5 Oktyabr 2009 Temple Mount Riot- Yenə - Tarix

5 Oktyabr 2009 Temple Mount Riot- Yenə - Tarix

Gündəlik Analiz
Müəllif: Mark Schulman

13 Oktyabr 2009 - Hizbullah Cənubi Livanda Roket Saxlama Yalanları - Elm və Texnologiyada Yaxşı Xəbər

Dünən Livanın cənubunda Livan kəndindəki bir binada Hizbullah silah anbarı olduğu ortaya çıxan daha bir partlayış oldu. Hizbullah, həmişəki kimi, silah anbarı olmadığını iddia edərək yalan danışdı (mövcudluğu ikinci Livan müharibəsinə son qoyan atəşkəs razılaşmasını pozacaq.) Bu gün IDF partlayışın hərbi anbarda baş verdiyini sübut edən bir video yayımladı. . Partlayış baş verən kimi IDF, baş verənləri müşahidə etmək üçün bir pilotsuz təyyarə göndərdi. Pilotsuz təyyarədən çəkilmiş videoda Hizbullahın ərazini bağladığını və yük maşınları göndərdiyini açıq şəkildə görmək olur. Yük maşınlarına daha sonra raket və raket yüklü olduğu göstərilir. Yük maşınları daha sonra fərqli bir kəndə və başqa bir saxlama anbarına aparılır. İsrail kəşfiyyat rəsmiləri, Hizbullahın Livanın cənubundakı 300 yerində raket və raket saxladığını və Suriyanın Hizbullahı demək olar ki, hər gün təmin etməyə davam etdiyini düşünür.

Elm və texnologiyada İsraildən bir neçə yaxşı xəbər: İsrail Xərçəng Cəmiyyəti, İsraildə Xərçəng xəstələrinin beş illik sağ qalma nisbətini bu gün açıqladı. Tarix göstərdi ki, İsrail statistik olaraq dünyanın aparıcı ölkələrindən heç bir fərqi olmadan dünyanın ən yaxşı sıralarında yer aldı. İsraildə xərçəng aşkar edildikdən 5 il sonra kişilərin sağalma nisbətinin 61,7%, qadınların isə 67% olduğunu göstərir. Fərq, ehtimal ki, qadınları çox təsir edən döş xərçəngi üçün sağ qalma nisbətinin 80% -dən çox olması ilə əlaqədardır. İsrail, döş xərçənginə görə dünyada ən yüksək ekran nisbətinə malikdir.

Texnologiyada iki maraqlı xəbər var: Birincisi və İsrail şirkəti CopperGate özünü 200 milyon dollara satdı. Bu, orta ölçülü olduqları anda özünü satan İsrail şirkətlərinin nümunəsini izləyir.

Avtomobillərin qarşısına keçən piyadaları tanıya bilən texnologiyasını nümayiş etdirən bir İsrail şirkəti fərqli bir daha açıqlama verdi. İlkin identifikasiyadan sonra kompüter idarəetməni əlinə alır və sürücüyə qısa bir xəbərdarlıq etdikdən sonra avtomobili avtomatik olaraq dayandırır. Bu gün Volvo -nun Volvo avtomobillərinə daxil etmək üçün bu texnologiyanı almağa razı olduğu açıqlandı.


Məbəd dağında qazıntılar

Bir neçə Məbəd dağında qazıntılar baş verib. Britaniya Kral Mühəndisləri 1870 -ci illərdə qazıntı işlərinə başladılar. Ώ ] 1967 -ci ildən bəri İsrailin Məbəd dağının yaxınlığında apardığı qazıntılar və təmir işləri, müsəlman dünyasında nümayişlərə və tənqidlərə səbəb oldu, İsrail və Yəhudi qrupları isə ərazidən arxeoloji əsərlər olan əhəmiyyətli miqdarda torpaq sahəsinin qəsdən və nəzarətsiz çıxarılmasını vurğulamışlar.


Məbəd dağında baş verən üsyanlar dini təzyiqlərə diqqət yetirir

İsrailin Likud Partiyasındakı yəhudi tərəfdarı bir hərəkat, İsrail hökuməti yəhudilərin müqəddəs yerini yəhudilərin nəzarətinə qaytarmayana qədər Qüdsün Məbəd dağında ərəb üsyanlarının bitməyəcəyini söyləyir.

Bu yaxınlarda ərəb qiyamçıları səhər saatlarında başlayan zorakılığı dayandırmağa çalışan təhlükəsizlik qüvvələrinə daş və şüşə atması nəticəsində 9 polis əməkdaşı yaralanıb. İsrail Milli Xəbərlərinə görə, üsyanlar Şərqi Qüdsdəki radikal müsəlman qruplarının Məbəd dağını "radikal yəhudi sağçı elementlər" adlandırdıqları fəthdən "müdafiə etmək" çağırışlarından qaynaqlandı.

ABŞ -ın Manhigut Yehudit (Yəhudi Liderlik Hərəkatı) sözçüsü Rob Muchnick, iğtişaşın həllinin Məbəd dağına tam yəhudi suverenliyini bərpa etmək və yəhudilərin orada namaz qılmaq üçün tam hüquqlar vermək olduğunu söyləyir.

"Din azadlığı yoxdur. Müsəlmanlar 24-7 istədikləri kimi gəlib-gedə bilərlər. Bir yəhudinin bəzən səhər saatlarında gündə bir neçə saatı olur və ən müqəddəs yerində namaz qıla bilməz" deyə Muchnick iddia edir. "Beləliklə, qrupum vəzifəyə gəldikdə, qrupun rəhbəri Moşe Feiglin, Məbəd dağına girəcək və Məbəd dağından Allaha dua edəcək ki, bütün dünyaya bizimdir."

Bundan əlavə, Qubanın Qübbəsi məscidi və digər İslami yerlərin Məbəd dağından çıxarılması lazım olduğunu söyləyir.


Ailəni Yıxaraq Cəmiyyəti Sosiallaşdırmaq

Thomas E. Brewton (ThomasBrewton.com)


Ailəni Yıxaraq Cəmiyyəti Sosiallaşdırmaq
Ağ Evin Məlumat və Tənzimləmə İşləri İdarəsinin İdarəçisi Cass Sunstein, dövlət tərəfindən dəstəklənən bir təşkilat olaraq ənənəvi evliliyin ləğv edilməsini təklif edir.
(daha çox oxu . )

Sifarişdən kənar

Amerikada Ananın Yüksəlişi, Düşməsi və Yüksəlişi
Yalnız qadınlar ana ola bilərlər. Bu təməli unutmuşuqmu?

************
Tanrısız Sol ailəni dağıtmaq üçün əlindən gələni edir (kişilər və qadınlar üçün Allahın təyin etdiyi rollarla) və bu, hamımızın "bərabər" olduğumuzu bildirən və qadınları üsyan qaldırmağa və kişilərə təzyiq etməyə təhrik edən "dindar" yoldaşlar tərəfindən daha da şiddətlənir. sadəcə passiv olmaq.

Irqlər və cinslər xatırlatılmalı və bərpa edildi öz yerlərində (Titus 2: 3-5, Qanunun təkrarı 32: 8), çünki cəmiyyətdə və çaşqın dünyamızda aşkar olan xaos və qarışıqlıq, belə bir funksional olmayan "azadlığın" hamını kölə etdiyini və hamımızın ölümü olacağını sübut etdiyindən. əgər Allah müdaxilə etməsə və bəşəriyyəti siyasi səhvlərdən və dini yalanlardan azad edin (Malaki 4: 4-6).

Ana Evans
Tanrı Kilsəsində bir dul olan Erma Evans, həvari Paulun yaşlı qadınlarımızdan çağırdıqlarının mükəmməl bir nümunəsi olaraq xidmət etdi (Titus 2: 3).

Allah qadın təbliğçiləri əmr etmir!
Yalnız qürurlu və inadkar bir qadının, yalnız Allahın kişilərə əmr etdiyi şeyi edən üsyankar qadınlara haqq qazandırmağa çalışdığı iyrənc bir məqaləni oxudum: minbərdən təyin olunmuş nazirlər kimi təbliğ edin.

Müxtəliflik tələbləri: İndi ayırın!
Nə qədər ağdərili İsraillilər irq məsələlərini görməzliyə vurmağa çalışsalar, o qədər irq üzümüzə girər (Daniel 9:11). İNDİ SEGREGATE etmək hər bir irqin xeyrinədir.


Tarix [redaktə | mənbəni redaktə edin]

İsrail dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Təpənin eramızdan əvvəl 4 -cü minillikdən bəri məskunlaşdığı güman edilir. İncildə yazılan Sion Dağı ilə birləşmə olduğunu düşünsək, onun cənub hissəsi, eramızdan əvvəl 2 -ci minilliyin əvvəllərində, təxminən 1850 -ci illərdə, orada (və ya yaxınlıqda) Cebus adlı bir qəsəbə quran Kənanlılar tərəfindən divarlanacaqdı. Yəhudi ənənəsi onu İshaqın bağlandığı Moriah dağı ilə eyniləşdirir. İbranicə Müqəddəs Kitaba görə, Məbəd dağı əvvəlcə bir Cebuslu Araunahın sahibi olan bir xırman idi. Peyğəmbər Qad peyğəmbər, Qüdsdə böyük bir bəlanı dayandıranda, məhv edən bir mələk orada durduğundan, YHWH üçün qurbangah qurmaq üçün uyğun bir yer olaraq Kral Davuda bu ərazini təklif etdi. ⏄ ]

Davud bu əmlakı Araunadan əlli gümüş pula alıb qurbangah düzəltdi. YHWH Davuda, təpənin şimal kənarındakı şəhər divarlarının xaricində bu yerdə bir ziyarətgah tikməyi əmr etdi. Bina, Çadırı əvəz etməli və Yerusəlimdəki İsraillilərin Məbədi olaraq xidmət etməli idi. ⏅ ] Məbəd dağı İncil arxeologiyasının vacib hissəsidir.

Fars, Hasmon və Herod dövrləri [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Məbəd dağının cənub ətəyində Benjamin Mazar tərəfindən qazılmış "Trompet çalma yerinə" ibrani yazısı olan "Trompet Çəkən Yer" kitabəsinin (2.43x1 m) İkinci Məbədin bir hissəsi olduğuna inanılır.

Dağın erkən tarixinin çoxu Məbədin özünə aid hadisələrlə sinonimdir. II Navuxodonosor tərəfindən Süleyman Məbədinin dağıdılmasından sonra, İkinci Məbədin inşası eramızdan əvvəl 538 -ci ildə Kirin altında başladı və eramızdan əvvəl 516 -cı ildə başa çatdı. Məbəd dağının Hasmonean genişlənməsinə dair dəlillər arxeoloq Leen Ritmeyer tərəfindən tapıldı. Eramızdan əvvəl 19 -cu illərdə Böyük Hirod dağı daha da genişləndirdi və məbədi yenidən tikdi. 10.000 işçinin məşğulluğunu əhatə edən iddialı layihə, ⏆ ], Məbəd dağının ölçüsünü təxminən 36 hektara (150,000  m 2) qədər artırdı. Herod, şimal -qərb tərəfdəki qayaları kəsərək və cənuba doğru əyilmiş zəmini qaldıraraq ərazini bərabərləşdirdi. Nəhəng dayaq divarları və tonozlar tikərək, lazımi hissələri torpaq və molozla dolduraraq buna nail oldu. ⏇ ] Josephus tərəfindən "Kral Stoası" olaraq adlandırılan bazilika, şəhərin ticarət və qanuni əməliyyatlarına diqqət yetirən və şəhərə ayrı giriş imkanı verən genişləndirilmiş platformanın cənub ucunda inşa edilmişdir. Aşağıda Robinson tağ keçidindən keçin. ⏈ ] Məbədin, həyətlərinin və portikolarının bərpasına əlavə olaraq, Herod, Məbəd dağının şimal -qərb küncünə bitişik olan Antonia qalasını və şimal -şərqdə Birket İsrail yağış su anbarı da inşa etdi. Birinci Yəhudi -Roma müharibəsi nəticəsində qala, MS 70 -ci ildə ordu komandiri və Roma imperatoru Vespasianın oğlu Titus tərəfindən dağıdıldı.

Orta Roma dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Məbəd dağının divarlarından daşlar

Aelia Capitolina şəhəri, eramızın 130 -cu ilində Roma İmperatoru Hadrian tərəfindən inşa edilmiş və hələ 70 -ci ildə Birinci Yəhudi qiyamından xarabalığa çevrilən Qüdsün yerində bir Roma koloniyası tərəfindən işğal edilmişdir. Aelia Hadriandan gəldi soylu qəbilə, Aelius, isə Kapitolina yeni şəhərin, keçmiş ikinci yəhudi məbədi olan Temple dağı üzərində bir məbəd tikildiyi Yupiter Capitolinusa həsr olunduğunu ifadə etdi. ⏉ ]

Hadrian yeni şəhərin tikintisini yəhudilərə hədiyyə etmək niyyətində idi, lakin Yupiter Məbədinin qarşısında nəhəng bir heykəl tikdirdiyi üçün Yupiter Məbədinin içərisində nəhəng bir Yupiter heykəli vardı. Məbəd dağında yəhudilərin bütpərəst hesab etdikləri iki nəhəng heykəl var. Torpaq təmizləmə mərasimlərində donuz qurban vermək Roma ayinlərində də adət idi. ⏊ ] Bunlara əlavə olaraq, Hadrian sünnət etməyi qadağan edən bir fərman verdi. Bu üç faktor, qəbir görüntüləri, qurbangahdan əvvəl donuz qurbanlığı və sünnət qadağasının, Helen olmayan yəhudilər üçün yeni bir xarabalıq iyrəncliyi təşkil etdiyi düşünülür və bununla da Bar Kochba Üçüncü Yəhudi qiyamını başlatdı. [ sitata ehtiyac var ] Üçüncü Yəhudi qiyamı uğursuzluqla başa çatdıqdan sonra, bütün yəhudilərə ölüm ağrısı ilə şəhərə və ya şəhər ətrafındakı əraziyə girmək qadağan edildi. ⏋ ]

Gec Roma dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

1-7 -ci əsrlərdən etibarən Roma İmperatorluğuna yayılan xristianlıq, tədricən Fələstinin əsas dini oldu və Bizans dövründə Qüdsün özü demək olar ki, tamamilə xristian idi, əhalisinin əksəriyyəti Suriya ayininin Jacobite xristianları idi. ⎰ ] ⎳ ]

İmperator I Konstantin Roma cəmiyyətinin xristianlaşmasını təbliğ edərək bütpərəst kultlardan üstün tutdu. ⏌ ] Bunun bir nəticəsi, Məbəd dağında yerləşən Hadrianın Yupiterə qədər olan məbədinin 325 -ci ildə Konstantinin əmri ilə Nicea Birinci Şurasının ardınca dərhal sökülməsi oldu. ⏍ ]

333–334 -cü illərdə İmperator Konstantin I dövründə Qüdsü ziyarət edən Bordaeux Hacı, yazırdı: "Hadrianın iki heykəli var və onlardan çox da uzaqda deyil ki, yəhudilərin hər il gəldikləri və məsh etdikləri bir daş var. Onlar yas saxlayır və paltarlarını cırırlar, sonra da yola düşürlər. " ⏎ ] Vəziyyətin Tisha b'Av olduğu ehtimal edilir, onilliklər sonra Jerome, yəhudilərin Yerusəlimə girməsinə icazə verilən yeganə gün olduğunu söylədi. ⏏ ]

Konstantinin qardaşı oğlu İmperator Julian, 363 -cü ildə yəhudilərin Məbədi yenidən qurmasına icazə verdi. ⏏ ] ⏐ ] Juliana aid bir məktubda yəhudilərə yazdı: "Bunu etməlisən ki, Fars müharibəsini uğurla başa vurduğum zaman öz səylərimlə yenidən qurum. Uzun illərdir məskunlaşmaq arzusunda olduğunuz müqəddəs Yerusəlim şəhəri və ora köçkünlər gətirə bilər və sizinlə birlikdə orada ən Yüksək Allahı izzətləndirə bilər. " ⏏ ] Julian, Yəhudi Allahını inandığı tanrı panteonunun uyğun bir üzvü olaraq görür və eyni zamanda Xristianlığın güclü rəqibi idi. ⏏ ] ⏑ ] Kilsə tarixçiləri yazırdılar ki, yəhudilər Məbəd dağındakı tikililəri və dağıntıları təmizləməyə başladılar, lakin əvvəlcə böyük bir zəlzələ, sonra isə yer üzündən çıxan alov daxil olan möcüzələr nəticəsində qarşısı alındı. ⏒ ] Lakin, heç bir müasir yəhudi mənbəsi bu epizoddan birbaşa bəhs etmir. ⏏ ]

Bizans dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Betlehemdəki Doğuş Kilsəsindəkinə bənzər bir işlənmiş mozaika döşəməsi və işlənmiş bir mərmər Templonun (kansel ekranı) çoxsaylı parçaları şəklində arxeoloji dəlillər, mürəkkəb bir Bizans kilsəsinin və ya monastırının və ya başqa bir ictimai binanın Məbəddə dayandığını sübut edir. Bizans dövründə dağ. ⏓ ]

Sasani dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

610 -cu ildə Sasani İmperiyası Bizans İmperiyasını Yaxın Şərqdən qovdu və əsrlər boyu ilk dəfə Qüdsü yəhudilərə verdi. Fələstindəki Yəhudilərə Sasani İmperatorluğu altında vassal dövlət qurmağa icazə verildi Sasani Yəhudi Birliyi beş il davam etdi. Yəhudi ravvinləri İkinci Məbəddən bəri ilk dəfə heyvan qurbanlığının yenidən başlamasını əmr etdilər və Yəhudi Məbədini yenidən qurmağa başladılar. Bizanslılar 515 il sonra 615 -ci ildə ərazini geri almadan bir müddət əvvəl, Farslar qismən tikilmiş Yəhudi Məbədi binasını söküb zibilliyə çevirən Xristian əhaliyə nəzarəti verdilər. 637 -ci ildə Rəşidun xəlifəsi Ömər şəhəri ələ keçirəndə.

Erkən müsəlman dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Haram əl -Şərifin cənub -qərb qanatir (tağları)

1879-cu ildə Conrad Schick tərəfindən hazırlanan Haram-əş-Şərif modeli. Modeli Amsterdamdakı Bijbels Muzeyində görmək olar

637 -ci ildə ərəblər Fars qüvvələrini və müttəfiqlərini məğlub edən Bizans İmperiyasından şəhəri mühasirəyə aldılar və şəhəri yenidən fəth etdilər. Dağdakı əsas İslam binalarının mənşəyi ilə bağlı müasir qeydlər yoxdur, lakin bir çox ənənələr var. ⏕ ] ⏖ ] Sonrakı əsrlərdən bəri məşhur bir hesab, Rəşidun Xəlifə Ömərin xristian patriarx Sofronius tərəfindən istəksiz bir şəkildə oraya aparılmasıdır. ⏗ ] O, zibil ilə örtülmüş olduğunu gördü, lakin müqəddəs Qaya çevrilmiş bir yəhudi Kəb əl-Əhbarın köməyi ilə tapıldı. ⏗ ] Əl-Əhbər, Ömərə qayanın şimalında məscid tikməyi tövsiyə etdi ki, ibadət edənlər həm qayaya, həm də Məkkəyə baxsınlar, amma Ömər onu qayanın cənubunda tikməyi seçdi. ⏗ ] Məscidül-Əqsa kimi tanındı. Müsəlman mənbələrinə görə, yəhudilər həm Əl-Əqsanın, həm də Qübbənin Qübbəsinin təməlini qoyaraq, haramın inşasında iştirak ediblər. ⏘ ] İlk bilinən şahid ifadəsi, təxminən 670 -ci ili ziyarət edən Arculf hacıdır. Arculfun Adomnan tərəfindən qeyd edildiyinə görə, bəzi xarabalıqların üzərində tikilmiş, böyüklüyü 3000 adamı tuta biləcək düzbucaqlı bir taxta dua evi gördü. ⏕ ] ⏙ ]

691-ci ildə Xəlifə Abdül-Malik tərəfindən çoxlu siyasi, sülalə və dini səbəblərə görə, qübbənin üstündə günbəzlə örtülmüş səkkizguşəli bir İslam binası tikilmişdir. və memarlıq hekayələri bir -birini gücləndirdi. ⏚ ] Türbə Qaya Qübbəsi (قبة الصخرة, Qubbat əs-Səxra). (Günbəzin özü 1920-ci ildə qızılla örtülmüşdür.) 715-ci ildə Xəlifə əl-Vəlid başda olmaqla Əməvilər, yaxınlıqdakı Chanuyot məbəd mağazalarını məscidə çevirdilər (şəkillərə [3] və ətraflı təsvirə [4] baxın). Əqsa məscidini (المسجد الأقصى, əl-Məscidül-Əqsa, yandırdı.   "Ən Uzaq Məscid"), Quran və hədislərdə izah edildiyi kimi Məhəmmədin möcüzəvi gecə səyahətinin İslam inancına uyğun gəlir. "Soylu sığınacaq" və ya sonradan Məmlüklər və Osmanlılar tərəfindən adlandırıldığı kimi "Haram əş-Şərif" ifadəsi, o Qayanı əhatə edən bütün əraziyə aiddir. ⎡ ] ⏛ ]

Müsəlmanlar üçün Qaya Kubbəsinin və Məscidül-Əqsanın əhəmiyyəti Qüdsü Məkkə və Mədinədən sonra üçüncü müqəddəs şəhər halına gətirir. Məscid və ziyarətgah hazırda Vəqf tərəfindən idarə olunur. Günbəz divarlarında olan müxtəlif yazılar və bədii bəzəklər, quruluşun simvolik esxatoloji əhəmiyyətini ifadə edir.

Səlib yürüşü və Əyyubilər dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Haçlılar dövrü 1099 -cu ildə Birinci Haçlı Seferinin Qüdsü ələ keçirməsi ilə başladı. Şəhərin fəthindən sonra, Cəngavərlər Məbədi olaraq bilinən Haçlılar ordeni, Məbəd dağında Qaya Günbəzinin istifadəsinə icazə verildi. Bu, ehtimal ki, Qüds II Baldwin və 1120-ci ilin yanvar ayında Nablus məclisində Qüds Patriarxı olan Warmund tərəfindən edildi və Templarlara ələ keçirilən Əl-Əqsa Məscidində bir qərargah verdi. ⏜ ] Məbəd Dağı bir mistikaya sahib idi, çünki Süleyman Məbədinin xarabalıqları olduğuna inanılırdı. ⏝ ] ⏞ ] Bu səbəbdən Haçlılar Əl -Əqsa məscidini Süleyman Məbədi adlandırdılar və yeni ordenin "Məsihin Zavallı Cəngavərləri və Süleyman Məbədi" adını alması bu yerdən idi. "Templar" cəngavərləri.

1187-ci ildə Qüdsü geri aldıqdan sonra Səlahəddin Məbəd dağından xristian ibadətinin bütün izlərini çıxardı, Qaya Günbəzini və Məscidül-Əqsanı orijinal məqsədlərinə qaytardı. Altıncı Səlib yürüşündən sonra Haçlıların nisbətən qısa müddətində belə Müsəlmanların əlində qaldı.

Məmlük dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Haram meydanında və ətrafında bir neçə Məmlük binası var. Məmlüklər eyni zamanda böyük miqyasda tikdikləri nəhəng alt quruluşlar tikərək qərbdən Məbəd dağı ilə həmsərhəd olan Qüdsün Mərkəzi və ya Tirop Vadisinin səviyyəsini qaldırdılar. Məmlük dövrü alt quruluşları və yerüstü binalar, Məbəd dağının Herodian qərb divarının çox hissəsini əhatə edir.

Osmanlı dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Osmanlı 1516-cı ildə Fələstini fəth etdikdən sonra, Osmanlı hakimiyyəti, qeyri-müsəlmanların yenidən ziyarət edilməsinə icazə verilənə qədər, XIX əsrin əvvəllərinə qədər qeyri-müsəlmanların Məbəd dağına ayaq basmasını qadağan etmək siyasətini davam etdirdi. ⎡ ]

1867 -ci ildə Leytenant Çarlz Uorrenin başçılıq etdiyi və Fələstin Kəşfiyyat Fondu (P.E.F.) tərəfindən maliyyələşdirilən Kral Mühəndislərindən ibarət bir qrup Məbəd dağının yaxınlığında bir sıra yeraltı tunellər kəşf etdilər. Warren gizli şəkildə və#91 sitata ehtiyac var ], Məbəd dağı divarlarının yaxınlığındakı bəzi tunelləri qazdı və alt yollarını sənədləşdirən ilk adam oldu. Warren, Cüt Qapı otağından gedən keçidləri bağlayan dağıntıları çıxarmaqla Məbəd dağının içərisində kiçik ölçülü qazıntılar da apardı.

İngilislərin məcburi dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

1922-1924 -cü illər arasında Qaya Kubbəsi İslam Ali Şurası tərəfindən bərpa edildi. ⏟ ]

İordaniya dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Kral Hüseyn, İordaniyanın nəzarəti altında olarkən, Məbəd dağı üzərində uçur, 1965

Jordan, 1952 -ci ildə sızan, taxta iç qübbəni alüminium günbəzlə əvəz edən və Qübbənin Qübbəsində iki yeniləmə etdi və yeni günbəz sızanda 1959-1964 -cü illər arasında ikinci bir bərpa etdi. ⏟ ]

Bu dövrdə nə İsrail ərəbləri, nə də İsrail yəhudiləri İordaniya ərazilərindəki müqəddəs yerlərini ziyarət edə bilməzdilər. ⏠ ] ⏡ ]

İsrail dövrü [redaktə | mənbəni redaktə edin]

7 İyun 1967-ci ildə, Altı Günlük Müharibə əsnasında, İsrail qüvvələri, 1949-cu il Atəşkəs Anlaşması xəttini keçərək Qərbi Şəriyə ərazilərinə keçərək, Məbəd dağı da daxil olmaqla Qüdsün İçərişəhərini nəzarətə götürdülər.

İsrail Müdafiə Qüvvələrinin Baş ravvini Şlomo Goren, əsgərlərə Məbəd dağında və Qərb Divarında dini bayramlarda rəhbərlik edirdi. İsrail Baş Rabbini, eyni zamanda, Qüdsün yenidən birləşməsini anmaq üçün milli bir bayram halına gələn "Yom Yerushalayim" (Qüds Günü) adlanan ildönümündə dini bir bayram elan etdi. Bir çoxları Yerusəlimin və Məbəd dağının ələ keçirilməsini bibliya-məsihçi nisbətlərinin möcüzəvi bir qurtuluşu olaraq görürdülər. ⏢ ] Müharibədən bir neçə gün sonra, 200.000 -dən çox yəhudi, MS 70 -ci ildə Məbədin dağıdılmasından sonra Dağ yaxınlığındakı ilk kütləvi yəhudi ziyarətində Qərbi Divara axın etdi. İslam hakimiyyəti, Gorenin dağda namaz qılmağa getdiyi zaman Avın Doqquzuncu Gününə qədər 50 ardıcıl gətirərək namaz qılmaq üçün həm şofar, həm də portativ bir gəmi təqdim edənə qədər narahat olmadı. Müsəlman hakimiyyəti ilə İsrail hökuməti arasındakı münasibətlərin pisləşməsi. ⏣ ] O vaxt İsrailin Baş naziri Levi Eşkol, Qüds İslam Vəqfinə Məbəd Dağına çıxışı nəzarətə verdi. Sayt o vaxtdan bəri İsrail və yerli müsəlmanlar arasında bir nöqtə oldu.

1969-cu ilin iyun ayında bir Avstraliyalı 11 Aprel 1982-ci ildə Əl-Əqsanı yandırmağa çalışdı və bir Yəhudi Qaya Kubbasında gizləndi və atəş açdı, 2 Fələstinlini öldürdü, 1974, 1977 və 1983-cü illərdə 44 yaraladı. 26 Yanvar 1984-cü ildə həm Qaya Kubbəsini, həm də Əl-Əqsanı partlatdı. Vaqf gözətçiləri, Lifta mərkəzli mistiklərə çevrilmiş, keçmiş gangsterlərin Məsihçi bir dini olan B'ei Yehuda üzvlərini aşkar etdilər. ⏤ ] ⏥ ] ⏦ ] 8 oktyabr 1990 -cı ildə saytın keşiyində duran İsrail qüvvələri ibadət edənlərin ora girməsini maneə törətdi. Qadın ibadət edənlər arasında gözyaşardıcı qaz tüstüsü işə salındı ​​və bu da hadisələrin böyüməsinə səbəb oldu. 12 oktyabr 1990 -cı ildə Fələstinli Müsəlmanlar, bəzi ekstremist yəhudilərin müsəlman məscidlərinin dağıdılması üçün müqəddəs bir məbədin tikintisi üçün təməl daşı qoymaq niyyətinə şiddətlə etiraz etdilər. Bu cəhd İsrail hakimiyyəti tərəfindən maneə törədildi, lakin nümayişçilərin Qərbi Divarda yəhudiləri daşladığı bildirildi. ⏤ ] ⏧ ] Fələstinli tarixçi Rəşid Xalidiyə görə araşdırma jurnalistikası bu iddianın yalan olduğunu göstərdi. ⏨ ] Nəhayət, daşlar atıldı, təhlükəsizlik qüvvələri 21 nəfəri öldürən və 150 ​​nəfəri yaralayan son atəş açdı. ⏤ ] Bir İsrail araşdırması, İsrail qüvvələrinin günahkar olduğunu təsbit etdi, lakin eyni zamanda müəyyən bir şəxsə qarşı ittiham irəli sürülə bilməyəcəyi qənaətinə gəldi. ⏩ ] 1997 -ci ilin dekabrında İsrail təhlükəsizlik xidmətləri, iğtişaş törətmək və hökuməti biabır etmək üçün yəhudi ekstremistlərin Quran səhifələrinə bükülmüş donuz başını əraziyə atmaq cəhdinin qarşısını aldı. ⏤ ]

1992-1994 -cü illər arasında İordaniya hökuməti Qaya Günbəzinin günbəzini qızıllamaq, 5000 qızıl lövhə ilə örtmək və quruluşu bərpa etmək və möhkəmləndirmək üçün misli görünməmiş bir addım atdı. Salah Eddin minbarı da bərpa edildi. Layihə Kral Hüseyn tərəfindən şəxsən 8 milyon dollar dəyərində ödənilib. ⏟ ] Məbəd dağı 1994 -cü il İsrail -İordaniya sülh müqaviləsinə əsasən İordaniya himayəsindədir. ⏪ ]

28 sentyabr 2000 -ci ildə İsrail müxalifət lideri Ariel Şaron Məbəd dağını ziyarət etdi. Bir Likud partiyası heyəti və çox sayda İsrail çevik qüvvət polisi ilə birlikdə ərazini gəzdi. Bu ziyarət, əraziyə toplaşan bir çox fələstinlinin təxribat hərəkəti olaraq qiymətləndirildi. Nümayişlər sürətlə şiddətə çevrildi, rezin güllə və gözyaşardıcı qazdan istifadə edildi. Bu hadisə tez -tez İkinci Fələstin İntifadasının katalizatorlarından biri kimi göstərilir. ⏫ ] Dəlillər göstərir ki, bir ay əvvəl Fələstin Administrasiyasının Ədliyyə Naziri Freih Abu Middein xəbərdarlıq etdi: "Şiddət yaxındır və Fələstin xalqı 5000 qurbanını belə qurban verməyə hazırdır." ⏬ ] Başlanğıcdan bir neçə həftə əvvəl, rəsmi PA nəşri Al-Sabah, "İntifazanın vaxtı çatdı. Cihad vaxtı gəldi" elan etdi. ⏭ ] Fələstin lideri Marwan Barghouti, sonradan İntifadanın planlaşdırıldığını və Sharonun şiddət üçün "yaxşı bir bəhanə" verdiyini etiraf edəcək. ⏮ ]


Murabitat

Murabitat (inanc müdafiəçiləri, [1] sadiq, [2] və ya qarnizon əsgərləri [3]) ("Murabitin", "Mourabitoun" (kişilər) və "Murabitat", "Mourabitat" (qadınlar)) [4] [5] qeyri -qanuni bir İslamçı [4] siyasi və#8197 müsəlman qadınların hərəkatıdır. İslam  Hərəkət  in  İsrailin şimal qolu. [6] [7] Qrup, Al  Aqsa  Mosque -də universitet səviyyəsinə və İslami tajvid və ya Quran ayələrinin musiqili oxunmasına qədər oxumaq və yazmaqdan  how   to   -dən dərslər təşkil edir.

1967-ci il Altı Günlük və#8197 Müharibəsindən sonra İsrail, Qüds və#8197İslam və#8197 Vəqfə səlahiyyət verən İordaniyaya, Əl-Haram əş-Şərif Məbədinin inzibati nəzarətini tərk etdi. İsrail təhlükəsizlik nəzarətini saxlayır. Müsəlmanların binanın üstündə namaz qılmağa icazə verildiyi, qeyri-müsəlmanların maneəsiz ziyarətinə icazə verildiyi, lakin namaz qılmağa icazə verilmədiyi bir status  quo   elan edildi. [3] [8] Bu kontekstdə, Murabitat hərəkatının üzvləri, həm də evi ziyarət edən və "namaz qılmaq" istəyən yəhudiləri də izləyirlər. [4] Təşkilatdan olan qadınlar qruplara qışqıraraq, [2] qarğışla [4] və fiziki təcavüz edərək bir neçə belə cəhdi pozdu. [7] [4]


Həmçinin bax

The Məbəd dağıkimi müsəlmanlara məlumdur Haram əş-ŞərifƏl -Əqsa Birləşməsi, Qüdsün İçərişəhərində yerləşən bir təpədir ki, minilliklər boyu həm Yəhudilikdə, həm Xristiyanlıqda, həm də İslamda müqəddəs bir yer olaraq hörmətə layiq görülmüşdür.

The 1990 Məbəd dağında üsyanlarvə ya Əl -Əqsa Qətliamı, başqa adla Qara Bazar ertəsi, Birinci İntifazanın üçüncü ilində Zöhr namazından əvvəl, 8 oktyabr 1990 -cı il, Bazar ertəsi günü səhər 10.30 -da Yerusəlim Məbədində baş vermiş bir hadisə idi. Məbədin təməl daşını qoymaq üçün Sadiq Dağı Məbədinin qərarından sonra kütləvi iğtişaşlar baş verdi, Sonrakı qarşıdurmalarda 17 Fələstinli öldü, İsrail təhlükəsizlik qüvvələri tərəfindən 150 -dən çox Fələstinli yaralandı, 20 -dən çox İsrail mülki və polisi yaralandı. Fələstinlilər tərəfindən. Birləşmiş Millətlər Təhlükəsizlik Şurasının İsrail tərəfindən rədd edilən 672 saylı Qətnaməsi, "xüsusilə İsrail təhlükəsizlik qüvvələrinin törətdiyi şiddət hərəkətlərini qınadı" və Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Təhlükəsizlik Şurasının 673 saylı qətnaməsi, İsrailin Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Baş katibi Javier Perez de Cuellar'a icazə verməməsinə yenidən baxılmasını tələb etdi. araşdırma aparmaq.

2009 -cu ildə 27 sentyabr 2009 -cu ildə müsəlman Fələstinlilərlə İsrail polisi arasında toqquşmalar başladı və oktyabrın sonuna qədər davam etdi. Şiddət Şərqi Qüdsdə və İordan çayının qərb sahilində yayıldı və İsrail təhlükəsizlik qüvvələrinə və mülki şəxslərə molotof kokteylləri və daşlar atmağı da əhatə etdi. İsrail polisi iğtişaşçıların həbs edilməsi və Məbəd dağına gediş-gəlişi yaşa görə məhdudlaşdırmaqla cavab verdi. Bir neçə onlarla qiyamçı, polis və İsrail mülki vətəndaşı yaralanıb.

The Tapuah Qovşağının bıçaqlanması 10 Fevral 2010 -cu il tarixində İordan çayının qərb sahilində, Fələstin Muxtariyyətinin polis məmuru Məhəmməd Hatib, Druze İsrail əsgəri İhab Xətibin svetoforda oturduğu zaman bıçaqlayaraq öldürdüyü bir terror hadisəsidir.

The 2011 Tel -Əviv gecə klubuna hücum 29 Avqust 2011 -ci il tarixində 01:40 (GMT+2) tarixində təşkil edilən bir vasitə hücum və bıçaqlama hücumu idi, burada bir fələstinli təcavüzkar İsrail taksisini oğurlayaraq Tel Əvivdəki məşhur Haoman 17 gecə klubunu qoruyan polis məntəqəsinə çırpdı. 2000 İsrail gənci ilə dolu idi. Keçid məntəqəsinə çırpıldıqdan sonra təcavüzkar avtomobildən düşərək insanları bıçaqlamağa başladı. Hücum nəticəsində 4 mülki şəxs, 4 polis əməkdaşı və eyni zamanda cinayətkar yaralanıb. Cinayətkar hücum zamanı İsraildə qanunsuz yaşayırdı.

The 2013 Tapuah Qovşağına bıçaqlanma 30 Aprel tarixində bir İsrail əsilli Evyatar Borovskinin İordan çayının qərb sahilində bir avtobus dayanacağında bıçaqlanaraq öldürüldüyü bir Fələstinli terror hücumu idi. Hadisəni törədənin Salam Əsəd Zağal adlı Fələstinli olduğu müəyyən edilib. Bıçaqlanma Fələstin Prezidenti Mahmud Abbasın Fəth Partiyası, hərbi qanadı və İslamçı Fələstin Mücahidləri hərəkatı və Zağalın ailəsi tərəfindən təqdir edildi.

Çavuş Almog Shiloni İsrail Müdafiə Qüvvələrinin 10 noyabr 2014 -cü ildə Tel -Əviv HaHagana Dəmiryol Stansiyasında bir neçə dəfə bıçaqlanmasından sonra öldürüldü. O, aldığı yaralardan xəstəxanada dünyasını dəyişib. Şiloni vəzifədən kənarda idi, ancaq o vaxt forma və silahlı idi.

İldə baş verən hadisələr 2015 Fələstin Dövlətində.

Murabitat İsrail İslam Hərəkatının şimal qolu tərəfindən maliyyələşdirilən müsəlman qadınların qanunsuz İslamçı siyasi hərəkatıdır. Qrup, Əl -Əqsa Məscidində oxumağı və yazmağı universitet səviyyəsinə və İslam tajvidinə və ya Quran ayələrinin musiqili oxunmasına qədər dərslər təşkil edir.

3 oktyabr 2015-ci ildə Əl-Birehdə yaşayan bir Fələstinli, namaz qılmaq üçün Qərbi Divara gedərkən Qüdsdəki Aslanlar Qapısı yaxınlığındakı Benita ailəsinə hücum etdi. Təcavüzkar ailənin atası Aaron Benitanı öldürdü, ana Adele və 2 yaşlı oğlu Matanı yaraladı. Qışqırıqları eşidən və köməyə gələn sakin Nehemia Lavi də öldürüldü və silahı təcavüzkar tərəfindən alındı. Təcavüzkar, 19 yaşlı Muhanad Şafaq Halabi piyadalara atəş açarkən polis tərəfindən güllələnərək öldürüldü.

2015 -ci ilin payızında başlayan və 2016 -cı ilin ilk yarısına qədər davam edən İsrail və#8211Palestin qarşıdurmasında şiddət artımı meydana gəldi. "Fərdlərin İntifazası" İsrail mənbələri tərəfindən "Bıçaq İntifada", "İntifadanı bıçaqlamaq"və ya"Qüds İntifada"Qüdsdə çoxlu bıçaqlanma səbəbiylə beynəlxalq mənbələr tərəfindən və ya "Habba" Fələstin mənbələri.

9 oktyabr 2016 -cı ildə Qüdsdə, Hamas silahlılarından Musbah Abu Sbaih, Ammunition Hill yüngül dəmir yolu dayanacağının yaxınlığında avtomobildən 8 nəfəri güllələyərək iki nəfəri öldürdü və altı nəfəri yaraladı. Polis təqib etdi, Şayh polisləri təqib edərkən güllələndi.

14 İyul 2017-ci ildə üç ərəb-israilli kişi Məbəd dağını tərk edərək Aslanlar qapısına yaxın olan qəbilələr qapısının yaxınlığında yerləşən İsrail sərhəd polislərinə atəş açdı. Hücum nəticəsində iki İsrail sərhəd polisi şəhid olub, daha ikisi yaralanıb. Hər üç təcavüzkar yenidən kompleksə qaçdıqdan sonra İsrail polisi tərəfindən güllələnərək öldürülüb.

The Halamiş hücumuvə ya Halamiş qətliamı 21 İyul 2017 -ci ildə İordan çayının qərb sahilində İsrailin Halamiş qəsəbəsində bir yəhudi ailəsinə edilən hücumda üç israillinin bıçaqlanaraq öldürüldüyü və birinin ağır yaralandığı bir hücum idi. Hücum qurbanları, hücumda öldürülən üçü Yosef Salomon, qızı Çaya və oğlu Elad və yaralı olsa da sağ qalan Yosefin həyat yoldaşı Tova Salomon idi.

23 İyul 2017 -ci ildə İordaniyanın Amman şəhərindəki İsrail səfirliyinin təhlükəsizlik müdir müavini ilə əlaqəli bir hadisə, səfirliyə aid bir mənzildə birinin hücumu nəticəsində iki İordaniyalıya atəş açaraq öldürdü.

Qüds müqəddəs yerlərinin haşimilər tərəfindən qorunması Qüds şəhərində müsəlman və xristian müqəddəs yerlərin qorunmasında İordaniyanın kral ailəsinin roluna aiddir. İrs, 1924-cü ildə, Zorunlu Fələstində Müsəlman camaat işlərindən məsul olan ən yüksək Müsəlman orqanı olan Ali Müsəlman Şurasının, Hüseyn bin Əlini Əl-Əqsanın gözətçisi olaraq qəbul etməsi ilə əlaqədardır. Qəyyumluq ardıcıl İordaniya kralları tərəfindən idarə olunan Haşimilər mirasına çevrildi.

On 5 February 2018, 29-year-old Rabbi Itamar Ben Gal from Har Brakha, was stabbed to death at the Ariel Junction, near the West Bank Israeli settlement and city of Ariel. The assailant had escaped from the scene, but was arrested following a six-week manhunt. A protester was killed during a violent demonstration against searching for the suspect.


July 28, 2011

Radical Islamists Trying to Take Over Temple Mount

Israel National News (Link) - David ben Yacov (July 28, 2011)

On the 90th anniversary of the fall of the Ottoman Empire, the vast Islamic Caliphate regime which fell in 1921 after WWI, thousands of members of the Radical Islamist organization Hizb ut-Tahrir rallied on the Temple Mount in Jerusalem. They called for Muslims to unite and embrace the Caliphate rulership once more.

The rally took place in early July. Demonstrators flew banners bearing inscriptions such as “The Ummah (Muslims) Want Muslim Caliphates.” A giant banner was put up in the Al Aksa mosque courtyard on the Temple Mount. Other banners said “No to Democracy, Yes to Caliphates.” The crowd controller, using a microphone, soon had the crowd chanting over and over, “O Muslim armies, awaken to help Muslims.”

The Hizb ut-Tahrir (‘Party of Liberation’) website calls for the Muslim armies to forcefully lift the Gaza IDF naval blockade with military action, making it serve “as a tight noose” around Israel.

Caliphates were a totalitarian system of Muslim government established by Mohammed, who made himself the first Caliph, reigning until 632 C.E. The Caliph was a religious and political leader, who made the Koran’s prescriptions, now developed into the legal body known as Sharia law, the law of the land. The Ottoman Empire embraced the idea of a caliphate, and was governed this way until its dissolution.


The Intifada

Israel's drive into the occupied territories had occasioned spontaneous acts of resistance, but the administration, pursuing an "iron fist" policy of deportations, demolition of homes, collective punishment, curfews and the suppression of political institutions, was confident that Palestinian resistance was exhausted. The assessment that the unrest would collapse proved to be mistaken. [46]

On 8 December 1987, an Israeli army tank transporter crashed into a row of cars containing Palestinians returning from working in Israel, at the Erez checkpoint. Four Palestinians, three of them residents of the Jabalya refugee camp, the largest of the eight refugee camps in the Gaza Strip, were killed and seven others seriously injured. The traffic incident was witnessed by hundreds of Palestinian labourers returning home from work. [47] The funerals, attended by 10,000 people from the camp that evening, quickly led to a large demonstration. Rumours swept the camp that the incident was an act of intentional retaliation for the stabbing to death of an Israeli businessman, killed while shopping in Gaza two days earlier. [48] [49] Following the throwing of a petrol bomb at a passing patrol car in the Gaza Strip on the following day, Israeli forces, firing with live ammunition and tear gas canisters into angry crowds, shot one young Palestinian dead and wounded 16 others. [50] [51]

On 9 December, several popular and professional Palestinian leaders held a press conference in West Jerusalem with the Israeli League for Human and Civil Rights in response to the deterioration of the situation. While they convened, reports came in that demonstrations at the Jabalya camp were underway and that a 17-year-old youth had been shot to death after throwing a petrol bomb at Israeli soldiers. She would later become known as the first martyr of the intifada. [52] [53] Protests rapidly spread into the West Bank and East Jerusalem. Youths took control of neighbourhoods, closed off camps with barricades of garbage, stone and burning tires, meeting soldiers who endeavoured to break through with petrol bombs. Palestinian shopkeepers closed their businesses, and labourers refused to turn up to their work in Israel. Israel defined these activities as 'riots', and justified the repression as necessary to restore 'law and order'. [54] Within days the occupied territories were engulfed in a wave of demonstrations and commercial strikes on an unprecedented scale. Specific elements of the occupation were targeted for attack: military vehicles, Israeli buses and Israeli banks. None of the dozen Israeli settlements were attacked and there were no Israeli fatalities from stone-throwing at cars at this early period of the outbreak. [55] Equally unprecedented was the extent of mass participation in these disturbances: tens of thousands of civilians, including women and children. The Israeli security forces used the full panoply of crowd control measures to try and quell the disturbances: cudgels, nightsticks, tear gas, water cannons, rubber bullets, and live ammunition. But the disturbances only gathered momentum. [56]

Soon there was widespread rock-throwing, road-blocking and tire burning throughout the territories. By 12 December, six Palestinians had died and 30 had been injured in the violence. The next day, rioters threw a gasoline bomb at the U.S. consulate in East Jerusalem though no one was hurt. [53] The Israeli response to the Palestinian uprising was harsh. The IDF killed many Palestinians at the beginning of the Intifada, the majority killed during demonstrations and riots. Since initially a high proportion of those killed were civilians and youths, Yitzhak Rabin adopted a fallback policy of 'might, power and beatings'. [57] Israel used mass arrests of Palestinians, engaged in collective punishments like closing down West Bank universities for most years of the uprising, and West Bank schools for a total of 12 months. Round-the-clock curfews were imposed over 1600 times in just the first year. Communities were cut off from supplies of water, electricity and fuel. At any one time, 25,000 Palestinians would be confined to their homes. Trees were uprooted on Palestinians farms, and agricultural produce blocked from being sold. In the first year over 1,000 Palestinians had their homes either demolished or blocked up. Settlers also engaged in private attacks on Palestinians. Palestinian refusals to pay taxes were met with confiscations of property and licenses, new car taxes, and heavy fines for any family whose members had been identified as stone-throwers. [58]

Yaralılar

In the first year in the Gaza Strip alone, 142 Palestinians were killed, while no Israelis died. 77 were shot dead, and 37 died from tear-gas inhalation. 17 died from beatings at the hand of Israeli police or soldiers. [42] During the whole six-year intifada, the Israeli army killed from 1,162-1,204 (or 1,284) [59] Palestinians,241/332 [59] being children. From 57,000 to 120,000 were arrested. [14] [59] [60] 481 were deported while 2,532 had their houses razed to the ground. [59] Between December 1987 and June 1991, 120,000 were injured, 15,000 arrested and 1,882 homes demolished. [61] One journalistic calculation reports that in the Gaza Strip alone from 1988 to 1993, some 60,706 Palestinians suffered injuries from shootings, beatings or tear gas. [6] In the first five weeks alone, 35 Palestinians were killed and some 1,200 wounded, a casualty rate that only energized the uprising by drawing more Palestinians into participating. [62] B'Tselem calculated 179 Israelis killed, while official Israeli statistics place the total at 200 over the same period. 3,100 Israelis, 1,700 of them soldiers, and 1,400 civilians suffered injuries. [6] By 1990 Ktzi'ot Prison in the Negev held approximately one out of every 50 West Bank and Gazan males older than 16 years. [63] Gerald Kaufman remarked: "[F]riends of Israel as well as foes have been shocked and saddened by that country's response to the disturbances." [64] In an article in the London Review of Books, John Mearsheimer and Stephen Walt asserted that IDF soldiers were given truncheons and encouraged to break the bones of Palestinian protesters. The Swedish branch of Save the Children estimated that "23,600 to 29,900 children required medical treatment for their beating injuries in the first two years of the Intifada", one third of whom were children under the age of ten years. [65]

Israel adopted a policy of arresting key representatives of Palestinian institutions. After lawyers in Gaza went on strike to protest their inability to visit their detained clients, Israel detained the deputy head of its association without trial for six months. Dr. Zakariya al-Agha, the head of the Gaza Medical Association, was likewise arrested and held for a similar period of detention, as were several women active in Women's Work Committees. During Ramadan, many camps in Gaza were placed under curfew for weeks, impeding residents from buying food, and Al-Shati, Jabalya and Burayj were subjected to saturation bombing by tear gas. During the first year of the Intifada, the total number of casualties in the camps from such bombing totalled 16. [66]

Intra-communal violence

Between 1988 and 1992, intra-Palestinian violence claimed the lives of nearly 1,000. [67] By June 1990, according to Benny Morris, "[T]he Intifada seemed to have lost direction. A symptom of the PLO's frustration was the great increase in the killing of suspected collaborators." [68] Roughly 18,000 Palestinians, compromised by Israeli intelligence, are said to have give information to the other side. [20] Collaborators were threatened with death or ostracism unless they desisted, and if their collaboration with the Occupying Power continued, were executed by special troops such as the "Black Panthers" and "Red Eagles". An estimated 771 (according to Associated Press) to 942 (according to the IDF) Palestinians were executed on suspicion of collaboration during the span of the Intifada. [69]


Organization operations [ edit ]

The Temple Mount Faithful functions as a protest movement, but, unlike some other radical Jewish groups, it attempts to operate within Israeli law. Γ] Ζ] Typically, shortly before major Jewish religious festivals, the group requests a permit from the Israeli police to enter the Temple Mount compound and conduct prayer services there. These requests are routinely denied, and are followed by petitions to Israel's High Court of Justice. The High Court, also routinely, permits the group to enter the site, but not to pray there and such permit is contingent on the Israeli police concluding that the security situation would allow such entry. Η] The police conclude that the entry cannot be permitted for security reasons, and the Temple Mount Faithful are not allowed to enter the Temple Mount compound. As a result, their demonstrations usually proceed to the Mograbi Gate, and are stopped by the police there, outside of the compound. Η ]

In recent years, Salomon increasingly shifted the focus of the Temple Mount Faithful in the apocalyptic and messianic direction, and restoration of the Jewish Temple became one of the central objectives of the movement. Β] ⎖] During the same period, the movement developed close ties with Christian fundamentalist circles, ⎖] and it receives significant financial assistance from some Christian groups, particularly in the United States ⎗] ⎘]


Videoya baxın: Pastor Kicked off the Temple Mount--Enough is Enough!