İnka Dini Zaman Çizelgesi

İnka Dini Zaman Çizelgesi

  • c. 1425-1532

    İnka İmperiyası Cənubi Amerikada çiçəklənir.

  • 1471 - 1493

    Müqəddəs Pachacamac yeri İnkalar tərəfindən alınır.

  • 1493 - 1526

    Huayna Capac, İnka lideri olaraq hökmranlıq edir və imperiya boyunca qalalar, dini məbədlər və yollar qurur.

  • 1533 -cü il noyabr

    Pizarro, İnkanın paytaxtı Cuzco'yu tutur.


Perunun tarixi və mədəniyyəti

Perunu bu qədər cazibədar edən çoxsaylı böyük mədəniyyətlərin qatları. Arnavut kaldırımlı küçələr, Conquistadors dövrünü qoruyur, itirilmiş Machu Pichu şəhərinin xarabalıqları səyahətçilərə bir zamanlar güclü İnka İmperatorluğunu xatırladır və sirli Nazca xətləri bütün izahlardan yayınır. Bunun üzərinə Peru Andları, qitənin ən möhtəşəm dağlarıdır və hələ də qədim Quechua dilində danışan və ənənəvi bir həyat tərzini davam etdirən milyonlarla dağlıq hindlinin evidir. Sonra Şərqə və minlərlə fut aşağıda, yeməli Amazon Hövzəsi Perunun yarısını əhatə edir və dünyanın ən çox 10 biomüxtəlifliyi qaynar nöqtələrindən biridir.

Sakit okean sahilində yerləşən Peru, Çili, Boliviya, Braziliya, Kolumbiya və Ekvadorla həmsərhəddir. Üç əsas bölgəyə malikdir: dar bir sahil kəməri, geniş And dağları və Amazon hövzəsi. Sahil zolağı əsasən çöldür, lakin Perunun böyük şəhərlərini və ən yaxşı magistralı olan Carratera Panamericananı ehtiva edir. Andlar iki əsas silsilədən ibarətdir - Cordillera Occidental və Oriental - və Huascar & aacuten (6768m/22,199ft), Perunun ən yüksək dağıdır. Şərqdə Amazon hövzəsi, Maranon və Ucayali çaylarının quruduğu tropik ovalıqlar bölgəsidir.

Cusco: Cusco'nun bir zamanlar böyük İnka Paytaxtı hələ də And qüruru ilə doludur və səyyahlar və#39 növləri halına gəldi. İnka divarları ilə örtülmüş dar küçələr əsas meydançadan uzanır və yerli fermerlər və sənətkarlar mallarını bazara çıxarmaq üçün tələsirlər. Ənənəvi və beynəlxalq yeməklər hər yerdə tapılır və satıcılar həmişə xoş bir təbəssüm təqdim edirlər.


The Intiwatana Machu Picchu -da, "Günəşin & Quothitching Postu" olaraq bilinən, dörd küncü dörd əsas nöqtəyə yönəldilmiş oyma qaya sütunudur. İnkalar idi

müvəffəqiyyətli astronomlar və gündönümlərini proqnozlaşdırmaq üçün sütunun açılarından istifadə etdilər. Günəş əkinçiliyə və buna görə də bütün cəmiyyətin rifahına mühüm təsir göstərdi. Ən yüksək təbii tanrı hesab olunurdu (keramika qarğıdalı tanrısı, İnkadan əvvəlki bütün mədəniyyətlər üçün ümumi olan təbii dünyanın mənəvi bağlılığına sübutdur). 21 İyun qış gündönümündə, baş kahin, Günəşi simvolik olaraq tutmaq və başqa bir mövsüm dövrü üçün yenidən dünyaya gətirmək üçün İntiwatana'ya bir qızıl disk çəkərdi.

Intiwatana, İnka dininin bütün qurğularını məhv etmək üçün bir məqsəd qoyan İspan fəthçiləri tərəfindən kəsilməyən yeganə şeydir. Bu gün bir çox insan Machu Picchu'nun Yerin maqnit mərkəzlərindən biri olduğunu hiss edir və özünəməxsus bir mənəvi və ya metafizik güc daşıyır. Doğrudan da, Aşağıdakı Urubamba çayına, öndəki daş məbədlərə və meydanlara, Machu Picchu və Huayna Picchu dağ zirvələrinə baxaraq Müqəddəs Plazanın kənarında oturmaq çətindir və sehri hiss etməmək. .


Təsir

Əkinçilik Amerika sivilizasiyaları üçün çox vacib idi. Həm Azteklər, həm də İnkalar, əkin çəkmək və ya ağır yük daşımaq üçün uyğun heyvanları olmasa da, əla fermerlər idi. Llamaların vətəni Andda idi, ancaq kiçik yükləri daşıya bilirdilər. Mesoamerikada heç bir sürü heyvan yox idi. Təkərli arabalar, hətta əl arabaları belə yox idi. Mesoamerikan yerlərində təkərli oyuncaqlar və bəzək əşyaları tapılsa da, təkər heç vaxt praktik olaraq istifadə edilməmişdir. İnsan əməyi, əhalini qidalandırmaq üçün lazım olan bütün kənd təsərrüfatı işlərini yerinə yetirmək üçün təyin edildi. Əsas alət torpağı çevirmək və toxum əkmək üçün istifadə olunan taxta qazma çubuğu idi.

Heyvanlar olmadan Amerika fermerləri məhsuldarlığını artırmağın başqa yollarını tapdılar. Azteklər adlanan torpaq sahələri tikdilər çinampalar bataqlıq göllərin ortasında, su bitkilərinin qatlarını və gölün dibindən zəngin palçığı, heyvan və insan gübrəsi ilə yığaraq. Nəticə, bölgənin isti iqlimi ilə birlikdə ildə yeddi məhsula dəstək verə biləcək son dərəcə məhsuldar bir torpaq idi. Çinampaların kənarlarına söyüd ağacları əkdilər. Söyüdlərin geniş kök sistemi torpağın yuyulmamasına kömək etdi. Mərkəzdə qarğıdalı, lobya, balqabaq, pomidor və avokado, çiçəklər və dərman bitkiləri kimi bitkilər yetişdirdilər. Qarğıdalı onların pəhrizinin əsasını təşkil edirdi və onu ilk dəfə Avropalılara təqdim edən Azteklər idi.

İnkalar, dağ yamaclarında torpaq eroziyasının qarşısını almaq üçün xüsusi qayğı göstərilməli olan yüksək dağlıq ərazilərdə əkin aparırdılar. Teraslı əkinçiliklə məşğul olurdular, təpənin yamacından düz pilləkənlər düzəldirdilər. Bu, əkin üçün yararlı olan torpaq sahəsini xeyli artırdı və külək və yağış səbəbindən torpağın tökülməsinin qarşısını aldı. Mürəkkəb suvarma üsullarından da istifadə etdilər. Bu üsullardan istifadə edərək, And fermerləri kartof yetişdirirdilər ki, bu da Avropanın pəhrizinə yeni bir Dünya qatqısıdır. Qarğıdalı bu bölgədə olduğu kimi Mesoamerikada da əhəmiyyətli bir məhsul idi.

İncalar və Azteklər əkinçiliklə yanaşı qida təmin etmək üçün ovçuluq və balıqçılıqdan da asılı idilər. Silahları arasında tüfənglər, yaylar və oxlar, daha uzun məsafəyə nizə atan nizələr və örgülü iplikdən sapanlar vardı. Ovçu, sapının hər iki ucunu, ortasında bir beşikdə dayanan bir daşla tutdu və başının ətrafında fırladı. Daş sapanın bir ucunu buraxaraq atıldı. Bu silahlar təəccüblü dərəcədə dəqiq idi və həm ov üçün, həm də döyüşdə uzun məsafədə istifadə edilə bilərdi. Döyüşçülər də taxta çubuqlar və obsidian bıçaqları olan qılınc və ya nizə ilə vuruşurdular.

Balıqçılar olaraq İnkalar və Azteklər balıqçılıq, torlar və zıpkınlar da daxil olmaqla müxtəlif üsullardan istifadə edirdilər. Agave liflərindən toxunan Azteklərin çanta formalı torları, bu gün də Meksikada istifadə olunan bəzi ağlardan çox da fərqlənmirdi. Balıq tutmaq və daşımaq üçün istifadə olunan Aztek kanoları çuxurlu ağac gövdələrindən hazırlanmışdır. İnka ərazisində, And dağlarında və Cənubi Amerika sahillərində daha az ağac var idi, buna görə də kanolar bir -birinə toxunmuş qamış dəstələrindən hazırlanırdı.

Həm Azteklər, həm də İnkalar, material daşımaq üçün təkərli arabaların olmamasına baxmayaraq, şəhərlərin böyük inşaatçıları idi. Tək bir adamın idarə edə biləcəyi yüklər arxadan dəstəklənən və alnından bir kəmərlə sabitlənmiş böyük səbətlərdə aparılırdı. Alimlər hesab edirlər ki, daha ağır yükləri daşımaq üçün kirşə, qol və ya ip istifadə edilməlidir.

Azteklərin paytaxtı Tenochtitlan, hətta fəth edənləri də heyran etdi. Texcoco gölünün ortasında oturdu, materiklə üç yüksək daş keçid yolu ilə bağlandı. Qayıqların keçməsi üçün taxta körpülər qaldırıla bilər. Həm şəhər daxilində, həm də şəhərlərarası nəqliyyat üçün kanallar var idi. Tenochtitlan, dövrünün hər hansı bir Avropa şəhərindən daha böyük idi və geniş, düz küçələri, yaxınlıqdakı təpələrdəki bulaqlardan şirin su gətirmək üçün daş su kəmərləri və böyük, yaxşı təşkil edilmiş bir bazar yeri vardı. Bataqlıq olduğu üçün binalar taxta dirəklər üzərində otururdu, sonradan ispanlar tərəfindən qəbul edilmiş bir tikinti texnikası.

Şəhər, insan qurbanlarının olduğu böyük bir piramidal məbədin mərkəzində idi. Ətrafında saraylar və top meydançası vardı. Top oyunu, çağırıldı üləma, yalnız itburnu ilə hərəkətə gətirilə bilən rezin topla oynanılıb. Zadəganlarla məhdudlaşdı və gündüzlə gecə arasındakı mübarizəni təmsil etdi. Yaxşı bir məhsul üçün bir təklif olaraq da hazırlanmışdı. Tutulan düşmənlər kimi, itirən top oyunçuları da tez -tez tanrılara qurban edilirdi.

Aztek evləri bir həyət və dini ziyarətgah ətrafında keramika ilə tikilmiş, qamış paspaslar və alçaq masalarla təchiz olunmuşdu. Mətbəxdə ocaq alovu və günəşdə duzlamaq və ya qurutmaqla qorunan qidalar üçün bankalar və ya çöplər quraşdırılmışdı. Qarğıdalı unu hazırlamaq üçün daşlar da var idi. Un daha sonra adı verilən sıyığa bişirildi atol ya da düzəldilir tortilla düz bir daş qabda bişirilmişdi. Tortillalar hələ də bölgənin mətbəxinin mərkəzindədir.

Evlərdə şömine ilə qızdırılan və buxar hamamlarını götürmək üçün bitişik hamamlar var idi. Buxar çıxarmaq üçün isti divarlara su atıldı. Hamam yalnız şəxsi təmizlik üçün zəruri sayılmırdı, həm də dini təmizləmə mərasimlərinin bir hissəsidir.

İnkalar daş ustası kimi bacarıqları ilə tanınırdılar. Binaları o qədər dəqiq qurulmuş nəhəng daş bloklardan tikilmişdi ki, onları bir yerdə saxlamaq üçün heç bir havan lazım deyildi. Bu gün onların xarabalıqları müasir binaları yıxan zəlzələlərə davamlıdır. Ancaq bu, yalnız kəsmə üçün daş çəkiclər və cilalama üçün yaş qumla həyata keçirildi. İnkanın paytaxtı Cuzco, Andesdə, dağlar və Sacsahuaman qalasının yüksək divarları ilə müdafiə məqsədi ilə inşa edilmişdir. Krallar, saraylarında dağ bulaqlarından suyun axdığı daş hamamlardan zövq ala bilərdilər.

Məşhur İnka şəhəri Machu Picchu, fəthçilərin gəlməsindən bir qədər əvvəl inşa edilmişdir. Ancaq yerləşdiyi yer o qədər uzaq idi ki, 1911 -ci ilə qədər kənar adamlar tərəfindən kəşf edilməmişdi. 143 daş binadan ibarət idi, onlardan 80 -ə yaxını qalanların dini və mərasim məqsədli evlər idi. İnkalar da məbədlərində insan qurbanlığı verirdilər, lakin Azteklərə nisbətən daha az. Tipik İnka evi, keramika və ya daş bloklardan tikilmiş, ot örtüklü dam və qapı və pəncərələr üçün trapezoid açılışları olan bir otaqlı bir quruluş idi.

Azteklər və İnklər kimi mürəkkəb sivilizasiyalar qeydlərin aparılmasını tələb edirdi. Azteklər oymalarda, rəsmlərdə və uzun zolaqlardakı əşyaları və fikirləri təmsil etmək üçün hiyerogliflərdən və ya şəkil yazılarından istifadə edirdilər. kodekslər. Onların sayma sistemi, bu gün istifadə etdiyimiz 10 rəqəminə əsaslanan onluq sistemdən çox 20 ədəddən ibarət idi. Onların 365 günlük təqvimi 20 gün uzun olan 18 aydan əlavə beş əlavə gündən ibarət idi. Astrologiya onların inanc sistemi üçün vacib idi və buna görə də təqvim dini mənaya sahib idi.

İnkaların yazı sistemi yox idi. Bunun əvəzinə adlanan tel dəstələrindən istifadə etdilər quipus ədədi qeydlərini aparmaq üçün. Quipu, bir sıra ipləri asılmış üfüqi bir korddan ibarət idi. Şnurun uzunluğu, ayrı iplərin rəngi və mövqeyi, üstəlik üzərindəki düyünlər hamısı İnka rekordçuları üçün bir şey demək idi. Quipus siyahıyaalma, vergi və digər inzibati və ticarət məqsədləri üçün istifadə edilmişdir.

Hər iki mədəniyyət, uzaq nəsillərinin istifadəsində hələ də görülə bilən sadə bir arxa kəmərdən istifadə edərək parça toxuyur. Toxunan material iki taxta dirək arasında uzanır. Bir dirək ağaca və ya digər dayağa sabitlənir, digəri isə istifadəçinin belindəki kəmərə bərkidilir. Aztek parça ümumiyyətlə pambıq və ya maguey kaktusundan lif kimi bitki liflərindən hazırlanırdı. İnkalar lama və alpakalardan yun əldə edirdilər. Tropik quş lələklərindən hazırlanan parlaq rəngli paltarlar və baş geyimləri xüsusi hallar və zadəganlar üçün ayrılmışdır.

Dulusçuluq çarxı hər iki mədəniyyətdə də məlum deyildi, buna baxmayaraq İnkalar və Azteklər yüksək bəzəkli keramika və keramika hazırlamaqda bacarıqlı idilər. Qiymətli metallardan gözəl zərgərlik və ritual əşyalar düzəltmə qabiliyyəti min illər əvvəl qızılın səthə yaxın olduğu və çayların və axınların yaxınlığında torpağı yandıraraq əldə edilə bilən And dağlarında inkişaf etdirilmişdir. Məlumat eramızdan əvvəl 850 -ci ildə Mesoamerikaya yayıldı. Mürəkkəb əşyalar "itirilmiş mum" üsulu ilə qəliblənmişdir. İstədiyiniz forma balmumu ilə incə oyulmuş və sonra bir kalıp yaratmaq üçün gil ilə örtülmüşdür. Kömür atəşi ilə qızdırılan mum əriyib tükəndi və gil qabığı əridilmiş metal üçün qəlib olaraq istifadə edildi. Biblo soyudulduqda, gil qırılaraq çıxarıldı. Qiymətli daşlar bəzək əşyaları və mərasim əşyaları üçün qızılla birlikdə və ya tək istifadə edilmişdir. Turkuaz və yeşim xüsusilə bəyənildi.

On altıncı əsrdə fəthçilər Amerika qitəsinə gəldikdə, yəqin ki, insan qurban vermə praktikasından şoka düşdülər, amma tapdıqları qızıl və zinət əşyaları öz vəhşiliklərinə səbəb oldu. Bəzi İspan keşişləri və dindarlar etiraz etsələr də, xəzinələrindən imtina etməyən yerli insanlar ümumilikdə qətlə yetirildi. Bir çoxları onları dəstəkləyən təsərrüfatları tərk etmək məcburiyyətində qaldılar və kölə vəziyyətinə düşdülər. Daha çox qızıl hasilatı ilə məşğul oldular, bu da kral sarayına və İspaniyadakı dini hakimiyyətlərə geri göndərildi. Bəziləri hələ də oradakı kilsələrin qızıl örtüklü interyerlərində görülə bilər.

İnkalar və Azteklər az müqavimət göstərdilər. Qismən bunun səbəbi, fəthçilərin sayı nisbətən az olsa da, at, zireh və silah üstünlüyünə malik olması idi. Amerika üçün yeni olan xəstəlikləri də daşıyırdılar və qorxunc bir zərər çəkirdilər. Ancaq bu şiddətli döyüşçü sivilizasiyaların bu qədər tez dağılmasının başqa bir vacib səbəbi, əvvəldən məhkum olduqlarına inandıqlarıdır. Aztek İmperatoru Montezuma qəribə və güclü adamlar haqqında şayiələr eşidir və qaçılmaz fəlakət əlamətləri görürdü. Cortes Azteklər arasına gələndə əvvəlcə onun Tanrı Quetzalcoatl olduğuna inanırdılar. Son İnka padşahlarından biri Huayna Capac, həm kral nəslinin, həm də imperiyasının silinəcəyini bir falçıdan eşitdi. Bədbəxt oracle pis xəbərlərin daşıyıcısı olduğu üçün dərhal edam edildi. Çox keçmədən İnklərin və Azteklərin şəhərləri dağıldı, hökmdarları öldürüldü və İspaniya Amerikanın çox hissəsini idarə etdi.


Əlaqəli Yazılar

İnka mifologiyasına aid digər girişlər bu məqalənin sonunda verilmişdir.

İnka İrsi

İspanlar İnka imperiyasını məhv etsələr də, İnka xalqını silmədilər. Onların nəsli bu gün And dağlarında yaşayır. Bir çoxları İnka dili olan Quechua dilində danışırlar.

And xalqları hələ də İnkalarda olduğu kimi yüksək dağ zirvələrinin müqəddəs yerlər olduğuna inanır və yaxşı məhsul və məhsuldar sürülər əldə etmək üçün onlara həcc ziyarəti edirlər. Eyni şəkildə, insanlar bir zamanlar İnka imperiyasını təşkil edən ölkəyə səpələnmiş ziyarətgahlarda və müqəddəs yerlərdə yerli tanrılara qurban kəsmə təcrübəsini davam etdirdilər.

İnka Tanrıları
İlahi Rol
Cuichu göy qurşağı tanrısı
Illapu hava tanrısı
inti günəş tanrısı və ali tanrı
Ana Kilya ay tanrıçası
Ana Qoca dəniz anası
Pak ana torpaq ana
Viracocha yaradan tanrı

Əlaqəli Yazılar

İnka mifologiyasına aid digər girişlər bu məqalənin sonunda verilmişdir.

İnkalar daş üzərində daha böyük abidələr qoyublar. Məbədlərindən olan divarları hələ də Cuzco şəhərində görmək mümkündür. Keçmiş imperiyanın başqa yerlərində qalalar və məbədlər dayanır. Ən məşhur İnka abidələrindən biri, bir zamanlar İnkaların günəş tanrısına ibadət etdiyi Machu Picchu adlı dağ zirvəsindəki kompleksdir. Amerikalı tədqiqatçı Hiram Bingham 1912 -ci ildə bu geniş məbədin xarabalıqlarını kəşf edərək xarici dünyanın diqqətinə çatdırdı. Bu gün Machu Picchu Perunun əsas turistik yerlərindən biridir.


İnka - Cənubi Amerikanın Mədəniyyəti və Sivilizasiyası

İnka böyük bir əraziyə nəzarət edən Cənubi Amerika xalqı idi imperiya bu uzandı Sakit okean sahili boyunca Ekvadordan Şilinin şimalına qədər. İnka sülalə idi qurdu təxminən 1200 -cü ildə və 16 -cı ilin sonuna qədər davam etdi əsr, zaman ispan fəth edənlər Cənubi Amerikaya gəldi.

İncanın paytaxtı imperiya olan Cuzco idi yerləşmişdir And dağlarında bu gün & rsquos Peru. İnka sivilizasiyasından qalan şeydir dağınıq And dağlarının üstündə. The nəvələri İnkaların əksəriyyəti kəndlilər Peru və rsquos əhalisinin təxminən yarısını təşkil edənlər.

İnka, And dağlarının mərkəzi hissəsində yaşayırdı

Cəmiyyət və Mədəniyyət

İnkada iki sinif var idi cəmiyyət: hökm siniflər və kəndlilər. The imperator & ldquoThe Inca & rdquo və ya & ldquoSapa Inca & rdquo adlanırdı. Qızıl qablardan yeyirdi və eyni paltarı iki dəfə geyinməmişdi. Misir fironları kimi öz bacısını da kraliça götürdü. The zadəganlar Paytaxt Cuzcodan gəldi və kömək etdi imperator idarə edir quru.

Əksər insanlar öz yemək və paltarlarını istehsal edən fermerlər idi. Əsas bitkilər qarğıdalı, pomidor, balqabaq və İnkanın ilk istehsal etdiyi şirin kartof. Onlar da böyüdülmüş qvineya donuzları, ördəklər və itlər. Ən əhəmiyyətli heyvanlardan biri lama idi. Təmin etdi kəndlilər yun ilə və ağır daşıya bilər Yüklər həmçinin.

İnka keçua dilində danışırdı. Yaza bilmədilər, ancaq sistemi olan simlər olan quipusdan istifadə etdilər düyünlər bağlanır onlara. Necə deyərlər qeydə alınıb onların məhsulu.

İnka çox idi bacarıqlı etməkdə əl işləri. Qadınlar əla idi toxucular .Onlara parça toxudular tunika. Kişilər böyük metal işçiləri idi. Necə edəcəyini bilirdilər çıxarış dən metal filiz qızdırmaqla və əriməsi o. Sonra metallar idi qəliblənmiş fərqli olaraq formalar hazırlamaq silahlar və digər vasitələr. Inca da istehsal etdi dulusçuluq fleyta kimi musiqi alətləri hazırladı.

İnkalar əla idi inşaat işçiləri və memarlar. Böyük bir bina tikdilər şəbəkə yolların boyunca imperiya, eləcə də tunellər və asma körpülər dar dağ vadilərindən keçdi.

Cuzco'da İnka nəhəng daşlardan nəhəng divarlar tikdi. Bəzilərinin hündürlüyü 7 metrdən çox idi və çəkilmiş çox ton. Hətta bugün, əsrlər Daha sonra, daşlar bir -birinə o qədər uyğun gəlir ki, hətta qoya bilərsiniz bıçaq bıçağı aralarında.

İnka ibadət etdi təbiət tanrıları və günəş, yer və ya göy gurultusu. Onlar qurban verildi insanlar və heyvanlar. İnsanlar da ibadət etdi onların atalar və bəzilərinin mumiyalarını saxladı. İnka yaradılmışdır -ə baxaraq təqvim hərəkətlər günəş və ay haqqında. Məhsul bayramları May ayında qeyd olundu, Avqust ayında əkin ayinləri edildi.

Gündəlik həyat

İnka səhər qalxanda geyinməli deyildilər, çünki paltarlarında yatdılar. Qadınlar uzun geyinir xalatlar ilə kəmər da, də bel. Kişilər geydilər kəmər və köynəklər olmadan qolları. Həm kişilər, həm də qadınlar sandalet taxırdılar.

Orta evin daş və ya kərpicdən düzəldilmiş yalnız bir otağı var idi. Normalda bir var idi saman dam. Yataqlar yoxdu döşəklər, buna görə də bütün ailə yerdə yatmaq məcburiyyətində qaldı.

İnka kiçik kəndlərdə yaşayırdı. Paytaxt Cuzco belə çox böyük bir şəhər deyildi.

İnka İmperiyasının tarixi

İnkanın tarixi, əsasən ötürülən və gələn hekayələrdən məlumdur qeydlər ispanlardan sonra hazırlanmışdır fəth etdi the imperiya. 13. əsrdən başlayaraq İnka başladı fəth torpaq və imperiya getdikcə böyüyürdü. Yüz il sonra, burada idi hündürlük gücündən.

16 -cı əsrdə İnka imperiya hökmdarların iki oğlu arasında dava düşəndə ​​zəiflədi. Onların hər ikisi iddia etdi the taxt və istədi uğur qazanmaq ataları. İspan kəşfiyyatçısı Francisco Pizarro gələndə məğlub İnka və gətirdi imperiya İspan dili altında qayda.

Xatirələr İnka imperiyasının hələ də qalmaq bu gün sağ Baxmayaraq ki onlar idilər məzlum içində əsrlər izləyən, bu gün & rsquos hökumət etmək üçün çox şey edir yaxşılaşdırmaq İnkanın həyatı və mədəniyyətlərini daha populyar etmək. Quechua rəsmi bir dil oldu və məşhur bir İnka kralının portreti indi Perulu bir banknotdadır.

İtirilmiş İnka şəhəri

Tədqiqatçılar tapdılar xarabalıqlar a -da itirilmiş bir şəhər zirvə Peru And dağlarında. Düşünürlər ki Sayt kim İnkaya aid idi idarə etdi bölgə 500 ildən çox əvvəl. The xarabalıqlar çox Cerro Victoria adlı bir dağda yenidən saymaq Peru bölgəsi. Bu ərazi İnkanın yerləşdiyi yer idi geri çəkildi nə vaxt ispan qalib Pizarro 16 -cı əsrdə gəldi.

Yerli insanlar Cerro Victoria -nı çoxdan tanıyırlar, amma bunun nə olduğunu bilmirdilər. İngilis fotoqraf bir qrupla ora getdi arxeoloqlar 2001 -ci ildə. Komandaya çatmaq üçün dörd gün müddətində yürüyüş və tırmanış etmək lazım idi Sayt ən yaxın yoldan. Qalanların bəziləri 4500 m yüksəklikdədir dəniz səviyyəsi.

Oraya çatanda tapdılar anbarlar, həyətlər, yollar, terraslar və bir çox başqa daş binalar. Arxeoloqlar İnkanın iki səbəbə görə yeri seçdiyini düşünürəm. Əhəmiyyətli gümüşə yaxın idi minalar və insanlara dağlara gözəl bir mənzərə bəxş etdi. İnka da ora getmiş ola bilər müşahidə etmək günəş və ay mükəmməl bir yerdən.

Tədqiqatçılar, itirilmiş şəhərin nə vaxt tikildiyini və İnkaların orada nə qədər yaşadığını öyrənməyi ümid edirlər.


İnka Dini Zaman Çizelgesi - Tarix


İnka İmperiyası və ya İnka İmperiyası (Quechua: Tawantinsuyu), Kolumbiyadan əvvəlki Amerikanın ən böyük imperiyası idi. İmperiyanın inzibati, siyasi və hərbi mərkəzi müasir Perunun Cusco şəhərində yerləşirdi. İnka sivilizasiyası 13 -cü əsrin əvvəllərində Peru dağlıqlarından yaranıb.

1438 -dən 1533 -ə qədər İnkanlar, Perudan başqa, müasir Ekvadorun böyük hissələri, qərb və cənub da daxil olmaqla, And dağ silsilələrində yerləşən Qərbi Cənubi Amerikanın böyük bir hissəsini birləşdirmək üçün fəthdən dinc assimilyasiyaya qədər müxtəlif üsullardan istifadə etdilər. mərkəzi Boliviya, Argentinanın şimal-qərbində, şimal və şimal-mərkəzi Çili və cənub Kolumbiyanı Avrasiyanın tarixi imperiyalarına bənzər bir dövlət halına gətirdi.

Yüzlərlə yerli dillər və Keçua ləhcələri danışılsa da, imperiyanın rəsmi dili Quechua idi. İnklar öz imperiyalarını Dörd Region və ya Dörd Birləşmiş İl olaraq tərcümə edilə bilən Tawantinsuyu olaraq adlandırdılar.

Əksəriyyəti yerli müqəddəs "Huacas" la əlaqəli bir çox yerli ibadət formaları var idi, lakin İnka rəhbərliyi İnti - günəş tanrısına sitayiş etməyi təşviq etdi və suverenliyini Pachamama kimi digər kultlardan üstün tutdu. İnkalar öz kralları olan Sapa İnkanı "günəşin uşağı" hesab edirdilər. Minlərlə il əvvəl qədim sivilizasiyalar planet daxilində meydana gəldikcə İnka sivilizasiyası da inkişaf etdi. Bütün qədim sivilizasiyalarda olduğu kimi, dəqiq mənşəyi də bilinmir. Onların tarixi rekordu, o dövrdə planetdə inkişaf edən bütün digər qəbilələrdə olduğu kimi, şifahi ənənə, daş, dulusçuluq, qızıl və gümüş zərgərlik vasitəsi ilə qeydə alınacaq və insanların qobelenlərində toxunmuşdu.

Peru İnkası uzun müddət qərb dünyası insanları üçün mistik bir cazibə keçirdi. Dörd yüz il əvvəl bu insanların sahib olduqları inanılmaz qızıl və gümüş sərvətləri kəşf edildi, sonra sistematik olaraq İspan fəthçiləri tərəfindən talan edildi və talan edildi. Evə apardıqları qənimət bütün Avropa iqtisadi sistemini dəyişdirdi. Və onların ardınca son dərəcə inkişaf etmiş bir sivilizasiyanı parçaladı. Tək bir hökumətin bir çoxu dağların ən gizli yerlərində gizlədilən bir çox fərqli tayfaya nəzarət edə bilməsi sadəcə diqqətəlayiq idi.

İnkaların arxeoloqların sonrakı əsrlərdə açması üçün daşla oyulmuş qalıqların haradan gəldiyini heç kim bilmir.

İnka İmperiyası qısa ömürlü idi. İnka hökmdarı Pachacuti və ordusunun Cuzco'nun İnka mərkəzini əhatə edən torpaqları fəth etməyə başladıqları 1532 -ci ildə ispanlar gələnə qədər təxminən 1438 -ci ildən 100 il davam etdi.

1438-ci ildə İnka, Cuzcodakı bazalarından, sonrakı 50 il ərzində indiki Peru, Boliviya, Argentinanın şimi, Çili və Ekvadorun ərazisini nəzarət altına alan bir fəth karyerasına başladı. Bu ərazidə İnka, tayfa hökmdarı və azsaylı zadəganların əhaliyə hakim olmasını təmin edən totalitar bir dövlət qurdu.

Hesabların çoxu on üç imperatorla razılaşır. İnka imperatorları "Sapa Inca", "Capac Apu" və "Intip Cori" də daxil olmaqla müxtəlif titullarla tanınırdılar. Çox vaxt bir imperator sadəcə İnka adlanırdı.

İlk yeddi əfsanəvi, yerli və az əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu dövrdə İnklar, paytaxtı Cuzco ətrafında bir çox mil uzanmayan bir çoxlarından biri olan kiçik bir qəbilə idi. Demək olar ki, daim qonşu tayfalarla müharibə aparan döyüşçülər idilər. Ritual qurbanlar çox yayılmışdı, buna dair sübutlar bu günə qədər arxeoloqlar tərəfindən tapılmışdır.

Cusco, inkişaf etmiş hidravlik mühəndisliyi, əkinçilik texnikası, möhtəşəm memarlığı, tekstil, keramika və dəmir işləri ilə İnka İmperiyasının mərkəzi idi.

Coğrafiya

İnkanlar imperiyalarına 'Dörd Məhəllə Yurdu' və ya Tahuantinsuyu İmperiyası adını verdilər. Kolumbiyadan Çiliyə qədər yüksək dağlıq And silsiləsi boyunca təxminən 2500 mil şimaldan cənuba uzandı və qərbdən şərqə Atacama adlanan quru sahil çölündən buxarlı Amazoniya meşəsinə qədər çatdı.

İnkalar, Himalay dağlarından sonra ikinci hündürlüyü və sərtliyi ilə And Kordilyerasını idarə edirdi. Gündəlik həyat 15.000 futa qədər yüksəkliklərdə keçirildi və ritual ömrü, bu gün bilinən ən yüksək İnka qurban yeri olan Çilidəki Llullaillaco'ya qədər 22.057 futa qədər uzandı. Dağ yolları və qurbanlıq platformalar tikildi, bu da torpaqların, daşların və çəmənlərin bu əlverişsiz yüksəkliklərə daşınması üçün çox vaxt sərf olunduğu deməkdir. İnkişaf etmiş alpinizm geyimlərimiz və müasir avadanlıqlarımızla belə, İnkanın tez -tez rast gəldiyi yüksəkliklərdə yaşanan soyuq və susuzlaşmaya uyğunlaşmaq bizim üçün çətindir. Sandal geyinmiş İnkanın son dərəcə yüksək yüksəkliklərdə inkişaf etmə qabiliyyəti bu gün də elm adamlarını çaşdırmağa davam edir.

İnka İmperiyası, varlığının zirvəsində Yer üzündəki ən böyük millət idi və qərb yarımkürəsində mövcud olan ən böyük yerli dövlət olaraq qalır. Əfsanəvi İnka xalqının zənginliyi və incəliyi, bir çox antropoloq və arxeoloqu İnkanın qabaqcıl yollarını və son ölümünə səbəb olan şeyi anlamaq üçün And xalqlarına cəlb etdi.

Cəmiyyət

İnka cəmiyyəti, birlikdə yaşayan və işləyən ailələrin klanları olan aylluslardan ibarət idi. Hər bir allyuya bir kuraca və ya rəis nəzarət edirdi. Ailələr daşdan və palçıqdan tikilmiş dam örtüklü evlərdə yaşayırdılar. Yerdə oturan və yatan ailələrin mebelləri məlum deyildi. Kartof əsas İnka yeməyi idi. İmperator İnkaları Alpakadan hazırlanan paltar geyinmişdilər və bir çox dini mərasimləri heyvana aid idi. Ayaqlarına sandalet taxdılar.

İnka ictimai quruluşunda hökmdar Sapa İnka və onun arvadları Coyas imperiya üzərində ən yüksək nəzarətə malik idilər. Baş kahin və ordu baş komandanı idi. Sonra bölgə ordusu komandirləri Dörd Apus gəldi. Sonrakılar məbəd keşişləri, memarlar, idarəçilər və ordu generalları idi. Sonrakılar sənətkarlar, musiqiçilər, ordu kapitanları və quipucamayoc, İnka mühasibləri idi. Aşağıda sehrbazlar, fermerlər, otlayan ailələr və çağırışçılar vardı.

İnka cəmiyyəti bu şəkildə yüz illər boyu fasiləsiz olaraq davam etdi. Atahuallpa hakimiyyəti dövründə açıq rəngli qəriblərin görünüşü, İnkanın vəziyyətini sonsuza qədər dəyişdirmək idi. Ölümcül vəba tezliklə İnka imperiyasına yayılacaq. Sağ qalanlar işğalçı İspanların qılınc və topları ilə üzləşməli oldular. İspanları əvvəllər görmədiklərindən daha çox qızıl əldə etdikdən sonra Lord Atahuallpa da İspan əsirləri tərəfindən boğuldu.

Hər növ toxuculuq üslubu İnkalar tərəfindən tətbiq olunurdu. Bəzi hallarda yazmaq əvəzinə bundan istifadə etdilər. Həm də çox bədii dulusçuluq hazırladılar.

Uşaqlıq

İnka uşaqlığı bugünkü standartlara görə sərt idi. Bir uşaq dünyaya gələndə İnka körpəni soyuq suda yuyub yorğana bükərdi. Daha sonra körpə sadə bir oyun meydançası olaraq yerə çuxura qoyuldu. Təxminən bir yaşına qədər körpə çox ciddi bir intizam alacağını gözləyə bilər.

On dörd yaşında oğlanlar, kişiliklərini qeyd etmək üçün bir mərasimlə bir paltar qazandılar. Nəcib ailələrdən olan oğlanlar bir çox fərqli dözümlülük və bilik prosedurlarına məruz qaldılar. Testdən sonra, rəngləri cəmiyyətdə rütbəni ifadə edən qulaq tıxacları və silah aldılar.

Təhsil

İnka İmperiyası dövründə İnka təhsili iki əsas sahəyə bölündü: yuxarı siniflər üçün təhsil və ümumi əhali üçün təhsil. Krallıq sinifləri və İmperatorluğun əyalətlərindən xüsusi olaraq seçilmiş bir neçə şəxs rəsmi olaraq Amawtakuna (filosof-alimlər) tərəfindən təhsil almış, ümumi əhaliyə bilik və bacarıqları bilavasitə əcdadları ötürmüşlər.

Amawtakuna, Böyük Britaniyanın bardlarına bənzər xüsusi bir müdrik adamlar sinfi təşkil edirdi. Bütün mədəniyyətləri, tarixi, adət və ənənələri haqqında krallığın bütün ölkələrində məlumat verərək İnkaların şifahi tarixini yaşadan məşhur filosoflar, şairlər və kahinlər daxil idi. İmperatorluğun ən yüksək təhsilli və hörmətli kişiləri sayılan Amawtakuna, əsasən bölgələri idarə etmək üçün seçilmiş fəth edilmiş mədəniyyətlərin digər gənc üzvlərinin yanında kral qanı olanları da təhsilləndirdi. Beləliklə, İnkaların bütün ərazilərində təhsil, ictimai mənada ayrı -seçkilik xarakteri daşıyırdı və bu, royalti aldığı rəsmi təhsildən heç bir nəticə çıxarmırdı. Amawtakuna, ümumi əhalinin Keçua dilini İmperatorluğun dili olaraq öyrənməsini təmin etdi, eyni zamanda Romalılar Latın dilini bütün Avropada təbliğ etdilər, lakin bu, təhsil səbəblərindən daha çox siyasi səbəblərə görə edildi.

İnka zadəganlarının təhsili

Dövrün salnaməçisi Fray Martin de Muruaya görə, Amawtakuna'dan alınan yeni başlayanların (yachakuq runa, Quechua dilində) təhsili 13 yaşında Cuzcoda yerləşən bilik evlərində (Quechua yachaywasi) başladı. Amawtakuna, savadlılığından istifadə edərək imperiyanın gənclərinə İnka dini, tarixi və hökuməti və əxlaq normalarını öyrətdi. Qoşunların, tədarüklərin, əhali məlumatlarının və kənd təsərrüfatı inventarlarının dəqiq qeydlərini aparmaq üçün düyünlənmiş simlərdən istifadə edən İnkaların bənzərsiz məntiqi-sayısal sistemi olan quipu haqqında hərtərəfli bir anlayış təmin etdilər. Bundan əlavə, gənclərə bədən tərbiyəsi və hərbi texnikalar haqqında diqqətli təlimlər verildi.

İnkaya yeni başlayanların çoxu təhsilini təxminən 19 yaşında bitirmişdi. İmtahandan keçdikdən sonra gənclər yetkinliklərinin və cəsarətlərinin sübutu olaraq öz paltarlarını (xüsusi alt paltarı) alacaqdılar. Onların təhsili, İmperatorluğun ən qədim və ən görkəmli İnkaları və Amawtakuna'nın qatıldığı xüsusi bir mərasimlə sona çatdı, burada yeni gənc zadəganlar gələcək hökmdarları olaraq fiziki güclərini və döyüşçü bacarıqlarını nümayiş etdirdilər və kişiliyini sübut etdilər. Namizədlər, qulaqları böyük asqılarla deşən və gənc aspirantları göstərdikləri bacarıqlar münasibətilə təbrik edən İnka suvereninə də təqdim olundu, onlara stansiyalarına (və krallıq üzvləri vəziyyətində doğulduqları zaman) bağlı olan məsuliyyətləri xatırlatdılar. ) və onlara yeni "Günəş Uşaqları" deyirlər.

Bəzi tarixçilər və müəlliflər İnka şahzadələri və digər qadınlar üçün qadın məktəblərinə (Quechua dilində "Aqlla wasi") işarə etmişlər. Cuzco'daki Acllahuasi'de verilən təhsilin, imperiyanın əyalətlərində digər Acllahuasisdə veriləndən çox fərqli olduğuna inanılır.

Qadınlar İnka irfanını və qadınlıq sənətini, idarəçiliklə əlaqədar bacarıqları öyrəndilər, ancaq kişilərlə müqayisədə məhdud bir ölçüdə. Digər bacarıqlara iplik, toxuculuq və chicha dəmləmə daxildir. İspan salnaməçiləri və fəthçilər gəldikdə, bu qurumlara Avropa rahibəliklərinin İnka versiyası kimi baxdılar. Kişilər kimi qadınlar da İnka agentləri tərəfindən xüsusi olaraq seçildikdən sonra imperiyanın hər yerindəki uzaq kəndlərdən Acllahuasisə gətirildi. Təlimlərini bitirdikdən sonra bəzi qadınlar yeni gəlmiş qızları öyrətmək üçün qalacaqlar, aşağı rütbəli qadınlar isə istəsə Sapa İncanın ikinci arvadları seçilə bilər və ya bir iş görmüş digər kişilərə mükafat olaraq göndərilə bilər. hökmdarı məmnun etmək.

İnka İmperatorluğunun ümumi əhalisi İnka kimi rəsmi məktəblərə getmədi və Amautaların elmi və ya nəzəri biliklərindən istifadə edə bilmədilər. Adi insanın təhsili, əsasən əkinçilik, ovçuluq, balıqçılıq və daş işi, din, sənət və əxlaq sahələrində praktiki təhsil kimi böyüklərinin ötürdüyü biliklərə əsaslanırdı. Bu cür biliklər atalar və ən böyük ailə üzvləri tərəfindən nəsillərə ötürüldü. Amawtakuna biliyinin faydası olmasa belə, İnka yol sisteminin çox hissəsini, ip körpülərini, su çeşmələrini, əkinçiliyi inkişaf etdirməyi, suvarma sistemlərini, nəhəng daş binaları, qala məbədlərini və təsirli memarlığın qalan hissəsini qurmaqdan məsul olan ümumi əhali idi. İnkaların bu gün də məşhur olduğu mühəndislik möcüzələri.

Qadınlar

Qadınlar İnka cəmiyyətinin ayrılmaz bir parçası idi. Onların cəmiyyətdəki əsas rolu uşaqlarına qulluq etmək, yemək bişirmək, toxuculuq etmək, chicha pivəsi hazırlamaq və tarlalarda işləmək idi, lakin evləndikdən sonra həyatlarını çox məşğul etmək üçün təmizlik kimi bir çox ev vəzifələri vardı.

Evlilik

İnka qadınları ümumiyyətlə on altı yaşında evlənirdilər. İnka cəmiyyətində, iqtisadi qaydalara görə, aşağı rütbəli kişilərin yalnız bir arvadı ola bilərdi. Kurakadan başlayaraq aristokratiyaya çoxarvadlılıqla məşğul olmağa icazə verildi.

İnka mədəniyyətində sınaq evlilikləri tipik idi. Bu tip evliliklərdə kişi və qadın bir neçə il bir -biri ilə evlənməyi sınayacaqlar. Bu vaxtın sonunda qadın istəsə valideynlərinin yanına gedə bilər və əgər işinin yaxşı olacağını düşünməsə əri də onu evinə göndərə bilər. Ancaq evlilik sona çatdıqdan sonra, yalnız qadın uşaqsız olanda boşana bilərdilər.

Qadınlar demək olar ki, həmişə onlarla eyni sosial təbəqədən olan kişilərlə evlənərdilər. Ancaq sosial reytinqi daha yüksək olan bir adamla evlənmək çox nadir hal olsa da, bəzi gənc qadınlar üçün hələ də mümkün idi. Gənc bir qadının sosial sıralamasını dəyişdirməyin yeganə yolu, daha yüksək rütbəli bir kişinin onu görməsi olardı.

İnka cəmiyyətində toy sevincli bir bayram deyildi. Bunun yerinə daha çox işgüzar bir razılaşma kimi baxıldı. Buna görə İnka üçün evlilik iki ailə arasında iqtisadi bir razılaşma idi. Bir qadın evləndikdən sonra yemək toplayıb yemək bişirməli, heyvanlara və uşaqlara baxmalı idi. Hamilə qaldıqdan sonra qadının evdəki öhdəlikləri dəyişməyəcək. Hamilə olduğunu biləndə dua etdi və İnka tanrısı Kanopaya qurban verdi.

Musiqi

Musiqi mərasimin bir hissəsi idi. İnkalar metalları əritməyi və tökməyi bilirdilər, buna görə də pirinç və ya daş kimi materiallardan truba və zəng kimi bir çox fərqli alət hazırladılar.

İnklar fəth edən bir cəmiyyət idi və onların digər mədəniyyətləri ekspansionist şəkildə mənimsəmələri, bədii üslublarında aydın görünür. İnkanın bədii üslubu bir çox bölgə və mədəniyyətin söz ehtiyatlarından istifadə edirdi, lakin bu mövzuları asanlıqla təkrarlana və bütün imperiyaya yayıla bilən standartlaşdırılmış bir imperiya üslubuna daxil edirdi. Sadə mücərrəd həndəsi formalar və keramika, ağac oymaları, tekstil və metal işlərində yüksək stilizə edilmiş heyvan təsvirləri İnka mədəniyyətinin bir hissəsidir. Motiflər əvvəlki imperiyalar kimi dirçəliş deyildi. Huari və Tiwanaku sənəti istisna olmaqla, digər cəmiyyətlərin heç bir motivi birbaşa istifadə edilməmişdir.

Geyim

İnka məmurları statuslarını göstərən stilizə tuniklər geyinmişdilər. Xüsusi ofis sahiblərinin tuniklərində istifadə olunan motivlərin birləşməsini ehtiva edir. Məsələn, qırmızı üçbucaqla örtülmüş qara və ağ dama taxtası modelinin İnka ordusunun əsgərləri tərəfindən geyindiyinə inanılır. Bəzi motivlər, Huari'nin pilləli brilyantları və Moche'nin üç pilləkənli motifi kimi əvvəlki mədəniyyətlərə istinad edir.

Parça üç sinfə bölündü. Awaska, məişət istifadəsi üçün istifadə olunurdu, təxminən bir düym üçün təxminən 120 iplik idi və ümumiyyətlə lama yunundan hazırlanırdı. Qunpi, incə parça iki sinfə bölündü: Birincisi, alpaka yunundan kişi qunpikamayuq (incə parça saxlayanlar) tərəfindən toxunaraq, ölkənin hər yerindən xərac olaraq toplandı və ticarət üçün, hökmdarları bəzəmək və kimi vermək üçün istifadə edildi. Sadiqliyi möhkəmləndirmək üçün siyasi müttəfiqlərə və subyektlərə hədiyyələr. Qunpi -nin digər sinfi ən yüksək yeri tutdu. Acllawasi'de (acllahuasi) vicuna yunundan "aclla" (günəş tanrısı məbədinin qadın bakirə qızları) tərəfindən toxunmuş və yalnız kral və dini məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. 19 -cu əsrin Sənaye İnqilabına qədər dünyanın heç bir yerində üstün olmayan düym başına 600 və ya daha çox iplik sayına sahib idi.

Tunikdən başqa, önəmli bir adam llawt'u, başına sarılmış bir sıra kordon taxdı. Əhəmiyyətini təyin etmək üçün İnka Atahualpa, vampir yarasa saçlarından toxunmuş bir llawt'u sifariş etdi. Hər bir ailənin və ya böyük ailənin liderinin öz baş geyimi vardı.

Fəth edilən bölgələrdə ənənəvi geyimlər geyinilməyə davam etdi, lakin Chan Chan kimi ən yaxşı toxucular Cusco'ya köçürüldü və qunpi toxunmaq üçün orada saxlanıldı. (Chimu əvvəllər eyni toxucunu Sicandan Chan Chan'a köçürmüşdü.)

İnka hökuməti cəmiyyətlərinin bütün geyimlərinə nəzarət edirdi. Biri rəsmi və bir təsadüfi cüt olan iki paltar alacaq və daha sonra geyilməyincə eyni geyimləri geyinməyə davam edəcəklər. Hökumət geyimlərinə bu qədər ciddi nəzarət etdiyindən İnkanlar hökumətin icazəsi olmadan paltarlarını dəyişdirə bilmədilər.

Saç Stilləri

Qədim mumiyalarını öyrənməklə İnka saç düzümləri haqqında kəşflər edildi. Bu mədəniyyətin qadınlarının ən çox ördükləri çox uzun saçları olduğuna inanılır.Kişilər hələ də nisbətən uzun saçlara sahib olsalar da, bəzən müəyyən bir bıçaqla kəsdirərdilər. Bəzi saç düzümlərinin bir sinfi digərindən fərqləndirə biləcəyi düşünülmüşdür.

Zərgərlik

Zinət əşyaları taxmaq bütün imperiyada vahid deyildi. Məsələn, Chimu sənətkarları, imperiyaya inteqrasiya etdikdən sonra sırğa taxmağa davam etdilər, lakin bir çox başqa bölgələrdə, ümumiyyətlə, yalnız yerli liderlər taxırdılar.

Metal və keramika

Seramika əksər hallarda utilitarian xarakterə malik idi, eyni zamanda İnka tekstilində və metal emalında yayılmış imperialist üslubu da özündə birləşdirirdi. Əlavə olaraq, İnkarlar təbil çalır və qabıq və keramikadan hazırlanmış fleytalar, tava borular və trompetlər də daxil olmaqla ağac küləyi alətlərində çalırdılar.

İnka qızıl, gümüş, mis, bürünc və tumbaqodan gözəl əşyalar düzəltdi. Ancaq qiymətli metallar əvvəlki Peru mədəniyyətlərinə nisbətən daha az təminat içində idi. İnka metal emalı üslubu, Chimu sənətindən ilham alır və əslində Chan Chan'ın ən yaxşı metal işçiləri, Kimor Krallığı imperiyaya birləşdirildikdə Cusco'ya köçürüldü. Chimu -dan fərqli olaraq, İnka metalları incə parça qədər qiymətli hesab etmirdi. Buna baxmayaraq, İnkaların metal emalatxanaları bəlkə də Amerikada ən qabaqcıl idi. İspanlara İnka ilə ilk dəfə rastlaşanda onlara qunpi parça hədiyyələri təqdim etdilər.

İnan keramika adətən çox fərqlidir və tanınması asandır. Gəmilərin formaları yüksək standartlaşdırılmışdır. Ən tipik İnca dulusçuluqları konus şəkilli bir bazaya malik kürə gövdəyə malik olardı. Bu sferik gövdə ümumiyyətlə hündür boyunlu və yandırıcı halqalı iki şaquli yan tutacaqdan ibarətdir. İnkanlar tez -tez heyvan başlarını dulusçuluqlarının üstünə və ümumiyyətlə gəminin üst hissəsinə yaxın qoyardılar. İnka keramika üçün bir quş başı və sapı olan dayaz bir qab, bir kürsü stəkanı və tək və ya ikiqat tutacaqlı şüşə daxil olmaqla bir neçə başqa məşhur üslub da var idi.

İnkalar tez -tez keramika məmulatlarını çoxlu şəkillər və rənglərlə bəzəyirlər. Dulusçuluqlarını ümumiyyətlə qırmızı, sarı, narıncı, qara və ağ rənglərlə bəzədilər. İnka sənətinin bütün digər növləri kimi, saxsı qablar da həndəsi formalarla bəzədilmişdir.

İnkanlar demək olar ki, bütün keramika işlərinə brilyant, kvadrat, dama, üçbucaq, dairə və nöqtələr qoyardılar. Digər ümumi mövzular, lama, quş, jaguar, alpaka, arı, kəpənək kimi heyvan və böcəklər idi.

Mədənçilik

Adi vətəndaşlara vergi öhdəliyinin bir hissəsi olaraq, bütün əyalətlərdə mədənçilik tələb olunurdu. İnka İmperiyasında çoxlu qiymətli metallar olsa da, İnkanlar öz metallarını incə parça qədər dəyərləndirmirdilər.

İnkanlar metal işləmə xüsusiyyətlərinin çoxunu Chimu metal işlərindən mənimsəmişlər. Metal işləmə sahəsindəki təcrübələrinə görə, Çimunun süqutundan sonra bir çox metal işçisi imperatorun metal işlərinə davam etmək üçün paytaxt Cuzco'ya geri götürüldü. Mis, qalay, qızıl və gümüşün hamısı minalardan əldə edilmiş və ya çay çınqıllarından yuyulmuşdu.

Həm mis, həm də bürünc əsas əkinçilik alətləri və ya silahlar üçün istifadə ediləcəkdi. İnka imperiyasında tapılan ümumi bürünc və mis parçalardan bəziləri qazma üçün iti çubuqlar, çubuq başları, əyri bıçaqlı bıçaqlar, baltalar, kəsiklər, iynələr və sancaqlar idi. Bütün bu əşyalar bir metalurq tərəfindən düzəldiləcək və sonra bütün imperiyaya yayılacaqdı.

İnkanlar daha qiymətli metallarını bəzək və bəzək üçün qorudular. Qızıl və gümüş İnka imperatorlarının saraylarında ümumi mövzular idi. Divarların və taxtların qızılla örtüldüyü və imperatorun qızıl və gümüş xidmətində yemək yediyi deyilirdi.

Bu qızıl örtüklü xidmətlər tez -tez llamalar, kəpənəklər və ya digər canlılarla bəzədilmiş olardı. İmperator sarayının qızıl və bəzəklərindən kənarda, imperiya boyunca bütün məbədləri bəzəyən bəzək əşyaları var idi. İnkanın məbədləri müqəddəs və çox qiymətli əşyalarla dolu idi. Baş geyimləri, taclar, mərasim bıçaqları, fincanlar və bir çox mərasim geyimlərinin hamısı qızıl və ya gümüşlə işlənmişdir.

Bir çox tarixçi hesab edir ki, qızıl seçimi daha müqəddəs və ya müqəddəs parçaları digərlərindən ayırmaqdır. Qızılın ortaqlığı Günəşi əhatə edən İnka dini ilə çox əlaqəlidir. Qızılın töküldüyü gözəl əks etdirmə sayəsində, günəşi ehtiva edən bir görünüş verdi və günəşə bürünmüş bir cəmiyyətdə qiymətli metalın dəyərini daha da artırdı. Qızıl, kahinlərdən, ağalardan və əlbəttə Sapa İnkadan və ya imperatordan ibarət olan İnka cəmiyyətinin ən yüksək təbəqəsi üçün ayrılmışdı.

İnkalar qızılları ilə məşhurdur. Çoxlu qızıl və gümüş yataqları çıxardılar, lakin bu sərvət sonda 16. əsrdə İspan əsgərlərinin özləri və kralları üçün zənginlik axtarmağa gəldikləri zaman fəlakət gətirdi.

Qızıl İnkalara görə 'günəşin təri', Gümüş isə 'ayın göz yaşı' idi.

Gəmiqayırma

Balıqçılıq, ticarət, inşaat, nəqliyyat və hərbi məqsədlər üçün İnka, totora qamışlarını bir araya gətirərək balzalar adlanan dəniz gəmiləri qurdu. Bu gəmilərin ən böyüyü 20-30 metr uzunluğunda idi və bu da onları İspan karavelləri ilə müqayisə edirdi. Toxunmuş qamışdan gəmilərin tikilməsinin bu üsulu, İnkadan çox əvvəl mövcud olan qədim Peru ənənəsidir. 100 -cü ilə aid Moche dulusçuluğunda bu cür gəmilərin təsvirləri var.

Əhali

Tawantinsuyu əhalisi hazırda məlum deyil. 4 milyondan 37 milyona qədər olan təxminlər var. Bu müxtəlif hesablamaların səbəbi, İnkaların quipuslarını istifadə edərək əla siyahıyaalma qeydləri aparmalarına baxmayaraq, onları necə oxumağı biliklərinin itirilməsidir. Demək olar ki, hamısı fəth zamanı İspanlar tərəfindən məhv edildi.

Ican cəmiyyətinin zirvəsində altı milyondan çox adam var idi. Qəbilə Paracas kimi digər qəbilələri genişləndirərək fəth etdikcə İnkanlar da hər fəth edilən tayfanın hakim siniflərini birləşdirməklə yanaşı, Quechua (KECH-WUN deyilən) adlandıraraq universal bir dil də inkişaf etdirərək imperiyalarını möhkəmləndirməyə başladılar.

Bu hər yerdə olan inteqrasiya qəsdən birləşdirilmiş, mənimsənilmiş və ya silinmiş və ya təsadüfən qarışıq olan hər bir tayfa hekayəsinin tarixini, miflərini və əfsanələrini əhatə etmişdir. Bu təcrübə İnkaların təşkilatlanma və quruluş axtarışı üçün xarakterik idi. Xalqın ənənələrini, tarixini və əfsanələrini əbədiləşdirən xüsusi bir müdrik adamlar qrupu olan Amautalar, harada və nə vaxt iman möcüzələri və ya presedent və ya sanksiyalar yaratmaq üçün mifləri yenidən təyin etdi.

Dil

İnka dili təbiətə söykənirdi. Asılı olduqları, hətta etmədikləri elementlərin hamısına ilahi bir xarakter verdilər. Bütün tanrıların əbədi, görünməz və qüdrətli Wiraqocha və ya Günəş tanrısı tərəfindən yaradıldığına inanırdılar. Kral Incan, Sapan Intiq Churin və ya Günəşin Oğlu kimi göründü.

Təqvim - Festivallar

İnka təqvimində 30 aydan ibarət 12 ay var idi, hər ayın öz bayramı var idi və yeni il başlamazdan əvvəl beş günlük bir ziyafət var idi. İnka ili dekabr ayında başladı və möhtəşəm festival olan Capac Raymi ilə başladı.

Əksər tarixçilər İnkanın həm Günəşi, həm də Ayı müşahidə etmələrinə və ulduzlarla əlaqələrinə əsaslanan bir təqvimə sahib olduqları ilə razılaşırlar. 12 ay ayının adları və onların əkinçilik dövrünün şənlikləri ilə əlaqələri qeyd olunur.

Vaxt saymaq üçün rəqəmsal sistemin geniş istifadə edilməsinə dair heç bir fikir yoxdur, baxmayaraq ki, ən azı 10.000 -ə qədər ədəd adları olan dördlük onluq sistem digər məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. İşin altı həftəlik doqquz gün əsasında qurulması, rəsmi 30 aylıq bir ayla nəticələnə biləcək üçlüyün hesablanması ehtimalını irəli sürür.

Alexander von Humboldt, İnka İmperiyası xaricində, Kolumbiyanın dağlıq bölgəsində yaşayan bir Chibcha qəbiləsi üçün belə bir sayını təsvir etdi. Təsvir, bir kənd keşişinin əvvəldən yazdığı əlyazmaya əsaslanır və bir səlahiyyətli orqanlar bunu müqəddəs xəyali olaraq rədd etmişlər, lakin bu, mütləq belə deyil. Bu təqvimin ən kiçik vahidi, oxşar 10 günlə qarşılıqlı əlaqə quraraq standart 30 günlük bir ay meydana gətirən üç günün ədədi sayı idi.

Hər üçüncü il 13 aydan, digərləri 12 aydan ibarət idi. Bu, 37 aydan ibarət bir dövr meydana gətirdi və bu dövrlərdən 20 -si, dörd hissəyə bölünmüş və 100 ilə vurula bilən 60 illik bir dövr təşkil etdi. 20 aylıq dövrdən də bəhs edilir. Chibcha sisteminin hesabı nominal olaraq qəbul edilə bilməsə də, hər hansı bir həqiqət varsa, İnka tərəfindən də istifadə edilə bilən cihazları göstərir.

Bir hesabda, İnca Veracoçanın hər biri Yeni Ayla başlayaraq 12 aylıq bir il qurduğu və onun varisi Pachacutinin, il ilə əlaqədar qarışıqlıqlar taparaq, bir çek saxlamaq üçün günəş qüllələri inşa etdiyi deyilir. təqvimdə. Pachacuti, fəthdən bir əsrdən az bir müddət əvvəl hökmranlıq etdiyi üçün, ola bilsin ki, İnka təqvimindəki ziddiyyətlər və məlumatların azlığı, İspanların ilk dəfə gəldiyi zaman sistemin hələ də yenidən işlənmə mərhələsində olması ilə əlaqədardır.

Qeyri-müəyyənliklərə baxmayaraq, sonrakı araşdırmalar, ən azından İnkanın paytaxtı Cuzco'da, 27 1/3 günlük ulduz ayına əsaslanan, ulduz-ay tipli rəsmi bir təqvimin olduğunu ortaya qoydu. 328 gecədən (12X271/3) ibarət idi və iyunun 8 -dən 9 -dək başladı, Pleiadesin heliakal yüksəlişi (gün batmasından dərhal sonra yüksələn) ilə İyun gündönümündən sonra ilk Dolunayda (qış gündönümü) bitdi. Cənub yarımkürəsi). Bu ulduz-ay təqvimi Günəş ilinə 37 gün çatmadı və nəticədə interkalasiya edildi. Günəş ili içərisində olan bu ulduz-ayın yeri Günəşin yay (dekabr) gündönümünə qədər gücləndiyi və sonradan zəiflədiyi dövrü izləyərək və oxşar dövrü görmə qabiliyyətində oxşar bir dövrü qeyd etməklə müəyyən edildi. Pleyadlar.

Günəşin dayanma postu olan Intihuatana, ehtimal ki, Peruda qalan mövsümi günəş yığımlarıdır. Qalanları Katolik olaraq bütpərəst hesab etdikləri İspanlar tərəfindən məhv edildi.

Saat

Tiwanaku'daki Qədim Həndəsi Zamanın Ölçüsü

Kepler kinetik qanunu və mütənasib saat

Tiahuanacan Günəş Döngüsünün Geometrizasiyası, bir çox digər qədim tarixdən əvvəlki mədəniyyətləri araşdırmaq üçün xüsusilə faydalı bir xətt ola bilər. Bu gün dünyanın müxtəlif yerlərində görüləcək böyük memarlıq və planimetrik quruluşlara daxil edilməklə səma hesablamalarına dair məlumatların necə qeydə alındığını və kompleks astronomik biliklərin necə ötürüldüyünü izah edə bilər.

Bu araşdırmanın elmi etibarlılığı, saat kadrında dolayı təsdiq tapır, çünki bütün vaxt ölçmə sistemi əslində günəş dövrünə, yəni yer orbitini təsvir edən riyazi və həndəsi parametrlərə aiddir. Beləliklə, Kepler -in ikinci kinematik qanunu saat dairəsinə tətbiq edərək, Orantılı Dial olaraq bilinən zamanın məcazi təsviri üçün həndəsi bir sistemə çatırıq.

Proportional Clock, öz növbəsində, bu kadrdan gəlir və Memarlıq və Şəhərsalma işlərində yeni məcazi bir zaman ölçüsünü özündə birləşdirir.

Din

Heterojen İnka İmperiyasında fərqli insanlar tərəfindən bir neçə çox tanrılı din tətbiq olunurdu. Dinlərin əksəriyyətində Pachamama və Viracocha varlığı kimi ümumi xüsusiyyətlər vardı. İnkalar, xalqları fəth edərək İnka tanrılarını panteonlarına əlavə edərək, imperiyaya birliyin verilməsi üçün dini idarə etdilər.

İnka tanrıları üç aləmi işğal etdilər:

    Hanan Pacha, səmadakı göy aləmi.

Uku Pacha, And mifologiyasında universal olan Yer anası Pachamama'nın mülkü idi. Kanopa Hamiləlik Tanrısı idi.

Üç aləmin və onların sakinlərinin yaradıcısı olan ilk tanrı Con-Tici Viracocha Pachayachachic də İnti'nin atası idi.

Bir çox qədim And xalqı, mənşəyini ata -baba tanrılarından izlədi. Birdən çox ayllus oxşar ata -baba mənşəyini paylaşa bilər. İnka, Günəşdən və Aydan, atalarından və analarından gəldiklərini iddia etdi. Bir çox ayllus, erkən proto-insanlardan doğulduqlarını, təbiətdəki pacarinas adlı yerli yerlərdən meydana gəldiklərini iddia etdilər.

İnkanın ən erkən əcdadları Ayar olaraq bilinirdi, bunlardan birincisi Manco Capac və ya Ayar Manco idi. İnka mifologiyası, Ayarla birlikdə torpağı formalaşdıraraq işarələdiyi və qarğıdalı yetişdirməsini tanıtdığı səyahətlərindən bəhs edir.

İnka mifologiyasında önəmli bir mövzu, Kosmosun ikiliyidir. Aləmlər Hanan Pacha və Ukhu Pacha və Hurin Pacha yuxarı və aşağı aləmlərə ayrıldı. Hanan Pacha, üst dünya, günəş, ay, ulduzlar, göy qurşağı və ildırımdan ibarət idi, Ukhu Pacha və Hurin Pacha isə yerin anası Pachamamanın, İnca və ya digər ayllusların əcdadları və qəhrəmanları idi. . İnsanların yaşadığı xarici dünyanın aləmi Kay Pacha, Hanan Pacha ilə Ukhu Pacha arasında vasitəçi bir aləm olaraq görülürdü. Sahələr kondor (yuxarı dünya), puma (xarici torpaq) və ilan (daxili dünya) ilə təmsil olunurdu.

Huacas (müqəddəs yerlər və ya əşyalar), İnka İmperiyası ətrafında geniş yayılmışdı. Huacas, dağlar, qayalar, axınlar, döyüş sahələri, digər görüş yerləri və keçmiş İnka hökmdarları ilə əlaqəli hər hansı bir yer kimi təbii obyektlərdə məskunlaşan ilahi varlıqlar idi. Huacas, tanrı daşıyan gəmilər olduğuna inanılan saxsı qablar kimi cansız əşyalar da ola bilər. Bir cəmiyyətdəki ruhani liderlər məsləhət və ya kömək üçün bir huaca ilə ünsiyyət qurmaq üçün dua və qurbanlardan istifadə edərdilər. İnsan qurbanlığı, ümumiyyətlə bir uşaq və ya kölə qurban verdikləri İnka ayinlərinin bir hissəsidir. İnka xalqı qurban üçün ölməyi şərəf hesab edirdi.

Reinhard və Ceruti'ye görə İnka cəmiyyətində qurban verilməsini dəstəkləyən arxeoloji kəşflər var: "Uzaq dağ zirvələrində tapılan arxeoloji dəlillər qurbanların dəfn edilməsinin İnkalar arasında adi bir adət olduğunu və insan qurbanlarının bir çox yerlərdə baş verdiyini sübut etdi. Cəsədlərin və digər materialların yüksək And dağlarının soyuq və quru mühitində mükəmməl qorunması, bu mərasim komplekslərində edilən mərasimlər haqqında detalları ortaya qoyur. "

İnkalar da kehanetdən istifadə edirdilər. Onlardan sosial hadisələr şəhərindəki insanları məlumatlandırmaq, döyüş nəticələrini proqnozlaşdırmaq və metafizik müdaxilə istəmək üçün istifadə etdilər.


İnka dərindən dindar bir xalq idi. Hər an pisliyin baş verəcəyindən qorxurdular. Sehrbazlar ruhlardan qoruyucu olaraq cəmiyyətdə yüksək vəzifələr tuturdular. Qayıdan ruhun ehtiyac duyacağı təqdirdə dırnaqlarını, saç kəsimlərini və dişlərini xilas edərək reenkarnasiyaya inanırdılar.

İnka həyatının dini və ictimai mərkəzi, Sacsahuaman kimi tanınan geniş bir qalanın ortasında yerləşirdi. Burada İnka Lordunun evi və müqəddəs Günəş Məbədinin yeri olan 'Dünyanın Dəniz Qüvvələri' [buna Günəş Pleksusu deyirik] Cuzco yerləşirdi. Belə bir yerdə İnkanın böyük sərvəti, hər bir binanı bəzəyən qızıl və gümüşlə aydın şəkildə aydın idi. İnka sərvətinin sirri mita idi. Bu, İnka hökmdarı tərəfindən hər İnkaya qoyulan bir əmək proqramı idi. Bir ailənin öz ehtiyacları üçün əkilməsi ildə təxminən 65 gün çəkdiyindən, qalan vaxt Məbədin sahibi olduğu tarlalarda işləmək, körpülər, yollar, məbədlər və terraslar qurmaq və ya qızıl və gümüş çıxarmaqla məşğul olurdu. minalar. İşə minlərlə, yüzlərlə və onbaşılar nəzarət edirdi.

İnkalar Yer tanrıçası Pachamamaya və günəş tanrısı İntiyə sitayiş edirdilər. İnka imperatoru, Tahuantinsuyo'nun ağası olan İnka imperatoru, müqəddəs və günəş tanrısının nəsli olaraq qəbul edildi. Beləliklə, İnklərin mənşəyi haqqında əfsanə, günəş tanrısının övladları Manco Capac və Mama Ocllo'yu (və başqa bir versiyada dörd Ayar qardaşını və onların arvadlarını) İnka imperiyasının müqəddəs şəhəri və paytaxtı Cuzco'yu tapmağa necə göndərdiyini izah edir.

Inti Raymi, günəş bayramı "Inti Raymi" və ya "Günəş şənliyi", İnka dövründə həyata keçirilən ən böyük, ən əhəmiyyətli, möhtəşəm və möhtəşəm şənlik idi. "Apu İnti" yə (Günəş Tanrısı) ibadət etmək məqsədi daşıyırdı. Hər il 21 İyunda, yəni Cənubi Yarımkürənin qış gündönümündə, böyük Cuzco Main Plazada ifa olunurdu.

And mifologiyasında İnkaların Günəşin törəmələri olduğu düşünülürdü, buna görə hər il möhtəşəm bir bayramla ona ibadət etməli idilər. Şənlik, bol məhsula görə Günəşə təşəkkür etmək və ya başqa mövsümdə daha yaxşı məhsul istəmək üçün kartof və qarğıdalı yığımının sonunda həyata keçirildi.

Bundan əlavə, Günəşin yerdən ən uzaq nöqtədə yerləşdiyi və ya əksinə, gündönümü zamanı, bu tarixdə Quechuas ("quechua" dilində danışan Andların yerli əhalisi) soruşmaq üçün müxtəlif ayinlər etməli idi. Günəş uşaqlarını tərk etməsin.

Hazırlıqlar Koricancha (Günəş Məbədi), Aqllawasi (Seçilmiş Qadınlar Evi) və böyük Ana Meydanın şimal -şərq sektoru olan Haukaypata və ya Wakaypatada aparılmalı idi. Mərasimdən bir neçə gün əvvəl bütün əhali sürətli və cinsi əlaqədən çəkinməli idi. İnka və Willaq Uma (Baş Kahin) başçılıq etdiyi Cusquenian zadəganları, 21 İyun səhərində Haukaypata (Plazanın mərasim hissəsi) üzərində yerləşdilər, qalan nəcib əhali Kusipata'ya (cənub -qərb hissəsi) yerləşdirildi. Bundan əvvəl "Mallki" (nəcib əcdadların mumiyası) gətirildi və mərasimin şahidi olmaq üçün imtiyazlı sektorlarda yerləşdilər.

Günəş doğanda əhali Günəş Tanrısını barmaqların ucu ilə simvolik olaraq təqdim olunan "much'ay" (ispan dilində "mocha") ilə salamlamalı oldu. Bütün bunlardan sonra, insanlar alçaq səslə təntənəli kantikulyar mahnılar oxuyurdular ki, sonradan emosional və dini bir zirvəyə gəlib "wakay taky" (ağlayan mahnılar) halına çevrilirlər.

Sonradan Günəş Oğlu (İnka kralı), Aqllawasi içərisində hazırlanan "Aqha" (chicha = qarğıdalı pivəsi) olan "akilla" adlı iki qızıl mərasim qabını iki əlinə alırdı. Sağ əlindəki stəkanın içkisi Günəşə təqdim edildi və sonra Plazanı Günəş Məbədi ilə əlaqələndirən qızıl bir kanala töküldü. İnka digər stəkandan bir qurtum chicha içdi, qalanı isə yaxınlığındakı zadəganlar tərəfindən yudumlandı. Daha sonra hər bir xidmətçiyə chicha təklif edildi.

Bəzi tarixçilər, bu mərasimin Coricancha içərisində Günəşin çox cilalanmış qızıldan hazırlandığını və günəşin doğuşunda kor bir parıltı ilə əks olunduğunu düşünürlər. Daha sonra İnka, yoldaşları ilə birlikdə, llama qurbanlığının şahidi olmaq üçün "İntikiqllu" və ya "Günəş Küçəsi" (indiki Loreto küçəsi) ilə böyük Plazaya doğru getdi.

İnka dövründə bu ən əhəmiyyətli dini mərasim zamanı Baş Kahin tamamilə qara və ya ağ lama qurban kəsərək lama qurban kəsməli idi. "Tumi" adlı iti mərasimlə qızıl bıçaqla heyvanın sinəsini açmalı və əlləri ilə titrəyən ürəyini, ağciyərlərini və daxili orqanlarını çıxarmalı idi ki, bu elementləri müşahidə edərək gələcəyi xəbər verərdi. Daha sonra heyvan və onun hissələri tamamilə yandırıldı.

Qurban kəsildikdən sonra Baş Kahin Müqəddəs Atəşi istehsal etməli idi. Günəşin qarşısında qalarkən, gələn il Koricancha və Aqllawasidə saxlanılması lazım olan atəşi çıxarmaq üçün şüalarını yumşaq və ya yağlı bir materialdan ibarət içbükey qızıl medalyonda almalı idi.

Sonradan kahinlər, qarğıdalı unundan və qurban edilən lamanın qanından hazırlanan "müqəddəs çörək" kimi bir şey olan Sanqhu'yu, xristiyan bir ev sahibi olduğu kimi tamamilə dini olaraq təqdim etdilər.

İnti Rayminin bütün ritual mərhələləri bitdikdən sonra, bütün xidmətçilər Plazanın cənub-qərbindəki Kusipata (Cheer Secto "indiki Plaza del Regocijo) sektorunda yerləşdilər, burada qidalandıqdan sonra insanlar musiqi, rəqs və bol chicha ilə əyləndilər. .

İnti Raymi hər il 24 İyunda Saqsaywamanda tipik kıyafetler geyinən yüzlərlə aktyorun iştirakı ilə səhnələşdirilir. İnkalar dövründə həyatı təsəvvür etmək üçün böyük bir fürsətdir.

İmperatorlar - Krallar

İnka İmperiyasının inanılmaz sürətlə genişlənməsi, böyük fəthçilərdən biri və Amerika tarixinin ən böyük adamlarından biri olan Viracocha oğlu Pachacuti ilə başladı. Eramızın 1438 -ci ildə qoşulması ilə etibarlı tarix başladı, demək olar ki, bütün salnaməçilər praktiki razılığa gəldilər.

Pachacuti, Amerikanın yerli irqinin yaratdığı ən böyük insan sayılırdı. O və oğlu Topa İnka, krallıq qurarkən bir çox ölkəni fəth edən güclü hökmdarlar idi.

Pachacuti də böyük bir vətəndaş planlayıcısı idi. Ənənə ona Cuzco'nun şəhər planını və bu qədim paytaxtda hələ də ziyarətçiləri heyrətləndirən çoxlu hörgü binaların tikilməsini izah edir.

Titicaca Gölü bölgəsindəki Aymara dilli rəqibləri olan Colla və Lupaca əvvəlcə, sonra isə qərbdəki Chanca'ya məğlub oldular. İkincisi Cuzcoya hücum etdi və az qala tutdu. Bundan sonra təsirli müqavimət az oldu. Əvvəlcə şimaldakı xalqlar, Perunun şimal sahilindəki güclü və mədəni Chimu krallığı da daxil olmaqla Ekvadorun Quito bölgəsinə qədər tabe edildi. Topa İnka daha sonra atasının rolunu aldı və cənub tərəfə döndü, imperiyanın ən cənub sərhədi olan Maule çayına qədər bütün Şili şimalını fəth etdi. Oğlu Huayna Capac, Ekvadorda, Ekvadorla Kolumbiya arasındakı indiki sərhəd Ancasmayo çayına qədər fəthlərini davam etdirdi.

Hökumət

İnkaların Cuzco'da yerləşən yüksək mütəşəkkil bir hökuməti vardı. İmperator orada yaşadı və əsas ali hökmdar İnka olaraq qəbul edildi. Onun altında zadəganlar var idi. İstedadlı və istedadlı idilər və bacarıqları bütün İnka sivilizasiyasını təmin etdi.

Yeni Dünyanın ən zəngin şəhəri olaraq ortaya çıxan Cuzco, liderlərinin evi olan İnka həyatının mərkəzi idi. İmperatorluğun paytaxtı və məhkəməsi olaraq yalnız Cuzco şəhərində toplanan sərvətlər inanılmaz idi, deyə 300 il əvvəl Cizvit keşişi Ata Bernabe Cobo tərəfindən yazılmış İnka mədəniyyətinə dair erkən bir hesabatda deyilir.

İnka padşahları və zadəganları, ölümlərində qəbirlərində onlara yoldaşlıq edən möhtəşəm sərvətlər topladılar. Ancaq Inka'yı ortadan qaldıran böyük sərvət idi, çünki İspanlar Yeni Dünyaya çatanda İnka cəmiyyətində qızılın bolluğunu öyrəndilər və tezliklə nəyin bahasına olursa olsun onu fəth etməyə başladılar. İnka sərvətlərinin talan edilməsi bu gün müqəddəs yerlərin talan edilməsi və qiymətli İnka qızıllarının axtarışı üçün qəbir quldurları tərəfindən dəfn qəbirlərinin partlatılması ilə davam edir.

Şəhərlər və Kəndlər

İnka şəhərlərində çox adam yaşamırdı. İnsanlar yaxınlıqdakı kəndlərdə yaşayırdılar və bayram və ya iş üçün şəhərə səyahət edirdilər.

Şəhər əsasən hökumət üçün istifadə olunurdu. Yaxınlıqdakı kəndlərin bütün qeydləri liderləri tərəfindən bildirildi və quipucamayoc tərəfindən şəhərdə qeyd edildi. Şəhərdə yaşayan yeganə insanlar, metal işçiləri, dülgərlər, toxucular və məbədlər üçün sənət əsərləri hazırlayan digər sənətkarlar idi. Bu adamlar sənətkarların məskənlərində yaşayırdılar. Şəhərlərin xaricində hökumət anbarları və əsgər kışlaları vardı.

Hər bir böyük İnka şəhərində, Sapa İncanın şəhəri ziyarət edərkən istifadə üçün bir sarayı vardı. Bu əsasda Günəş Bakirələrinin manastırları və xidmətçilər üçün evlər idi. Sahədəki binalar, çəmən çatı ilə daşdan tikilmiş birmərtəbəli binalar idi. Onların yeganə girişi, oturduqları həyətə idi.

Yollar

İnkalar inanılmaz bir yol sisteminə sahib idilər. Bir yol, demək olar ki, Cənubi Amerika Sakit Okean sahilinin hər tərəfini keçdi! İnkalar And dağlarında yaşadıqları üçün yolların tikintisi böyük mühəndislik və memarlıq bacarıqları tələb edirdi. Sahildə yollar üzə çıxmadı və yalnız ağac gövdələri ilə işarələndi İnkalar, səyahətçilərin uçurumdan düşməməsi üçün dağlıq yollarını düz daşlarla döşədilər və daş divarlar qurdular.

'Bütün hava yolları sistemi' olaraq adlandırılan 14000 kilometrdən çox İnka yolları, avtomobilin yaranmasının heyrətləndirici və etibarlı bir xəbərçisi idi. Rabitə və nəqliyyat dağ xalqlarını və ovalıq səhra sakinlərini Cuzco ilə birləşdirən səmərəli və sürətli idi. Tikinti materialları və mərasim yürüşləri bu gün də olduqca yaxşı vəziyyətdə olan yollar boyunca minlərlə kilometr yol qət etdi. Külək, daşqın, buz və quraqlığın həddindən artıq təbii qüvvələrinə davamlı və davamlı olmaq üçün tikilmişlər.

İnka nəqliyyat və ünsiyyətinin bu mərkəzi sinir sistemi Romaya bənzəyirdi. Yüksək bir yol, şimaldan cənuba doğru Cordillera'nın daha yüksək bölgələrini, digər aşağı şimal-cənub yolu sahil düzənliklərini keçdi. Daha qısa yol ayrıcları iki əsas magistralı bir neçə yerdə birləşdirdi.

İnka mədəniyyətinin erkən salnaməçisi Ciezo de Leon'a görə ərazi qorxunc idi. Yol sistemi dərin vadilərdən və dağlardan keçdi, qar yığınlarından, bataqlıqlardan, canlı qayalardan keçdi, bəzi yerlərdə qarışıq çaylar boyunca hamar və asfaltlandı, bəzilərində sierra üzərində diqqətlə qoyuldu, qayadan kəsildi, divarları çaylar, qarla addımlar və istirahətlər hər yerdə təmizləndi və zibildən təmizləndi, yaşayış yerləri, anbarlar, günəşdəki məbədlər və yol boyu dirəklər.

İnkalar təkəri kəşf etmədilər, buna görə də bütün səyahətlər piyada aparılırdı. Səyahət edənlərə kömək etmək üçün bir neçə kilometrdən bir istirahət evləri tikilirdi. Bu istirahət evlərində bir gecəni keçirə, yemək bişirə və lamalarını yedirə bilərdilər.

Onların körpüləri çayları piyada keçməyin yeganə yolu idi. Yüzlərlə körpüsündən yalnız biri xarab olsaydı, hər bir yol qırıldıqda böyük bir yol tam işləyə bilməzdi, yerli əhali onu mümkün qədər tez təmir edərdi.

Əkinçilik - Pəhriz

İnkanın təxminən yetmiş məhsul növü yetişdirdiyi təxmin edilir. Əsas məhsullar kartof, şirin kartof, qarğıdalı, çili bibəri, pambıq, pomidor, yer fıstığı, oca adlanan yeməli kök və pseudograins quinoa və amaranth idi. İnka və əvvəlki mədəniyyətlər tərəfindən hazırlanan məhsullar Cənubi Amerikanı məhsul müxtəlifliyinin tarixi mərkəzlərindən birinə çevirir (Yaxın Şərq, Hindistan, Mesoamerika, Efiopiya və Uzaq Şərqlə birlikdə). Bu bitkilərin bir çoxu ispanlar tərəfindən geniş yayılmışdır və hazırda bütün dünyada vacib məhsullardır. Salsa, pomidor, acı bibər və digər ədviyyatlar istifadə edən İnka xalqı tərəfindən yaranmışdır

İnka, quru Sakit okean sahillərində, And dağlarının yamaclarında və Amazon ovalığının düzənliklərində qida bitkiləri yetişdirdi. Dağlıq And mühitində, digər xalqların buraxdığı minerallarla zəngin dağ torpaqlarını istifadə etməyə imkan verən terraslı sahələrdən geniş istifadə etdilər, həm də müxtəlif bitkilərin becərilməsi üçün əlverişli mikroiqlimdən istifadə etdilər. il. Kənd təsərrüfatı alətləri əsasən sadə qazma çubuqlarından ibarət idi.

İnka, yun, ət üçün lama və alpaka yetişdirdi və onları heyvanlar kimi istifadə etmək üçün və incə saçları üçün vəhşi vicunaları tutdu.

Qida məhsullarının uzun məsafələrə paylanmasına imkan verdiyi üçün İnka yol sistemi əkinçilik uğurunun açarı idi. İnka, bəzi qonşu sivilizasiyalar əziyyət çəkərkən El Nino illərini yaşamalarına imkan verən geniş anbarlar da tikdi.

İnka liderləri, imperiyadakı hər bir aylunun nə istehsal etdiyini qeyd etdilər, ancaq istehsalından vergi almadılar. Bunun əvəzinə imperiyanı dəstəkləmək üçün mita istifadə etdilər.

İnka pəhrizi əsasən balıq və tərəvəzdən ibarət idi, daha az cuyes (qvineya donuzları) və kələm əti ilə əlavə olunurdu. Bundan əlavə, ət, dəri və lələk üçün müxtəlif heyvanlar ovlayırdılar. Qarğıdalı maltlanmış və mayalanmış spirtli içki olan chicha hazırlamaq üçün istifadə edilmişdir.

Hamı işləyirdi, çox gəncdən çox yaşlıdan başqa. Uşaqlar heyvanları bitkilərdən qorxutmaqla və evdə kömək etməklə çalışırdılar.

Bir fermerin mallarının təxminən 2/3 hissəsi vergi sistemi ilə bölüşüləcək, qalanları isə saxlama üçün idi. Malların bir hissəsi başqalarına paylanacaq, mallar qarşılığında alınacaq, qalanları dövlət anbarlarında saxlanılacaq və ya tanrılara qurban veriləcəkdi.

Hər bir kəndlinin - klanların özlərinə kömək edən təsərrüfat icmaları var idi. Ayllu üzvləri qida bitkiləri və pambıq istehsal etmək üçün torpağı birgə işlədilər. İnkalarda təkərli alətlər və sürünən heyvanlar olmadığı üçün bütün işlər əllə edildi. Sadə vasitələrinə taclla adlanan ağır taxta kürək və ya ayaq maşını, topları parçalamaq üçün daş uclu çubuq, bürünc bıçaqlı çapa və qazma çubuğu daxildir.

And bölgəsinin sakinləri bu gün dünyanın yediyi kənd təsərrüfatı məhsullarının yarısından çoxunu inkişaf etdirdilər. Bunlardan 20 dən çoxu qarğıdalı növləri, 240 növ kartof, bir dənə də balqabaq, lobya, bibər, yerfıstığı və manyok (nişastalı kök) və quinoa növlərindən ibarətdir.

Bunlardan ən əhəmiyyətlisi kartof idi. 20 növ qarğıdalı və 240 növ kartof yetişdirdilər. İnkalar 4600 m (15.000 fut) yüksəkliyə qədər şaxtaya dözə bilən kartof əkdilər. Bu yüksəkliklərdə İnkalar, bütün nəm çıxana qədər kartofları dondurmaq və qurutmaq üçün gecə dondurucu temperaturu və gündüz istiliyindən istifadə edə bilərdilər. İnkalar daha sonra kartofu yüngül bir un halına gətirdilər.

4100 m yüksəkliyə qədər qarğıdalı yetişdirdilər və təzə, qurudulmuş və bişmiş halda istehlak etdilər. Saraiaka və ya chicha kimi tanınan bir spirtli içki halına gətirdilər.

İnkalar əkinçilik üçün çətin şərtlərlə üzləşdilər. Dağlıq ərazi əkinçilik üçün istifadə edilə bilən ərazini məhdudlaşdırdı və bəzən su qıt idi.

İnkalar kompensasiya etmək üçün İnkadan əvvəlki sivilizasiyaların icad etdiyi terras üsullarını mənimsəmiş və təkmilləşdirmişlər. Yüksək, düz sahələr yaratmaq üçün daş divarlar tikdilər. Bu tarlalar, təbii vəziyyətində suvarmaq və ya şumlamaq üçün çox dik olan təpələrin kənarları boyunca addımbaşı naxışlar əmələ gətirirdi. Teraslar daha çox əkin sahələri yaratdı və torpağın üst qatını şiddətli yağışlarda yuyub saxlamadı.

Dekabr -May ayları arasında And dağlarına yağış yağsa da, tez -tez quraqlıq illəri olur. İnkalar, terraslara və digər əkin sahələrinə su gətirmək üçün kompleks kanallar tikdilər.

Təbii gübrələrdən də istifadə etdilər. Sahil bölgələrində quşların nitratla zəngin zibilləri olan Guano çox idi. Dağlıq ərazilərdə fermerlər kəsilmiş llamaların qalıqlarını gübrə kimi istifadə edirdilər.

Lama, alpaka və vicu-as kimi kamelidlər iqtisadiyyat üçün çox əhəmiyyətli idi. Yük daşımaqla yanaşı, lama və alpaka qaba yun və yanacaq üçün istifadə edilən peyin mənbəyi kimi yetişdirilirdi. Ən keyfiyyətli yun, tutulan, qırxılan və yenidən sərbəst buraxılan vəhşi vicuía'dan gəldi.

İnka, ət zülalının əsas qaynaqları olan qvineya donuzları, ördəklər və itlər də yetişdirdi.

Tədqiqat göstərir ki, qədim Perulular BBC -yə "popkorn yedilər" - 19 Yanvar 2012
Yeni bir araşdırma, Perunun şimal sahillərində yaşayan insanların əvvəlcədən düşündüklərindən 1000 il əvvəl popkorn yediklərini göstərir. Tədqiqatçılar deyirlər ki, Peruda qədim bir yerdə tapılan qarğıdalı çubuqları, sakinlərin un və popkorn hazırlamaq üçün istifadə etdiyini göstərir. Vaşinqtonun Təbiət Tarixi Muzeyindən olan alimlər tapdıqları ən qədim qarğıdalı çubuqlarının eramızdan əvvəl 4700 -cü ilə aid olduğunu söyləyirlər. Cənubi Amerikada kəşf edilən ən erkənlərdir.

Cinayət

Hər kəsə lazım olan hər şey olduğu üçün insanlar nadir hallarda əşyaları oğurlayırdılar. Nəticədə həbsxanalar yox idi. İnka imperiyasındakı ən pis cinayətlər qətl, Sapa İncanı təhqir etmək və tanrılar haqqında pis sözlər söyləmək idi. Uçurumdan atılan cəza, insanların çoxunu bu cinayətləri törətməmək üçün kifayət etdi. Günəş Bakirə ilə zina etməyə dəyməzdi. Cütlük əlləri və ayaqları ilə divara bağlanmış və aclıqdan ölmək məcburiyyətində qalmışlar. İnkanın arvadlarından birini sevdirsəydilər, çılpaq bir divara asılaraq ac qalardılar. Kiçik cinayətlər əl və ayaqların kəsilməsi və ya gözlərin kəsilməsi ilə cəzalandırılırdı.

Ünsiyyət

Şəhərlər arasındakı əsas ünsiyyət forması chasqui idi. Chasqui mesaj ötürən gənclər idi. Nazca'daki ordu generalının Cuzco'daki Sapa İnka'ya bir kənd üsyanını bildirməsi lazım olduğunu söyləyin. Bir chasqui idmançısı, Nazca'daki chasqui postundan başlayaraq başqa bir daxmanın kənarında gözləyərək bir kilometrə yaxın başqa bir chasqui -yə qaçardı. Mesaj ötürüləcək və zəncir yüzlərlə qaçışçı tərəfindən yüzlərlə qaçışçı tərəfindən davam etdiriləcəkdi, axırıncı idmançı Sapa İnkaya çatana qədər mesajı orijinal sözün əslinə qədər söylədi, çünki bildikləri səhv bir mesajı ağır bir cəza gözləyirdi. təlimləri uşaqlıqdan başladı.

İnka sivilizasiyasının süqutu

İnkanlar sivilizasiyasının, İspan Conquistadorlarının əlindən ölümü, 1500 -cü illərdə baş verdi, illərlə davam edən mübarizələr onsuz da dağınıq olan antologiyanı daha çox qarışıqlığa buraxdı.

1532 -ci ildə İspaniyadan Francisco Pizarro və ətrafının muzdlu və ya fəth edənlərin gəlişi ilə İnka imperiyası ilk dəfə ciddi təhdidlə üzləşdi. Dinc bir yığıncaqda fəthçilərlə görüşmək üçün aldadılan İnka imperatoru Atahualpa qaçırıldı və fidyə üçün tutuldu. Bugünkü standartlara görə 50 milyon dollardan çox qızıl ödədikdən sonra azadlığa buraxılacağı vəd edilən Atahualpa, ispanlar tərəfindən boğularaq öldürüldü.

Ciezo de Leon, bir fəthçi, İspanların Cuzcoya çatdıqda yaşadıqları heyrətamiz sürprizi yazdı. Aşırı və titizliklə inşa edilmiş Cuzco şəhərinin şahidləri olaraq, fəthçilər üstün metalurji və incə tənzimlənmiş memarlığın belə bir ifadəsini tapmaq üçün çaşmışlar. Məbədlər, tikililər, asfalt yollar və işlənmiş bağlar hamısı qızıldan parıldayırdı.

Ciezo de Leonun öz müşahidəsinə görə İnkanın həddindən artıq zənginliyi və mütəxəssis daş işləri inanılmaz idi: "Ən zəngin olan evlərin birində çox böyük və qızıldan hazırlanmış günəş fiquru var idi. ustalıqla işləndi və bir çox qiymətli daşlarla zənginləşdirildi.Bunların da gözəl bir qızıl parçasından tikilmiş və süni şəkildə qızıl qarğıdalı, budaqları, yarpaqları və sümükləri ilə səpilmiş bir bağı vardı. Metal.

Bütün bunlara əlavə olaraq, quzularında iyirmidən çox qızıl (lama), çobanların hamısı eyni metaldan hazırlanan sapan və fırıldaqçıları vardı. Zümrüd vazalar, qablar və hər cür qab -qacaq, çoxlu qızıl ilə dolu çoxlu qızıl və gümüş bankalar var idi - mənə elə gəlir ki, nə möhtəşəm bir yer olduğunu göstərmək üçün kifayət qədər dedim. Çağiranın (muncuqların) gümüş işinə, qızıl tüylərinə və digər şeylərə münasibət bildirməyin, əgər bunları yazsam, inanmamalıyam. "

Fəthin çox hissəsi Avropalıların Yeni Dünyada etdiyi təmas xəstəliyin geniş yayılması ilə nəticələndiyi üçün heç bir döyüş və ya müharibə olmadan həyata keçirildi. Köhnə Dünya yoluxucu xəstəliyi Yeni Dünya Hindistan mədəniyyətlərində dağıdıcı iz buraxdı. Xüsusilə çiçək xəstəliyi Panamada sürətlə yayılaraq bütün əhalini məhv etdi. Xəstəlik Andlara keçdikdən sonra cənuba doğru yayılması Amerikada ən dağıdıcı həyat itkisinə səbəb oldu. Toxunulmazlığı olmadığı üçün İnka da daxil olmaqla Yeni Dünya xalqları üçdə iki azaldı.

Fəthdən sonrakı illərdə İnka mədəniyyətinin yeganə salnaməçilərində dəqiq hesablamalar üçün lazım olan obyektivlik və elmi maraqlar yox idi. Bundan əlavə, hamısı Bibliya qeydlərinin əsl həqiqətinə inandılar. Beləliklə, miflərin və əfsanələrin bir çoxu ya əhəmiyyətsiz, ya da əxlaqsız olaraq iyrənc şəkildə tutuldu və İnka sivilizasiyasının salnaməsinə çata bilmədi.

Sağ qalan bu miflər, hekayələrini İspan xristian qulaqları üçün uyğunlaşdırmağı seçən İnkanlar tərəfindən təhrif edilmiş və ya seyreltilmiş ola bilər. Maraqlı və mürəkkəb bir mədəniyyət olan, gizli olsa da, ünsiyyət forması fitri olaraq gözəl olan bu sirli mif haqqında heç bir nəticə çıxarmaq mümkün deyil.

Xəstəliyin köməyi və Atahualpanın ilk aldatmasının müvəffəqiyyəti ilə Pizarro, İspaniyada ona böyük bir sərvət gətirən böyük miqdarda İnka qızılı əldə etdi. Qoşunları üçün möhkəmləndirmələr tez gəldi və bir xalqı fəth etməsi tezliklə bir imperiyanın və zənginliyinin möhkəmlənməsinə keçdi. İspan mədəniyyəti, dini və dili İnka həyatını sürətlə əvəz etdi və bu günkü kimi yerli mədəniyyətdə yalnız bir neçə İnka izi qaldı.

İnka irsinin qalıqları məhduddur, çünki fəthçilər İnka xəzinələrindən əldə edə bildiklərini qarət etdilər və bununla da qiymətli metalları saxlamaq üçün İnka ustaları tərəfindən əziyyətlə tikilmiş bir çox quruluşu sökdülər. Maraqlıdır ki, İnka imperiyasının son qalası İspan fəthçiləri üçün məlum deyildi və tədqiqatçı Hiram Bingham 1911 -ci ildə kəşf edənə qədər tapılmadı.

Machu Picchu'yu Perudaki Urubamba çayı boyunca dağlıq bir ormanda bir qala tapmışdı. Fəvvarələr, yaşayış yerləri və ziyarətgahları olan möhtəşəm pillələr və terraslar, ərazini əhatə edən ormanla örtülmüş zirvə zirvələrini əhatə edir. İnka panteonunun ən böyük tanrısı olan günəş tanrısına ibadət yeri idi.

Manco Capac, İnka hökmdarlarının sonuncusu və Huayna Capacın oğlu idi. Manco Capac, guya (1534) İspan fəthçisi Francisco Pizarro tərəfindən imperator tacını aldı, ancaq kukla kimi dözüldü. Qaçdı, böyük bir ordu topladı və 1536 -cı ildə İnkanın paytaxtı Cuzco'yu mühasirəyə aldı. Müdafiəni Hernando Pizarro idarə edirdi. İnkanlar bu vaxta qədər bəzi Avropa müharibə taktikalarını öyrənmiş olsalar da, texniki üstünlükləri ilə fərqlənirdilər. Manco Capac, biçin vaxtı ordusunun parçalanmasının qarşısını ala bilmədi. Şəhəri faktiki olaraq məhv edən qəhrəmanlıq mühasirəsi on ay sonra tərk edildi, lakin sonrakı səkkiz il ərzində İnkanın adı bütün Peruda terror oldu.Manco Capac əsgərlərə və məskunlaşanlara qarşı qanlı partizan müharibəsi apardı. 1544 -cü ildə, Pizarroya üsyan edən Diego de Almagro məğlub tərəfdarlarına sığındıqdan sonra xəyanətlə öldürüldü.

1541 -ci ildə Bəxt Təkəri Francisco Pizarroya qarşı çevrildi və fəthçi əkdiklərindən bir az biçdi. 1533 -cü ildə Cuzco'nun süqutundan sonra Pizarro və qardaşı qənimətin çox hissəsindən rəqibi Diego de Almagronu kəsdilər. Tazminat yolu ilə Francisco ona Çilini təklif etdi və ispan fəth və qızıl ümidi ilə yola çıxdı. İki il sonra geri döndü, heç bir sərvət tapmadı və Manconun yatırılmasına kömək etdi. Onun Pizarrosla mübahisəsi 26 aprel 1538 -ci ildə Las Salinasdakı qruplaşmaları arasında döyüşə səbəb oldu. Tutulan məğlub Almagro Hernandonun əmri ilə qarnına alındı. İndi qubernator olan Francisco daha sonra Almagronun Diego adlı oğlunu iflasa uğradığı torpaqlardan məhrum etdi.

Əsəbiləşmiş gənc Almagro və yoldaşları 16 iyun 1541 -ci ildə kütləvi kütlədən sonra Fransiskoya sui -qəsd hazırladılar, lakin Pizarro planlarından əl çəkdi və qubernatorun sarayında qaldı. Pizarro, ögey qardaşı Francisco Martin de Alcantara və təxminən 20 başqası nahar edərkən, sui-qəsdçilər sarayı işğal etdilər. Pizarro qonaqlarının çoxu qaçdı, ancaq bir neçəsi yeddi ilə 25 arasında olan müxtəlif hücumçularla mübarizə apardı. Pizarro döş qəfəsini bağlamaq üçün mübarizə apararkən Alcantara da daxil olmaqla müdafiəçiləri öldürüldü. Öz növbəsində, Pizarro iki təcavüzkarı öldürdü və üçüncüsündən qaçdı. Qılıncını çıxarmaq istəyərkən boğazından bıçaqlandı, sonra yerə çox dəfə bıçaqlandığı yerə yıxıldı.

Alcantara'nın həyat yoldaşı Pizarro və Alcantara'yı kafedralın arxasında dəfn etdi. 1545 -ci ildə əsas qurbangahın altına dəfn edildi, sonra 4 iyul 1606 -cı ildə kafedraldakı xüsusi bir şapelə köçürüldü. 1661 -ci ildə Müqəddəs Toribio qalıqlarının yoxlanılması prosesindən kilsə sənədləri, lakin içərisində taxta bir qutunun olduğuna diqqət çəkin. İspan dilində yazılmış qurğuşun qutusu: Budur Peru kəşf edən və qazanan və Kastiliya tacının altına qoyan Markiz Don Francisco Pizarronun kəllə sümüyü.

1891 -ci ildə, Pizarronun ölümünün 350 -ci ildönümündə bir elmi komitə, kilsə səlahiyyətlilərinin Pizarro olaraq təyin etdiyi qurudulmuş qalıqları araşdırdı. Amerika Antropologu 7: 1 (Yanvar 1894) hesabatlarında, kəllə sümüyünün morfologiyasına uyğun olduğu, sonra cinayətkarlara xas olduğu düşünüldüyü qənaətinə gəldilər. Tarix həvəskarları və kilsə ziyarətçiləri tərəfindən hörmət edilən mumiyanı saxlamaq üçün bir şüşə, mərmər və bürünc lahit tikildi.

Ancaq 1977 -ci ildə qurbangahın altından bir kripi təmizləyən işçilər insan sümükləri olan iki taxta qutu tapdılar. Bir qutuda iki uşağın qocası qoca bir yaşlı qoca kişi, tam və yaşlı bir kişi, başsız və bəzi qılınc parçaları vardı. Digərində, 1661-ci ildə yazıldığı kimi yazılmış qurğuşun qutusu var idi və içərisində birinci qutudakı başsız insanın postkranial sümüklərinə uyğun gələn bir kəllə vardı. Peru tarixçisi, antropoloq, iki radioloq və iki amerikalı antropoloq qalıqları araşdırdı. Bu adam ən az 60 yaşında (müasir tarixçilər tərəfindən Pizarronun dəqiq yaşı bilinməmişdi) və 5'5 " - 5'9" boylu ağdərili bir kişi idi. Üst azı dişlərinin çoxunu və bir çox alt kəsici və azı dişlərini itirmiş, onurğalarında artritli yalan danışmış, uşaqlıqda sağ ulna sınığı və burnu sınmışdı.

Qalıqların araşdırılması sui -qəsdçilərin hərtərəfli iş gördüyünü göstərdi. Boyuna dörd qılınc vuruşu, altıncı və on ikinci torakal vertebralar qılınc itələməsi ilə vuruldu, qol və əllər qılınc kəsilməsindən qorunaraq yaralandı (sağ humerusda bir kəsik və solda birinci metakarpal sağ beşinci metakarpal idi. tamamilə yox idi), qılınc bıçağı sağ ziqomatik tağı kəsdi, sol göz yuvasına bir itmə, bir rapier və ya xəncər boynundan kəllə dibinə keçdi və bir cüt vuruş sol sfenoidə zərər verdi. Vəhşi həddindən artıq qətl, intiqamı döyüşdə sadə bir qətl və ya ölümdən daha çox motiv kimi göstərir.

Alimlər, bunların həqiqətən Francisco Pizarro qalıqları olduğu qənaətinə gəldilər. İki uşaq Pizarronun gənc ölən oğulları ola bilər, yaşlı qadın, ehtimal ki, Alcantaranın həyat yoldaşı və digər yaşlı kişi Alcantaradır. Pizarro olduğu düşünülən qurudulmuş cəsəd, həqiqətən də fəthkarın cəsədi olsaydı, heç bir travma əlaməti sərgiləməzdi. Qarşılaşan adamın bəlkə də bir kilsə məmuru olduğuna qərar verdilər və cəsədi şüşə lahitdəki fəthçi sümükləri ilə əvəz etdilər.


Incan dini

Onlardan əvvəlki bir çox qədim And xalqı kimi, İnkalar da ölümə iki cür baxırdılar. Biri, cəsəd funksional olaraq dayandığı və yandırıldığı, basdırıldığı və ya mumiyalandığı zaman bioloji ölüm idi. Digəri, müəyyən imtiyazlı şəxslərin unudulana və ya başqa görkəmli simalarla əvəz olunana qədər canlıların zehinlərində, ruhlarında və gündəlik həyatlarında aktiv qaldıqları zaman sosial ölüm idi. Ancaq bəzi atalar heç vaxt unudulmur. İnkaya kimliyini verən qəhrəman fiqurlar sayılırdılar. Onların cəsədləri mumiyalandı, hörmət edildi və müqəddəs əşyalar kimi xilas edildi. Atalara ehtiram, dəfn otaqlarını məhv edən İspan tacını və ruhanilərini qorxutdu huacas, Bu cəsədlərin İnka imperiyasının ata -baba təməlini pozmaq cəhdi.

Qədim İnka İmperiyası, eramızın XIV -XV əsrlərində inkişaf etdi və 1515 -ci ildə İspaniyanın gəlişi zamanı Ekvadordan Çiliyə qədər 2000 kilometrdən çox məsafəni əhatə etdi. İnkanın əsas sosial vahidi ayllu, torpaqların və sürülərin idarə edilməsində əməkdaşlıq edən qohumlardan ibarət kollektiv. Ümumi atalar ayllusa öz etnik kimliklərini verdi. Yerli aylluslar üzərində hökm vardı karasalar. Lordlar və karacalar, əhəmiyyətli tanrılarla və atalarla yaxın qohumluq əlaqələri qurduqlarını və cənnətlə yer arasında vasitəçi rolunu oynadıqlarını, təbiətləri və#x0027 rifahı naminə fövqəltəbii qüvvələrlə şəfaət etdiklərini söylədi. Kənd, fövqəltəbii qüvvələr, günəş tanrıları və ata -baba fiqurları ilə canlı olduğu düşünülürdü. Bu gün də Andesin yerli Quechua və Aymara insanları bu rəqəmlərlə canlandırılan ölkəni görürlər.

İnkalar günəşin uşaqları olduğuna inanırdılar. Inti. İntinin ucalması bir imperiya kultunun yaranması üçün əsas idi. İnti tanrısal kral nəsli oldu və sülalə əcdadı kimi rolu erkən İspan alimləri tərəfindən təsvir edilmişdir. Hər bir imperiya şəhərində xüsusi keşişlər tərəfindən İntiyə bir məbəd tikilmiş və xidmət edilmişdir.

Həm imperiyanın paytaxtı Cuzcoda, həm də ətraf kəndlərdə çoxsaylı ziyarətgahlar və huacalar yerləşirdi. ceques, və ya xəyali xətlər. Ceques, İnca İmperatorluğunun dörddə dördü istiqamətində Cuzcodakı Günəş Məbədindən yayılan əsas yolların təyin etdiyi dörd hissəyə və ya dörddəbirə bölündü. Evlər, təqvim sistemində və ümumiyyətlə İnka dinində, uşaq qurban kəsmək də daxil olmaqla, əhəmiyyətli bir rol oynadı.

1500-cü illərin ortalarında, İspan alimi Bernardo Cobo, İnkaların bir şəhəri və ya vilayəti fəth etdikdən sonra əkin sahələrini üç hissəyə böləcəklərini bildirdi: birincisi dövlət dini və məbədləri üçün, ikincisi İnka hökmdarının özü üçün və üçüncü olaraq cəmiyyətin özü üçün qalır. Məbəd torpaqları tez -tez dini əhəmiyyəti olan qarğıdalı və bəlkə də mərasim məqsədləri üçün lazım olan digər məhsulların becərilməsi üçün istifadə olunurdu və güclü tanrıların keşişlərinə yemək verirdi.

İnka hökmdarları son dərəcə güclü idi və əksər izləyicilər tərəfindən hörmətlə qarşılandı. Hökmdarların tənbəlliyi ölümləri ilə bitmədi, mumiyalandılar və xüsusi ictimai ayinlərdə nümayiş etdirildilər, beləliklə əfsanələri canlı bir varlıq olaraq qaldı. Onların mumiyalarına xidmət edilirdi panacas, böyük sərvətə sahib olan ölü ağanın kral nəsilləri. Panacaların rolu, ölən hökmdarın mumiyasını qorumaq və sonrakı ağanın və digər ölü İnka lordlarının mumiyalarının iştirakı ilə təntənəli mərasimlərdə edilən mahnılar və mərasimlərin köməyi ilə həyatını və nailiyyətlərini əbədiləşdirmək idi. Bu ayinlər nəsildən -nəsilə ötürüldü. Rəbbin müvəqqəti məzarlarına lama və qızıldan heykəltəraş qadınlar, həmçinin müxtəlif növ qızıl qablar, incə toxuculuqlar və digər gözəl əşyalar qoyuldu. Lord və#x0027s məhkəməsinin kral üzvləri və yerli karacalar mumiyalaşdırılmamış, təmtəraqlı qurbanlarla işlənmiş məzarlara qoyulmuşdur. Ən çox yayılmış insanlar sadə bir mühitdə dəfn edildi.


Intihuatana Daşı, Günəş Məbədi və Üç Pəncərənin məbədi ilə birlikdə - möhtəşəm İnka şəhər qalasında Machu Picchu -dakı üç əsas arxeoloji xəzinədən biridir. "Machu Picchunun ürəyi" kimi təsvir edilmişdir.

Peru Amazon Yağış Ormanında yerləşən Machu Picchu, dünyanın 7 möcüzəsindən biridir və qədim İnka sivilizasiyasının evidir. Machu Picchu, ziyarət etmək üçün ən mənəvi cəhətdən uyğun yerlərdən biridir, çünki bütün Çakralarla açılır və rezonans yaradır.


İnternetdə, iyirmi il fasiləsiz

Nilda, on altıncı əsrdə İmperator Tupa İncanın öz mülkiyyətini, sarayını, məbədini, mərasim sahələrini, teraslarını və kral anbarlarını inşa etdiyi əhəmiyyətli bir İnka mərkəzi olan Chinchero kəndində böyüdü. Chinchero, İnca Kral Yolu üzərində bir Tambo və ya istirahət yeri olaraq da xidmət etdi. İnkaların "itirilmiş şəhəri" və "Chinchero" dan çox da uzaq olmayan Machu Picchu'nun İnka Yolu üzərində Tamboslardan biri olaraq xidmət etdiyi düşünülür. Saytımızı araşdırarkən sizdən gələn hər hansı bir təklif və ya rəyi alqışlayırıq.

Nilda Callañaupadan bir mesaj

Cusco, Peru Ənənəvi Tekstil Mərkəzinin direktoru və prezidenti

Elizabeth Van Buskirk, yazıçıDavid Van Buskirk, fotoqraf

Machu Picchu daşlarının kənarında

Elizabeth Conrad Vanbuskirk tərəfindən "Machu Picchu Daşlarının Ardınca: Xalq Nağılları və İnka Həyatı Hekayələri" kitabının nəşr olunduğunu elan etməkdən məmnunuq.

  • Angel L Callañaupa Alvare tərəfindən çəkilmiş şəkillər
  • Thrums Books tərəfindən nəşr edilmişdir
  • 19,95 dollar, ticarət kağızı, 114 səhifə
  • 86 rəngli illüstrasiya
  • Nəşr: Noyabr 2013

Başqa bir mədəniyyəti başa düşməyin ən yaxşı yolu hekayələrdir və heç vaxt Van Buskirkin yeni kitabındakı kimi heç bir hekayə oxumamısınız. VanBuskirk, təkrarlanan xalq nağılları və orijinal hekayələr vasitəsilə And kənd həyatının detallarını canlı şəkildə ələ keçirdi. Angel Callañaupa Alvarezin rəngli və canlı illüstrasiyalarına qarşı qurulan hər bir hekayə, canlı yer, əzəmətli dağlar, göy və ulduzlar, həyat və böyümə mərhələləri haqqında İnka rituallarını və inanclarını ortaya qoyur. Müəllif Elizabeth Conrad VanBuskirk deyir: "Oxucularımızı təhsilimizdə çox vaxt diqqətdən kənarda qalan zəngin bir mədəniyyətlə tanış etmək və dünyamıza yeni baxış tərzləri təqdim etmək istəyirdim".

Kitabın yazılması: Müəlliflərin blog jurnalı
İnka həyatının hekayələri və xalq nağılları


Videoya baxın: Zaman Çizelgesi - VFabrika