görməli yerləri göstərən səyahət bələdçiləri daxildir. Gündəlik olaraq pulsuz e -poçtlarla və Facebookda dünyanı araşdırın. Gündə bir fotoşəkil ilə həftədə fərqli bir şəhərə sahibdirlər. Səyahət fotoqrafı Dick Ebert sizə dünyanı göstərsin!


Boston Universitetindən arxeoloq William Saturno, təxminən 1200 il əvvəl Mayaların buraxdığı sənət və yazıları diqqətlə kəşf edir. Divarlardakı sənət və digər simvollar Saturno nəzəriyyəsinə görə bir yazıçı tərəfindən saxlanılan qeydlər ola bilər.

Dağıdılmış evdə və rsquos şimal divarında padşahın qarşısında diz çökən canlı narıncı fiqur, & ldquoGənc Obsidian qardaşı etiketli və Maya mətnində nadir hallarda rast gəlinən maraqlı bir başlıqdır. Adam əlində bir yazı aləti tutur ki, bu da onun katib olduğunu göstərə bilər. Rəsm orijinal Maya divarındakı rəqəmin dizaynını və rənglərini yenidən yaradır.


Kəşf etmək üçün COZUMEL -in digər macəraları

"İnsan gündəlikdən qaçmaq üçün səyahət edir, bütün təsəvvürü və bütün həvəs qabiliyyətimizi öldürən qorxunc rutin."

- Ella Maillart

Cozumel -də şnorkel ilə üzmək eyni dərəcədə maraqlıdır! Okeanın dibi daha dənəvər qumdur və sahil yaxınlığındakı okean dibi daha qayalı idi. Çimərliklər hamısı gözəl tozlu qumdur. Burada iki ayrı dəfə şnorkellə üzdük və hər iki dəfə eyni ərazidən zövq aldıq. CRUISING, KARİBİ KEŞFEDƏN BÖYÜK YOLDUR. Növbəti tətildə səyahət etmək üçün 10 səbəbi öyrənmək üçün bu linki vurun.

Kozumel suları adanın bir tərəfində sakit, digər tərəfində isə küləyin necə əsdiyinə görə kobuddur. Adanın materikə ən yaxın olan tərəfi açıq şəkildə daha sakitdir və səyahətçilər üçün daha əlçatandır.

Cozumelin qərb sahili (Playa del Carmenə baxan tərəf) daha sakit çimərliklərə və daha yaxşı şnorkelə malikdir (mərcan dalğalardan qorunur, buna görə də inkişaf edə bilər). Açıq dənizə baxan adanın şərq sahilindəki çimərliklər, ümumiyyətlə daha az mənzərəli və daha az yarpaq yetişdirən tamamilə fərqli bir mühit havası ilə qumlu olur, lakin ümumiyyətlə dalğaları daha şiddətli və dalğaları şnorkel üçün ən yaxşı deyil. Növbəti şnorkel macəram üçün bu kimi tam üzlü şnorkel maskasına yüksəltməklə maraqlanıram.

Adanın bu tərəfində nahar etmək üçün bu böyük restorandan uçurtma sörfü və küləkli, dalğalı, su idmanlarını izlədik.

Gündəlik səyahət edərkən və hər yeni macəranı şnorkel ilə araşdırarkən, Tanrının heyrətləndirici varlığı bizə gözlənilməz şəkildə özünü göstərir. Okean dibi boyunca gözəl bir balıq ziqzağını seyr etmək və ya okean sularında uçan bir dəniz tısbağasını seyr etmək və ya gözlərinizi yumaraq qumlu bir çimərlikdə sakitcə oturaraq ətrafdakı səsləri duyğularınızı bir çox yeni möcüzələrlə doldurmaq eyni vaxtda.

MAYANLAR çoxallahlı idilər. Biz deyilik. Biz bir həqiqi Allaha və İsa Məsihin təmin etdiyi qurtuluşa inanırıq. Bu qədim mədəniyyət və inancları öyrənmək maraqlı idi. Məsihlə əlaqəmdən və Onun vasitəsilə tapıla biləcək qurtuluşdan çox xoşbəxtəm!

Qarşınıza qoyulan yeni bir günün vədi ilə səhər tezdən günəşin doğuşunu çəkmək necə olar? Ancaq hər gün Allahın və#8217 -nin ilhamını tapsanız da, Onun nəzarətində olduğunu xatırlatmaq üçün icazə verin. Ona güvən, qorxma və Ona olan şübhələrini namazla əvəz et, Ondan sənə hər gün daha çox güvənməyi öyrətməsini xahiş et. Göyləri, yeri, okeanları və günəşi yaradan Allah, həyatınızın bir hissəsi olmasını istəsəniz hər gün sizi qoruyacaq, qoruyacaq və sizə yol göstərəcək. İnancınızı artırın və Ona güvənin. Səni gözləyir. Həyatınızdakı bütün sərgüzəştləri və#8230 hətta şnorkellə üzmək və ya qədim mədəni xarabalıqları kəşf etmək üçün yanınızda gəzməyə hazırdır!

Ümid edirik ki, bu, xarabalıqları araşdıran və ya kəşf etdiyimiz kimi şnorkelli üzgüçülüklə məşğul olan yeni sərgüzəştlər kəşf etmək üçün sizə ilham verdi. Kəşf etdiyiniz sevimli xarabalıqlarınız və ya paylaşmaq üçün şnorkelli yerləriniz varsa maraqlanıram. Lütfən, xarabalıqları araşdıran bir macəra və ya növbəti İlhamlandırıcı Səyahət Macəramızı sınamaq istədiyimiz bir şnorkel macərasını tövsiyə etmək üçün aşağıda bir şərh yazın! Sizdən eşitmək çox həyəcanlıyam!

Yol boyu bəzi ortaq bağlantılar gördünüzmü? Qeyd etdiyimiz məhsullardan hər hansı birini satın almağı və ya başqa satınalmalar axtarmağı planlaşdırırsınızsa, bu səhifədəki linkimizə klikləməyi düşünün. Sizə bir qəpik də qazandırmayacaq və veb saytımızın davam etməsinə və sizə daha çox ilham verən səyahət macəraları təqdim etməsinə kömək edəcək!


Amfibiya Tanrıçasının Bətninə Giriş

Qədim Maya icmalarında doğuş prosedurlarında "tər vannaları" istifadə olunurdu və "nənə fiqurlarının" simvolu idi. Görə Eureka Alert Mətbuat açıqlamasında, bu Maya tər banyosunun xaricində, klassik Maya tanrısı "ix.tzutz.sak" olduğu düşünülən fövqəltəbii bir varlıq təsviri təsvir edilmişdir. Bu məhsuldarlıq tanrıçası iguanalar və qamış qurbağaları ilə birlikdə çömbəlmiş, qurbağaya bənzəyir. Arxeoloqlar tərli hamamın "amfibiya ilahəsini təcəssüm etdirdiyini" söyləyirlər.

Maya Ixchel tanrısı: Məhsuldarlıq tanrıçası, yaradılış tanrıçası, ebelik və tibb ilahəsi və Aztek tərli hamam tanrıçası Toci Yoalticitl ( İctimai domen )

Yeni araşdırmanın aparıcı müəllifi, Boston Universitetinin arxeoloqu Mary Clarke, bu Maya tanrıçasının adının açıqlanmamasına baxmayaraq "həm zamanın, həm də insan həyatının hamiləlik dövrlərindən məsul olduğunu" söylədi. Dr Clarke, Mayaların sürünən fiqurlarla doğuşla əlaqədar fikirləri birləşdirdiyini və Klassik Maya dövründə "doğulmaq" felinin simvolik olaraq "yüksələn bir sürünən ağız qlifi" olaraq təmsil olunduğunu izah etdi. Xultun tər banyosunun, bu sürünən ilahəsinin, təcəssüm etdirdiyi fikir və miflərin "fiziki bir yer olaraq ifadə edildiyinə" bir nümunə olduğunu əlavə etdi. Beləliklə, Maya tər banyosu, tanrıçanı təmsil etməkdən daha çox, " olub, ya olub "Tanrıça.

Araşdırmanın həmmüəllifi, arxeoloq Ashley Sharpe, "Mesoamerikada başqa heç bir quruluş-tər banyosu və ya başqa bir şəkildə bu binaya bənzəmir." İnsanlar quruluşa girəndə konseptual olaraq "tər banyosunu təcəssüm etdirən amfibiya tanrıçasına girdiklərindən" şübhələnirlər.


Tetitla: Jaguar Lords, Owl Warriors & Böyük Tanrıça


W3-0004: Böyük Tanrıça və ya Hörümçək Qadın Tetitlanın mənzil kompleksi Teotihuacan-da Ölülər prospektindən 500m qərbdə yerləşir. Tetitla, Tepantitla adlı bənzər bir yaşayış binasında da təsvir olunan Böyük Tanrıça biri də daxil olmaqla bir sıra gözəl divar rəsmlərinə malikdir. Tetitlanın divar kağızı, Böyük ilahənin bir ilanla haşiyələnmiş bir bayquşun (sarı və qırmızı üçbucaqlı naxışdan, həmçinin daha az açıq olan şevron üslublu simvolizmindən) baş geyimində olduğunu göstərir. Bayquş, dişlərinin bir hissəsi olan qeyri-adi bir burun çubuğu taxır ki, bu da qismən ikiqat görüntü yaratmaq üçün hazırlanmış ola bilər, ağzın hər iki tərəfindəki iki dairəvi motivlər dişləri burun olan başqa bir heyvanın gözləridir. bar və kimin burun deşikləri bayquş gaga. Bu gözlər ətrafındakı qeyri -adi dalğalı nümunə də ilan simvolizmi olaraq şərh edilə bilər. Bayquşun quyruğu və qanad lələkləri baş geyiminin ətrafında yellənir, lakin bu tük ağacın yarpaqları kimi iki qat artır, gövdəsi baş geyiminin altına və Böyük Tanrıçanın başının ətrafına enərək saçları kimi də qatlanır günəş şüaları kimi şüalanmaq üçün hazırlanmışdır. Böyük Tanrıçanın "#8220fangs ”" asma ilə bir burun çubuğu da var ki, bu da onun "#8220Örümcək Qadın" adlandırılmasına səbəb oldu. Boynunda dalğalı ilan, ziq-zaq pulcuqları, üçbucaq ilan dərisi naxışı və tükləri paltarlarının dizaynında təkrarlanır. Böyük Tanrıça əlində dalğa naxışlı kaskadlı paltarlarının ətəyini və içərisində bir sıra digər nişanlar və ya qlifləri saxlayır (bunlar hər iki tərəfdən aynadır). Ən görkəmli mövzu, ümumiyyətlə tüylü ilana aid olan ilan və quş mövzusudur, baxmayaraq ki ağacın əlavə simvolizmi və şəlaləli sular hər şeyi əhatə edən “Böyük Tanrıça ”.


Jaguar Mural Böyük Tanrıçanın ikonoqrafiyasından bəziləri yenidən yaquar divarının yaxınlığında tapılmışdır. Yaquar eyni tük lələkləri və ilana bənzər üçbucaqlı naxışlı baş geyimi taxır və yenidən lələk və ilan birləşməsini təmin edir. Jaguar ağzında, ürəyin simvolu olduğuna inanılır və ağzının altında yerdə başqa bir var. Bu ürək motivi, Mesoamerikan yazılarında tez -tez rast gəlinir və erkən bir nümunə, eramızdan əvvəl 750 ilə 500 -cü illər arasında olan bir San Jose Mogote tapıldı. Yaquarın altında oxunaqlı olduğu, oturduğu uzun bir dəzgahdır. Bu uzun skamyalar Maya sənət əsərlərində tapıldıqda taxtlar sayılır və buna görə də bu Jaguar bir hökmdarın və fəthlərinin simvolu kimi görünür.

Şahin qanlı ağızla Şahin qanlı ağızla

Tetitla birləşməsində quşların divar şəkilləri də tapılmışdır. Başın yuvarlaqlığı və tüklərinin tüklü olması onların daha çox rast gəlinən qartal və şahin təsvirlərindən daha çox bayquş olduğunu göstərir. Quşların gagalarından qan damlayır, bu da müharibənin simvolu və ya bir döyüşçü klanının gerbi ola biləcəyini göstərir. Tikalda döyüşçü bayquş görüntüləri olan qliflər və stellər, sonradan “Mizə atan bayquş ” olaraq adlandırılan Qərbin Böyük Rəbbinə istinadlar tapıldı. Teotihuacan'da tapılan döyüşçü-bayquşa edilən bu istinadlar, Tikalı Teotihuacandan göndərilən bir elçinin gəlişi ilə, ehtimal ki, Tetitla birləşməsində yaşayan zadəgan ailənin bir üzvü olduğu halda, təsirlənməsə də çox təsirləndiyinə dair artan əminliyi dəstəkləyir. . Tetitlanın divar kağızları arasında din, hökmdarlıq və döyüşçülüyün qarışığı, əlbəttə ki, buranın öz alayına və ya ordusuna və öz dini öhdəliklərinə malik elit bir ailənin, hətta bir hökmdarın evi olduğunu göstərir.


Bonampak

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Bonampak, qədim Maya şəhəri, indi Meksikanın şərqindəki Chiapasda Usumacinta çayının bir qolunda yerləşir. Saytın oyma və heykəltəraşlıq stelləri (dik daşlar) və onun detallı divar rəsmləri, Klassik Dövrün ritual həyatını, döyüş təcrübələrini və siyasi dinamikasını sənədləşdirir (c. 600–900 CE) Mesoamerikan sivilizasiyasının.

Kiçik Bonampak şəhəri, 8-ci əsrin ortalarında, ən azı 5-ci əsrdən bəri siyasi əlaqələrini davam etdirdiyi, təxminən 20 mil (30 km) şimalda, daha böyük Yaxchilan peyki olaraq çiçəkləndi. Bonampak'ın əsas quruluşu, təbii bir təpənin üstündə yerləşən böyük bir terraslı akropoldur. Akropoldan pilləkənlər platformalarla (digər tikililəri dəstəkləmək üçün) və daha kiçik binalarla əhatə olunmuş bir meydançaya enir. Meydanı kəsən dörd stela var, bunlardan üçü hökmdarların, xüsusən də Chan Muán (776 -cı ildə hökmdarların təsvirləri) ilə oyulmuşdur.c. 795) - və Maya hiyeroglif yazısı ilə yazılmışdır.

Bonampak, akropolun birinci mərtəbəsindəki kiçik üç otaqlı bir binanın daxili divarlarını örtən rəngli yerdən tavana divar rəsmləri ilə məşhurdur. Otaq -otaq, bu rəsmlər 790-792 -ci illərdə, Chan Muan dövründə baş verən bir çox hadisəni sənədləşdirir. Birinci otaqdakı şəkillər, Chan Muán'ın oğlunu taxtın varisi olaraq təyin etməsini təsvir edir, ağ paltarlı zadəganların baş örtüyü taxmışdı. İkinci otaqdakı divar kağızları, həm döyüşçülər, həm də silahları yaquar qabıqlarından bəzədilmiş qonşu bir camaata basqını təsvir edir. Üçüncü otaqdakı rəsmlər, əsirlərin qan tökülməsi, işgəncə verilməsi və qurban verilməsini qrafik detalda göstərir. Əxlaqsız məhbuslara, məsələn, barmaqlarından qan axan kimi göstərilir. İkinci və üçüncü otaqlardakı divar rəsmləri uzun müddətdir (20-ci əsrin ortalarına qədər) və qədim Mayanın sakit və sülhsevər bir insan kimi romantikləşdirilmiş anlayışının sökülməsində xüsusilə əhəmiyyətli idi.

Chan Muán dövrünün hadisələrini qeyd etməklə yanaşı, Bonampak divar kağızları da qədim Maya sivilizasiyasında musiqinin rolu haqqında çox şeyi ortaya qoyur. Tağbağalar, kazıyıcılar, balqabaq çınqılları və tısbağa qabıqlarından hazırlanan nağara bənzər idiofonlar da daxil olmaqla zərb alətləri müntəzəm olaraq yürüşlərə və digər ritual hadisələrə müşayiət olunur. Okarina, fleyta və qabıqlı truba kimi nəfəs alətləri də diqqət çəkir. Musiqi ilə yanaşı, rəqs müxtəlif ritualları və ya ritual fəaliyyət seqmentlərini qeyd edərək, Mayaların təntənəli həyatının ayrılmaz hissəsi kimi təsvir olunur.


San Gervasio'daki Maya Muralları Quruluşu - Tarix

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Maya, Meksikanın cənubunda, Qvatemalada və Belizin şimalında demək olar ki, davamlı bir ərazi tutan Mesoamerikalı hindlilər. 21 -ci əsrin əvvəllərində təxminən 30 milyon Maya dili, əksəriyyəti İspan dilində ikidilli olan beş milyondan çox insan tərəfindən danışılırdı. İspaniya Meksika və Mərkəzi Amerikanı fəth etməzdən əvvəl Mayalar Qərbi Yarımkürənin ən böyük mədəniyyətlərindən birinə sahib idi.görmək Kolumbiyadan əvvəlki sivilizasiyalar: Aranların ən erkən Maya sivilizasiyası). Kənd təsərrüfatı ilə məşğul oldular, böyük daş binalar və piramida məbədləri tikdilər, qızıl və mis işlədirdilər və indi əsasən deşifr edilmiş hiyeroglif yazılardan istifadə etdilər.

Maya sivilizasiyası nə vaxt başladı?

Eramızdan əvvəl 1500 -cü illərdə Mayalar kəndlərdə məskunlaşmış və əkinçiliklə məşğul olmuşlar. Maya mədəniyyətinin Klassik dövrü təxminən 250 -ci ildən təxminən 900 -ə qədər davam etdi. Maya sivilizasiyası, hər biri 5.000 ilə 50.000 arasında olan 40 -dan çox şəhərdən ibarət idi. Klassik dövrdən sonrakı dövrdə (900-1519), Yucatan yarımadasındakı şəhərlər, ovalıq Qvatemalanın böyük şəhərlərinin əhalisi sıxışdırıldıqdan sonra bir neçə əsrlər ərzində çiçəklənməyə davam etdi.

Maya harada yaşayırdı?

Maya sivilizasiyası, Qvatemala, Honduras, Belize və El Salvadordan keçərək Nikaraquaya qədər, Meksikanın cənubunda yerləşən Chiapas və Yucatandan Mərkəzi Amerika istmusunun şimal -qərb hissəsinin çox hissəsini işğal etdi. Maya xalqı bu gün də eyni bölgədə yaşayır. 21 -ci əsrin əvvəllərində təxminən 30 milyon Maya dili, əksəriyyəti İspan dilində ikidilli olan beş milyondan çox insan tərəfindən danışılırdı.

Maya nə yedi?

Mayalar, eramızdan əvvəl 1500 -cü ilə qədər eramızdan əvvəl 600 -cü ilə qədər qarğıdalı (qarğıdalı), lobya və balqabağın becərilməsinə əsaslanan bir kənd təsərrüfatı inkişaf etdirdi. Əsasən kəsiklə işləyən əkinçiliklə məşğul olurdular, lakin suvarma və terraslaşdırmanın qabaqcıl üsullarından istifadə edirdilər.

Maya çox tanrılı idi, yoxsa təkallahlı?

Kolumbiyadan əvvəlki Maya dini çox tanrılı idi. Əhəmiyyətli tanrılara, Maya tərəfindən Kukulcán (və Tolteklər və Azteklərə Quetzalcóatl kimi tanınan) Tüylü İlanın bir neçə forması olan üstün Maya tanrısı və orijinal yaradıcı tanrı Itzamna və bir tanrı olaraq fəaliyyət göstərdiyi düşünülən Bolon Tzacab daxil idi. kral mənşəli. Bu gün Mayaların əksəriyyəti nominal Roma Katolikləridir, baxmayaraq ki, 20 -ci əsrin sonlarından başlayaraq bir çoxları Evangelist Protestantizmi qəbul etdilər.

Eramızdan əvvəl 1500 -cü illərdə Mayalar kəndlərdə məskunlaşmış və qarğıdalı (qarğıdalı), lobya və balqabaq yetişdirilməsinə əsaslanan bir əkinçilik inkişaf etdirmişlər. (Həmçinin bax Kənd təsərrüfatının mənşəyi: Erkən inkişaf: Amerika.) Mərasim mərkəzləri qurmağa başladılar və 200 -cü ilə qədər bunlar məbədlər, piramidalar, saraylar, top oynamaq üçün meydançalar və meydanlar olan şəhərlərə çevrildi. Qədim Maya, çınqıl kimi daha sərt daşlardan istifadə edərək kəsdikləri çoxlu miqdarda tikinti daşı (adətən əhəng daşı) qazmışdır. Əsasən kəsiklə işləyən əkinçiliklə məşğul olurdular, lakin suvarma və terraslaşdırmanın qabaqcıl üsullarından istifadə edirdilər. Hiyeroglif yazı sistemi və son dərəcə mürəkkəb təqvim və astronomik sistemlər də inkişaf etdirdilər. Mayalar vəhşi əncir ağaclarının iç qabığından kağız hazırlayır və bu kağızdan hazırlanan kitablara hiyerogliflərini yazırdılar. Bu kitablara kodeks deyilir. Mayalar heykəltəraşlıq və rölyef oyma sənətinin mükəmməl və gözəl bir ənənəsini də inkişaf etdirdilər. Memarlıq əsərləri, daş kitabələr və relyeflər erkən Mayalar haqqında biliklərin əsas mənbələridir. Erkən Maya mədəniyyəti, əvvəlki Olmec mədəniyyətinin təsirini göstərdi.

Mayaların yüksəlişi təxminən 250 -ci illərdə başladı və arxeoloqlara Maya mədəniyyətinin Klassik Dövrü olaraq bilinən şey təxminən 900 -cü ilə qədər davam etdi. Maya sivilizasiyası ən yüksək nöqtədə, hər biri 5.000 ilə 50.000 arasında olan 40 -dan çox şəhərdən ibarət idi. Əsas şəhərlər arasında Tikal, Uaxactún, Copán, Bonampak, Dos Pilas, Calakmul, Palenque və Rio Bec. Maya əhalisinin zirvəsi, əksəriyyəti indiki Qvatemalanın ovalıqlarında məskunlaşan iki milyon insana çatmış ola bilər. 900 -cü ildən sonra Klassik Maya sivilizasiyası böyük şəhərləri və mərasim mərkəzlərini boş və orman bitkiləri ilə ört -basdır edərək sürətlə azaldı. Bəzi alimlər birdən -birə düşmənin səbəbinin silahlı qarşıdurmaların və əkinçilik torpaqlarının tükənməsinin səbəb olduğunu irəli sürdülər. 21 -ci əsrdə kəşflər alimləri Maya sivilizasiyasının məhv olması üçün bir sıra əlavə səbəblər ortaya qoymağa vadar etdi. Bir səbəb, ehtimal ki, müharibə ilə əlaqədar olaraq çay və quru ticarət yollarının pozulması idi. Digər köməkçilər meşələrin qırılması və quraqlıq ola bilər. Klassik dövrdən sonrakı dövrdə (900-1519), Yucatan yarımadasındakı Chichén Itzá, Uxmal və Mayapánan kimi şəhərlər, böyük ovalı şəhərlərin məskunlaşmasından sonra bir neçə əsr boyunca çiçəklənməyə davam etdi. 16-cı əsrin əvvəllərində İspanlar ərazini fəth etdikdə, Mayaların çoxu, atalarının dini ayinlərini yerinə yetirən kənddə yaşayan əkinçilərə çevrilmişdilər.

Böyük Maya şəhərlərində və mərasim mərkəzlərində, əhəngdaşı blokları ilə örtülmüş və povest, mərasim və astronomik rölyeflər və yazılarla zəngin bəzədilmiş müxtəlif piramidal məbədlər və ya saraylar var ki, bu da Maya sənətinin Yerli Amerika mədəniyyətləri arasında ən önəmli olmasını təmin etmişdir. Lakin Maya cəmiyyətinin əsl mahiyyəti, hiyerogliflərinin mənası və tarixinin salnaməsi, ispanlar qədim Maya tikinti sahələrini kəşf etdikdən sonra əsrlər boyu alimlərə məlum deyildi.

Maya yerlərinin sistematik araşdırmaları ilk dəfə 1830-cu illərdə aparılmış və yazı sisteminin kiçik bir hissəsi 20-ci əsrin əvvəllərində və ortalarında deşifr edilmişdir. Bu kəşflər, Günəş, Ay, yağış və qarğıdalılar da daxil olmaqla təbiət tanrıları panteonuna əsaslanan Maya dininə bir az işıq saldı. Bir keşiş sinfi, geniş bir ritual və mərasim dövrü üçün məsuliyyət daşıyırdı. Maya dini ilə yaxından əlaqəli olan, həqiqətən də ondan ayrılmaz olan riyaziyyat və astronomiyanın təsir edici inkişafı idi. Riyaziyyatda mövqelərin göstərilməsi və sıfırın istifadəsi intellektual nailiyyətlərin zirvəsini təmsil edirdi. Maya astronomiyası, dəqiq müəyyən edilmiş bir günəş ili (hər biri 20 gündən ibarət 18 ay, üstəgəl Mayalılar tərəfindən uğursuz sayılan 5 günlük müddət), 260 günlük müqəddəs təqvim (20 adlanan günün 13 dövrü) və eramızdan əvvəl 3113 -cü ildə sıfır tarixə əsaslanan, uzun müddətli fasiləsiz bir zaman işarəsi ilə nəticələnən daha uzun dövrlər. Maya astronomları Ay və Venera üçün dəqiq mövqelər cədvəlləri tərtib etdilər və Günəş tutulmalarını dəqiq proqnozlaşdıra bildilər.

On the basis of these discoveries, scholars in the mid-20th century mistakenly thought that Mayan society was composed of a priestly class of peaceful stargazers and calendar keepers supported by a devout peasantry. The Maya were thought to be utterly absorbed in their religious and cultural pursuits, in favourable contrast to the more warlike and sanguinary indigenous empires of central Mexico. But the progressive decipherment of nearly all of the Mayan hieroglyphic writing has provided a truer if less-elevating picture of Mayan society and culture. Many of the hieroglyphs depict the histories of the Mayan dynastic rulers, who waged war on rival Mayan cities and took their aristocrats captive. Those captives were then tortured, mutilated, and sacrificed to the gods. Indeed, torture and human sacrifice were fundamental religious rituals of Mayan society they were thought to guarantee fertility, demonstrate piety, and propitiate the gods, and, if such practices were neglected, cosmic disorder and chaos were thought to result. The drawing of human blood was thought to nourish the gods and was thus necessary for achieving contact with them hence, the Mayan rulers, as the intermediaries between the Mayan people and the gods, had to undergo ritual bloodletting and self-torture.

The present-day Mayan peoples can be divided on linguistic and geographic grounds into the following groups: the Yucatec Maya, inhabiting Mexico’s Yucatán Peninsula and extending into northern Belize and northeastern Guatemala the Lacandón, very few in number, occupying a territory in southern Mexico between the Usumacinta River and the Guatemalan border, with small numbers in Guatemala and Belize the K’ichean-speaking peoples of the eastern and central highlands of Guatemala (Q’eqchi’, Poqomchi’, Poqomam, Uspanteko, K’iche’, Kaqchikel, Tz’utujil, Sakapulteko [Sacapultec], and Sipacapa [Sipacapeño]) the Mamean peoples of the western Guatemalan highlands (Mam, Teco [Tektiteko], Awakateko, and Ixil) the Q’anjobalan peoples of Huehuetenango and adjacent parts of Mexico (Motocintlec [Mocho’], Tuzantec, Jakalteko, Akateko, Tojolabal, and Chuj) the Tzotzil and Tzeltal peoples of Chiapas in southern Mexico the Cholan peoples, including the Chontal and Chol speakers in northern Chiapas and Tabasco and the linguistically related Chortí of the extreme eastern part of Guatemala and the Huastec of northern Veracruz and adjoining San Luís Potosí in east-central Mexico. The chief division in Mayan cultural types is between highland and lowland cultures. Yucatec, Lacandón, and Chontal-Chol are lowland groups. The Huastec, a linguistically and geographically separated group living in Veracruz and San Luis Potosí, who never were Mayan culturally, and the other Mayan peoples live in highlands across Guatemala.

Contemporary Maya are basically agricultural, raising crops of corn, beans, and squash. They live in communities organized around central villages, which may be permanently occupied but more commonly are community centres with public buildings and houses that generally stand vacant the people of the community live on farm homesteads except during fiestas and markets. Dress is largely traditional, particularly for women men are more likely to wear modern ready-made clothing. Domestic spinning and weaving, once common, are becoming rare, and most clothing is made of factory-woven cloth. Cultivation is with the hoe and, where the soil is tough, the digging stick. The Yucatec usually keep pigs and chickens and, rarely, oxen that are used for farming. Industries are few, and crafts are oriented toward domestic needs. Usually some cash crop or item of local manufacture is produced for sale outside the region in order to provide cash for items not otherwise obtainable.

Most Maya are nominal Roman Catholics—though, beginning in the late 20th century, many converted to Evangelical Protestantism. Their Christianity, however, is generally overlaid upon the native religion. Its cosmology is typically Mayan, and Christian figures are commonly identified with Mayan deities. Public religion is basically Christian, with masses and saint’s day celebrations. The native pre-Columbian religion is observed in domestic rites.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Amy McKenna, Senior Editor.


Videoya baxın: The Splendid Maya Murals of Bonampak, Mexico, with Prof. Mary Miller